天地万物都是你的镜子，你看到的一切都是你自己

　　天地万物都是你的镜子，你看到的一切都是你自己。
　　每个人都坐在一个大大的球面镜中间，你周围的一切全是你自己的投影，所有的成像都是你自己，你看到的天地万物芸芸众生都是你自己。
　　因此，你根本没有必要去指责抱怨任何人与事。你的孩子习惯、性格等不好，那是因为你不够好，孩子只是你的影子。对孩子不满意，其实是对你自己不满意。
　　你看到的一切都是你内在认知、心态等对外在的一种投影。你看到一朵怒放的花，花就是你，你高兴它就妩媚，你低落它就无色。
　　外在的一切都是你的意识的投射。其实，外在的一切都在帮助你，看清你自己，突破你自己。
　　如果外在的人或事不合心意，甚至给你烦恼痛苦，那么就是在提醒你，需要突破自己的认知障碍或观念囚笼，这些都是你突破自己的助缘。所以，佛说，烦恼即菩提。
　　你看看周围的镜子，你就会明白，当你指责谩骂一个人时，二根手指指向别人，三根手指在指向你自己。你所有的怒气等负面情绪都会反射给你，伤的也是你自己。
　　当你赞美夸奖一个人的时候，四根手指指向自己，不是别人棒，而是你自己优秀。只有善良的人看到善良，只有阳光的人看到阳光。
　　你的心是干净的，周围的一切都是干净的。心净则佛土净，心美则一切皆美。你看到不净，是你心里不净，所以六祖大师说，＂若真修道人，不见世间过＂。看别人是佛，你本身是佛，看别人是魔，你本身是魔，就是这么简单。
　　改变世界，不如改变自己；改变自己，就是改变世界。
　　天地万物都是你的镜子，你想看到什么样的投影，只有改变你自己这个投影源，改变自己，就是改变投影，改变世界。
　　我们如何改变自己这个投影源呢？就是颠覆自我认知，突破自我障碍。世界上并不存在一个独立不变的＂自我＂，因为一切都在变化，以无常为常，以无我为我，以天地万物为大我，我与万物同体同构，物我两忘了，哪里还有什么障碍，你看到的一切都无限美好。
　　因为你就是那个投影源，在投影源上下功夫才是真正的修行。天地万物的镜子，让我们反观自己，看清自己，回归自己。
　　如果看不清世界真相与真实自我，那是因为我们的眼与心蒙了尘垢。不要用肉眼看世界，它只能向外看，不能内观自己，你看到的外物也只是表象而已，并不真实。比如万物的颜色，万物本身并没有颜色，颜色只是你的感觉而已。
　　我们的认知与欲望都是尘垢，蒙蔽了我们的慧眼与本心，把这些东西清除了，我们的心才能光亮如新，观照世界，清清楚楚，干干净净。
　　万物是观照自我的镜子。其实，我们的心也是一面镜子，观照万物，明明白白，＂物物而不物于物＂。
　　庄子说，＂至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤＂。  得道的至人，用心就像镜子一样，对万物的来往，既不迎，也不送，如实映照而无所隐藏，所以能够经得住外物的万千变化而自己不会损伤丝毫。
　　至人用心若镜，世人如何心明如镜呢？就是修心，清除心镜上的尘垢，让＂心＂回归清明，恢复如初，＂复归于朴＂，复归到心的本来状态。
　　改变自己，一切从＂心＂开始，让心归零。我们的心本来是空灵的，是自在的，是逍遥的，我们的本心被外物与世俗、认知与欲望等完全占领后，就被这些东西束缚了，就失去了自由与自我。
　　心即道场，修心即修道。至人用心，无心可用，也无所用心。至人无己，无知无欲，无情无私，心无分别，心无挂碍，心映万物，应而不藏，虚心顺物，两不相伤。
　　＂心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界＂。悟＂道＂了，心明如镜，映照大千世界，胜物而不伤，游心而无碍，无往而不适。