稻盛和夫心中有善恶的标尺，比什么都重要

　　在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。
　　稻盛和夫
　　1、用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断
　　基于本能做出的判断，得失就成为基准。
　　比如，人就会把是否赚钱、对自己是否有利作为基准，做出判断。依据感性做出的判断。
　　比如讨厌这个做法喜欢这个人，等等。这样的判断，即使一时行得通，也不一定能带来好的结果。
　　那么，用知性做判断会怎样呢？条理分明，思路清晰，逻辑通畅，看起来很有道理。
　　但是，知性并不具备对事物做出决断的功能。不管多么讲究逻辑，这个逻辑实际上往往还是基于本能和感性做出的判断。
　　就是说，用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断。
　　越是人生中重要的局面，越是决定公司走向的关键判断，就越是需要发自基于真我的灵魂。
　　所谓发自灵魂的判断，归根结底，就是以作为人，何谓正确为基准做出的判断。
　　不是以得失，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的善恶作为判断的标尺。
　　2、从真我出发观察、判断事物这种判断就绝不会出错
　　如果能从心灵最深处的真我出发观察世界、判断事物，那么这种判断就绝不会出错。
　　为什么呢？
　　所谓真我，就是让宇宙之所以成为宇宙的存在本身。
　　如果一心一意磨炼心灵，让它成为真我本身的意识，我们就能瞬间理解这个世界的一切事物。
　　所谓达至开悟境界的人，就是达至了这个真我。
　　到达了这个境界，这个世界的一切真理，就会在眼前清晰地呈现，同时，就能创造出自己想要的现实。
　　据说释迦牟尼开悟的时候，在瞬间理解了森罗万象的真理，让自己和宇宙成为一体。
　　他还对弟子们说，这种境界是无法用语言表述、无法用文字记录的，只有通过亲身体验才会明白。
　　对于我们这些凡人而言，能否轻易到达开悟的境界呢？
　　当然不会那么容易。我曾经出家为僧，在我的心灵导师西片担雪长老那里学习修行，但仅仅是花点时间坐禅，根本不可能指望因此开悟。
　　我皈依的是临济宗，临济宗有一位被称为中兴之祖的白隐禅师。
　　即使是这位白隐禅师，也曾经感怀：大的开悟，就是大悟，在自己的一生中，也仅有八次而已。
　　即使是一生都专注于禅修的人，也只有八次开悟。所以，我们即使拼命修行，想要到达开悟的境界，也绝非易事。
　　我们所能做的，只有从平时开始，尽可能努力磨炼自己的灵魂，让自己的心灵更加美好。
　　虽然我们终究无法到达开悟的境界，但仍可以天天努力去接近开悟。这才是人生于世，上天赋予我们的人生目的。
　　在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。
　　只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。
　　抱这种人生观的人，顺应了宇宙的潮流。
　　随着向真我不断靠近，现实生活也会朝好的方向发展，人就能受到幸运的眷顾，度过幸福美好的人生。
　　3、以善恶来判断事物，把善心作为判断的标尺
　　人心的中心部分存在着灵魂，灵魂的最深处存在着应称之为核心的真我。
　　所谓真我，用真善美三个字来形容最为贴切，它是最纯粹、最美好的心。这种充满爱与和谐的、清澈的真我，存在于所有人的心灵深处。
　　但是，经受世间波涛的冲击，历经各种酸甜苦辣，我们会掌握各种各样附着在真我之上的知识和经验。
　　心这个东西，最中心的部分存在着包含着真我的灵魂，在灵魂的外侧则包裹着本能、感性、知性，就像洋葱的皮一样层层包裹。
　　我们可以这样思考心这个东西。
　　不以得失，而以善恶来判断事物，把善心作为判断、决策的标尺。要做到这点，需要平日里严加注意，否则很难付诸实践。
　　在刚开始经营企业的年轻时代，我会经常抓住部下，说下面的话：
　　某个问题发生后，寻找解决方法时，立即在头脑里浮现的想法几乎都是基于自我、基于欲望或感情的。只要不是圣人君子，就不能够以善恶直观地做出判断。
