84年西藏牧民找牛误入神秘地，见满地骷髅？考古人员调查揭开真

　　1984年西藏，一个牧民在距离县城18公里的地方放牛。
　　等到该回去的时候，牧民发现自己的一头牦牛不见了。
　　牛丢了比杀了他还难受。
　　他安排好剩余的牛羊后，赶紧去找，结果误入到一个地方，见到了遍地的骷髅吓得他转身就跑。
　　回家后他才知道，原来那个地方就是他们当地口口相传的魔鬼城。魔鬼城真有魔鬼吗？
　　魔鬼城是当地人的叫法，传说魔鬼城原本是一处非常富饶的大城，那里水草丰美，百姓安居乐业，城中的居民不下10万。
　　谁知有一天突然来了一群强盗，他们抢光了这里的财物之后，还把所有的居民全部杀死，把尸体丢进了一个藏尸洞。
　　城里的居民无辜横死，化作厉鬼之后盘旋在这里，吓得过路的人都不敢来这里，渐渐地把这里变成了荒无人烟的地方。
　　时间一长，魔鬼城的名声就传了出去，到后来传说愈演愈烈，据说进入这里，就很难出去，就算有人能出去，出去之后也成了疯子。
　　因为这个传说，当地的牧民也守着祖先的告诫，没有人会踏进这片在传说中被厉鬼占领的地方。
　　1984年6月，为了找一头走丢的牦牛，牧民扎西误打误撞地进了被他们当地称为魔鬼城的地方。
　　他刚到这个地方，就听到了呜呜的动静，从风里还隐隐传出有人在哭的声音。
　　扎西很害怕，但他想着既然已经进来了，就找一找牦牛。
　　然而他刚进去没多久，就看到了遍地的骷髅骨。
　　而且更恐怖的是，其中一具骷髅好像正直勾勾地看着扎西，还慢慢地笑了起来
　　看到这里扎西头皮发麻，哪里还顾得上找牛，撒腿就朝家里跑去，直到一路跌跌撞撞地跑回家里，扎西才稍微喘了口气。
　　然而当家里人听说他去了魔鬼城之后，都为他担心，生怕他被那里的厉鬼找上门。
　　时间缓缓过去，尽管每天都过得惴惴不安，但扎西却始终安然无恙，传说中厉鬼也似乎并没有找上他。
　　其实当地人世代相传的魔鬼城，是西藏地区古格王朝的遗址，早在1961年，这里就被定为全国重点文物保护单位。
　　但是相比较那个在牧民中间流传了几百年的传说，当地人更愿意相信魔鬼城的说法，因为他们不止一个人见到过那些堆积的尸骨。而他们认为这些尸骨就是被魔残害的人们。
　　所以从魔鬼城回来之后，这件事情始终压在扎西心头，他生怕哪天厄运到来，自己变得和传说中那些人一样，被魔鬼城中厉鬼索去性命，成为魔鬼城中的尸骨。
　　1985年，西藏政府组织了一次考古工作，工作队中，有一位从陕西过来的考古专家张建业来到了扎西所在的村子，也见到了去过魔鬼城的扎西。
　　听说工作队是要去魔鬼城考察时，扎西赶忙劝阻他们，并把自己在魔鬼城的经历告诉了张建业。
　　听到扎西的劝说，张建业不但没有胆怯，反而非常高兴，因为扎西去过的魔鬼城，就是他们此行的目的地：古格王朝遗址。
　　在当地人看来是魔鬼居住的城市，在考古学家看来它只是一个年代久远的王朝遗址。
　　并且魔鬼城中也根本没有魔鬼，有的只是遭受苦难的人民，古格王朝遗址中的藏尸洞就是证明。神秘的无头藏尸洞
　　藏尸洞位于城中距离地面2米高的地方，是人为开凿的，有一大两小三个洞窟，里面的尸骨密密地压了三层，而且都是无头尸体。
　　就在古格王国覆灭了几百年后的今天，来到藏尸洞附近，仍能闻到从洞里传出的那股恶臭，仿佛向人们诉说当年的惨像。
　　关于藏尸洞的来历有一种说法：据说古格王国曾经与拉达克人有过一次战争。
　　因为古格王国打输了，有许多无辜的百姓死于战火之中。
　　后来为了保护子民的安危，古格国王与拉达克人达成合约，他愿意向拉达克人投降，唯一的要求，就是让他们不要伤害自己的百姓。
　　但是当古格国的士兵放下武器之后，拉达克人突然变卦，将失去抵抗力的古格战士全部杀害，并将尸体抛到洞中，成了今天的无头藏尸洞。
　　剩下的古格国人，也被拉达克人威逼着离开自己的故乡，王宫和城市也被遗弃，时间一长就变成了废墟。
　　在古格王国遗址的最高处，至今还有一个传说：古格王国最后一任国王，就是站在那里一跃而下的，他想用自己的牺牲，换回王国臣民的安全。
　　传说虽然有虚构的成分，但是古格王国的覆灭，确实和拉达克有关系。
　　1624年，葡萄牙传教士安德多得和马奎斯等人来到古格王国，获得古格国王的信任之后就开始传教。
　　因为有古格王的支持，传教的速度非常快，很快就聚集了大量信徒，有修建了很多教堂。
　　然而他们的举动，引起了当地僧侣和贵族的不满，这些贵族和僧侣引来了拉达克的军队，然后里应外合，一举覆灭了古格王国。
　　战争必然会产生杀戮，将杀死的士兵掩埋在洞中，似乎也很合理。
