古代常说的士农工商三教九流你知道指的是哪些人吗？

　　在漫长的封建社会当中，四民制度贯穿始终。所谓四民，指的是古代中国的四种公民，即士、农、工、商，除此以外，还存在许多贱民，他们比四民阶层更低，归为贱籍。
　　齐国丞相管仲最先提出士农工商说，所以四民制度起源于管仲，而这也是目前最普遍的说法。
　　不过必须要说明的是，管仲所提出的士农工商四民者，与后世的士农工商阶层是完全不同的。
　　首先，管仲所提出的四民当中的士，不是读书人，而是军士。其次，管仲的这一政策是将国民分为军士、农民、工匠、商贾，并按照其各自的专业聚居在固定的地区。这里的划分只是职业上的不同，并没有尊卑之分。管仲认为士农工商四民者，国之石民也，这是说四民都是国家基石，不可或缺。
　　管仲在提出士农工商说的时候，虽然将商放在最后，但不是抑商。管仲本就是商贾出身，而在他的变法当中，他极度重视商业的作用，还颁布了许多促进商业发展的国策。所以说管仲是四民制度的提出者但不是士农工商阶级的提出者。
　　到科举制度产生以后，读书与做官被紧密联系在一起，这使得读书人的地位越来越高。在这种情况下，士的概念也在发生改变，军人被划分为军籍，而士则专指士大夫与读书人。就这样，有文化的官吏替代了军士，成为士农工商的榜首。《神童诗》中一句万般皆下品，唯有读书高更是将读书人的地位推至首位。
　　随着社会的发展古代所谓四民，也在发生变化。通常说来四民指读书的、种田的、做工的、经商的。也就是我们常听到的士农工商。
　　那什么是普遍认知的士农工商呢？
　　在中国古代漫长的封建社会里形成了对士农工商三教九流的普遍认知。
　　士就是士大夫阶层，广义上不仅包括官员，还包括所有的名人，如学者、举人等。这些人有了名分，就成了官员的储备。他们的社会地位很高，可以不服役不纳粮。
　　农是农民，古代是农耕社会，农民占比很重要。国家也会比较重视。农耕社会，农民是社会财富的实际创造者，抬高他们的地位就是奖励农桑，只要人人衣食无忧，社会就安定了。
　　工是工匠。从事手工业者。手工业者则向社会提供生活用品，所以地位也不能太低。
　　商是商人。商人被放最后，是因为古代认为商人是不从事生产的寄生虫，专干投机取巧，舞弊钻营的事，他们唯利是图，道德败坏，代表的是贪婪和欲望，所以必须打压，因此商人被放在最后，有钱也被人瞧不起。
　　三教九流等级：
　　三教：儒教、佛教、道教。
　　儒教
　　儒教又称孔教圣教，以仁为最高信仰，以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。儒教是中华民族土生土长的宗教，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。
　　道教
　　道教以道为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙、永生不死，与道合一为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
　　佛教
　　佛教也是世界三大宗教之一，东汉时由印度传入我国的佛教。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照印度人悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终入寂灭、断尽一切烦恼。
　　九流分为：
　　上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
　　中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
　　下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
　　九流也有说成是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
　　三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，按照等级的不同来审视规范道德行为，化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾，此词本无褒贬。而在古代白话小说中，往往含有贬义。