　　所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是‘要等一下呵’，暂且将最初的判断放一放，用善恶的标尺好好地对照衡量，然后重新对问题进行思考。
　　为了防止做出错误的决定，这种缓冲是十分必要的。
　　这些话我一边说给部下听，一边也在告诫自己。
　　实际上，遇事时这么去做吧这种一瞬间在脑海里浮现的判断，往往是错的，过后我很快就意识到了。
　　这样的经验，我自己就有很多。做出正确的判断所必需的，并不单单是聪明的头脑或丰富的知识。
　　比什么都重要的是心中是否持有成为判断标尺的善恶的规范。
　　4、用好潜意识，就有可能在瞬间做出正确的判断
　　据说如果用好潜意识，就有可能在瞬间做出正确的判断。
　　这种潜意识就是在睡觉时也会起作用的意识，它能将我们的行动引向实现目标的方向。
　　我举一个驾驶汽车的例子，你或许就会更容易明白潜意识所包含的不可思议的力量。
　　刚开始学习驾车时，我们手握方向盘，脚踏油门或刹车，做每个动作前都要思考，这就是用显意识在开车。
　　到后来习惯了，熟练了，就不必一一考虑操作顺序，这时在无意识中也能驾驶了。
　　有时还会一边思考工作上的问题，一边驾车。突然一惊，但随后仍能正常驾驶而不发生事故。
　　因为驾驶技术渗透到了潜意识，身体手足也能运作自如。在工作中也应该有效使用潜意识。
　　比如，这个工作我想这么做，当这种意念强烈时，突然就会有灵感闪现。这就来自潜意识。
　　每天，在拼命思索的过程中，愿望就会渗透到潜意识中。
　　这样一来，即使不特别留意，在意想不到的场合，潜意识也会发动，给你启示。
　　而且这种启示往往触及事物的核心，使问题一下子得到解决。在这种情况下，有时只能用神的启示才能解释得通。
　　我常有这样的经验。比如，京瓷想要挑战新事业。说是要挑战，但我们却缺乏在这种新领域的专业技术。
　　虽然有一种自信，认为只要把京瓷的技术运用到这个新领域中去，就能打开新的局面。
　　但事实上，我们现有的人才和技术与别人的差距都很大，我曾为此烦恼不已。
　　这时候，我碰上了意料之外的机遇。在一个聚会上，我请朋友推荐人才。
　　结果这个朋友恰好认识这一领域的一名优秀专家，于是双方一拍即合，我马上请这位专家加入公司。
　　京瓷的新事业得以顺利展开。这样的事看起来似乎是偶然的。
　　但实际上，是因为我不停地思考，这个念头已经进入了我的潜意识，所以实现它是必然的。
　　如果我不曾抱如此强烈的愿望，那么，即使理想的人才在我眼前走过，我也会错过这次机会。
　　要实现高目标，前提就是持续地怀抱能渗透到潜意识的强烈愿望。
　　5、怀有一颗美丽的、明朗的、没有丝毫杂念的、纯粹的心
　　我在公司里一直都说要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望，以此来达成自己设立的目标。
　　强烈的愿望与反复思考是同一个意思。就是说，如果渴望成功，对相关课题就必须反复不断地模拟推演。
　　想成就全新的事业必然会遭遇重重障碍。所以，针对这些障碍，事先要在一切方面研究对策。
　　在反复的模拟演习中计划进展的情形，就会在自己的头脑中被鲜明地描绘出来。
　　也就是说，对成功的过程进行反复的思考，这时，现实中未曾经历的事就好像已经获得成功一样，那情景会鲜明地、像彩色影像那样浮现在眼前。
　　要达到这种程度，必须持续不停地思索。
　　为在新事业中获得成功，必须持续保持强烈的思索，直至能够看见成功的样子。
　　如果没有如此良苦用心，开辟新领域的经营活动绝不会成功。
　　经常看到这样的人有能力，又一直拼命努力工作，却见不到成功的果实。观察这种人，持只考虑自己的利益这类错误思维方式的占多数。
　　他们的心灵是浑浊的。
　　能够获得成功的人，在具有强烈愿望的同时，还要怀有一颗美丽的、明朗的、没有丝毫杂念的、纯粹的心。
　　比如，定下想增加销售额的目标。
　　但确立这个目标时心灵的状态是：虽想增加销售额，但是障碍重重，实际上很难达到。
　　在这种忧心忡忡的状态下，实现目标真的会很难。
　　还有一种心理状态想增加销售额，这样自己的娱乐费就可以增加，出于自私的动机，目的也很难达到。
　　需要追问描绘愿望的那颗心的状态。如有让心灵负疚的浊物和污垢存在，就绝对无法达成目标。
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