　　而且这种说法还有一个有力的证据，就是1985年考古工作者在遗址中发现的一个面具。
　　这个面具的背面，是用纸糊起来的，纸上面还有文字，专家辨认之后，确定这是一段用葡萄牙文写成的圣经。
　　面具后来被拿到北京，经过天主教会的确认，他们认定这就是葡萄牙传教者去古格王国传教的证据。
　　另外从古格王朝遗址的情况来看，目前残存的建筑中，最完好的建筑不是王宫，反而是寺庙。
　　这似乎也可以印证僧侣参与了这次战争，否则为什么寺庙能保存得那么完好。
　　如果这种说法属实，那么藏尸洞里的尸骨，就应该是战士们的尸体，也就全是成年男性的尸骨。
　　但是在考察中，考古工作这却从这里发现了一些年轻的女性尸骨，而且这些尸骨也缺少头颅。
　　也许除了士兵，这里面也有那些在战争中被杀害的平民，否则那十万多的古格人，为什么至今一个后裔也没有留下。
　　还有人猜测洞中的女性尸骨，可能是源于一场神秘的宗教祭祀，这确实也符合这个神秘的，一夕之间就消失的高原佛国的情况。高原佛国
　　如今提起古格王朝，有些喜欢《鬼吹灯》的朋友可能第一时间就会想起昆仑天宫中那个藏着雮尘珠秘密的神秘魔国。
　　考古队也确实在古格王朝遗址中，发现了小说中提到的古格银眼。
　　那么古格银眼是怎么来的？
　　这要提到古格王朝的来历。
　　唐朝时迎娶了公主，建造布达拉宫的干布统治下的政权，叫做吐蕃王朝，而古格王朝，就是在吐蕃王朝之后兴起的。
　　吐蕃王朝的最后一位赞普朗达玛死后，他的一位后裔在王室内部的斗争中失败，于是逃到了阿里地区，在这里建立了一个小王朝。
　　这个王朝的第一任君主名叫吉德尼玛衮，他将这个小王朝一分为三，古格王国，就是他第三个儿子德祖衮的封地。
　　自此之后，古格王朝就开始了长达700年的辉煌岁月，700年后，仍有445处房屋，分布在72万平方米的遗址上。
　　遗址分布在一个小土山上，最高处是王宫，接下来依次是寺庙和民居，遗址中，最突出的建筑就是寺庙了，古格银眼就是一尊高大精美的铜制佛教雕像。
　　这尊雕像是1997年，在东嘎村一处名为皮央的遗址上发现的。
　　雕像头戴佛冠，三眼六臂，第三只眼睛竖着长在额头正中，因为佛像三只眼睛的眼球，采用的都是镀银的技法，所以才被称为古格银眼。
　　因为这种雕像只有古格人才会制作，而且因为工艺精美，被认为是佛像中的精品，其价值甚至超过了纯金铸造的佛像。
　　再加上这种佛像在市面上流传又少，所以就显得格外珍贵，少见再加上银眼这个名字，就给这种佛像更添了几分神秘。
　　直到这尊雕像被发掘出来之后，大家才知道了古格银眼的真面目。
　　除了古格银眼雕像，考古专家还在这里发现了许多精美的佛教壁画，还有一些用金银汁书写的经书。
　　另外有一处壁画虽然只用了红黄绿三种颜色涂绘，但是红色用的是红珊瑚研磨出来的粉末调制的，黄色是金子，绿色则是绿松石。
　　由此可见古格王朝的富裕程度。
　　还有另一幅壁画，描绘的是1038年，阿里王意希沃迎接古印度佛学大师阿底峡的画面。
　　迎接阿底峡的队伍中，既有翩翩起舞的舞女，还有乐队在一边伴奏，从中也可以看出当时古格王国，已经是一个文明相当发达的国家了。
　　拥有这么多财富，也有相当文明程度的国家，怎么会突然消失在历史长河中，是一个让考古学家也迷惑的问题。
　　虽然目前已经知道古格王国的灭亡，是因为拉达克人的入侵战争造成的，但是战争的屠杀，并不能让繁荣的古格文明也一起毁灭了。
　　所以为什么古格王朝会变成今天这样，还有人猜测是因为沙漠化严重和气候环境恶化，让这里的人口迁往他处。
　　或者这里曾经发生过什么天灾和瘟疫之类的事情，让这里的居民大量死亡。
　　这或许是一种可能性，但是如今的遗址中，却没有留下任何有力的证据，能说明到底是什么原因，让这个存在了700年的强大国家，变成了人去屋空的废墟，连一个后裔都没有留下。
　　如今古格遗址周边，虽然也生活着十几户人家，却没有一个和当年的古格王国有任何关系。
　　在这片土地上生活过的人们，也许已经化成了藏尸洞里的一抹冤魂，在牧民经过的时候，试图向他们诉说曾经的繁华，和最终的悲惨命运。结语
　　和神秘消失的古格王朝一样，在塔克拉玛干沙漠，也有一个神秘消失的楼兰古国。
　　虽然所处时代不同，但是他们都在历史上曾经盛极一时，最后却突然消失。
　　和古格王朝一样，楼兰古国的消失原因也有很多种，有说战争的，又说瘟疫的，还有人说是因为一种昆虫的危害。
　　不管楼兰古国灭亡的真正原因是什么，这里的人口经过迁徙之后，仍然在别处繁衍生息，而古格王朝，却随着王朝的陨落，彻底消失了。