七十不留宿，八十不留饭，九十不坐，老人为何要三不留？

　　人到了一定的年龄，健康难免会出现一些问题，如果恰巧发生在他人家里请客时，就尴尬了。
　　所以就有了：七十不留宿，八十不留饭的说法。
　　因为凡是上了七、八、九十的老人身体都比较衰弱了，为了老人的安全和有关责任，以防万一。所以，对老人采取七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐是一个办法措施。
　　我们这里，上七十岁的老人都不予买保险了，退休协会上八十岁的老人都不予参加了，据说旅游必须要有培伴的亲属，不然也不予接冾。
　　农民回答，(原创)，谢邀，
　　老人三不留，人老了，体质下降，身体各部位都不如年青人，出门人家三不留是有道理的
　　一，七十不留宿，大家都知道，七十古来稀，人到稀有之年，身体各部位体能下降，行动不便，走亲访友，不能留宿，留了宿，万一口气不来，闲话说不清，
　　二，八十不留饭，人到八十是耋老之年，属高寿，生活起居都有个人的特性，饮食都有一是的习惯，如爱吃稀饭，莱要熟一点，如果你要留饭，万一遇到巧事，一口饭噎死，叫两不见情，
　　三，九十不留坐，九十是耄耋高寿老人，跑路行走拄拐而行，坐下难爬起，如果他到你家，不要跟他客气留坐，万一他坐不稳，一个斛头跌死，责任谁负，有话说不清，
　　四是老人不要私下存钱和借钱给人，如果有的话，一定要让子女知道所在银行，存单是多少，借给谁人多少，一定要告明子女，否则，老人早上不知晚上事，节俭一世，把钱送银行送別人，
　　以上，老人三不留，一个不存钱是有道理的，
　　七十不留宿，想必大家都懂，宿是什么意思！人生七十古来夕，人老了一定的年记身体体质明显下降 ，所谓人老病多，到了这个岁敉一觉永远醒不了的老人不为少数，所以不管是走亲，或者访友自己该有自知之明，决不能留宿。八十不留饭，也是这个意思，九十不坐，那就是老人自己的事情了，因为我们中华民族自古就是尊老爱幼 传统，老人，特别是九十多岁的老人，不管到哪里人们都会很尊重他，为他让座，所以在有思维能力 情况下最好自己管好自己的行为，不是一坐就死，而是万一。
　　人老到一定年龄，随时都可能那个啥呗。就是在公共场所都应该注意，尽量别留、别碰、别气老年人。
　　这老年人就像个五、六、十年代农村过庙会卖的一种饮料，就是凉水放点糖精和染料，装入一个圆形玻璃容器中，玻璃容器的厚度最厚不过0.2mm。体积有200——500毫升，五颜六色的颜色，看着挺好看。我们孩子们拿着稍不留神，轻轻一碰就坏了。人们把这种饮料称作＂咯嘣嘣＂，意思是说不能动。
　　再说这老年人，真的就像这＂咯嘣嘣＂，看着挺好的，说不定明天就＂眼儿呼了＂。若是自己的亲 人，放炮吊唁折腾几天，一埋就完事了。若是亲 戚朋友，这亏欠可就大了。一辈子在心头是个结。所以和老年人交往，尽量避免这些麻烦事。[我想静静][笑哭][捂脸]
　　不请自来！
　　在六七十年代的时候，由于受到当时经济的限制和重体力劳动的影响，再加上连饭都吃不饱，就别谈什么营养成分了！所以那时候的普通老百姓的寿命，大多数在四五十岁的年纪，就走到了人生的尽头了！
　　记得那时候农村人普遍认为：人活六十古来稀！活过七十岁简直就是奇迹！八十岁的更是凤毛麟角，方圆百里难得一人！
　　那时候农村广为流传的一句话就是：四十不栽树，五十不造屋，六十不做衣。意思就是：等不到收获和享受自己或许就不在人世了！而六十不做衣，意思就是，人活六十本来就稀少，而做一件新衣服，在过去那新三年，旧三年，缝缝补补又三年的时代，没有个十年以上是绝对穿不坏的！而已经六十岁了，再做衣服，在过去人的心中，就是极大的浪费！
　　而我们这边是这样说的：六十不留宿，七十不留餐，八十不留坐。
　　众所周知，在那个贫苦的年代，人过六十甲子后，早晨不知道晚上的事！如果把六十岁的老人留宿在家，万一早上醒不来，那损失的就不止是金钱了！
　　为什么说：七十不留餐呢？
　　要知道，在那个缺乏营养的时代，人不到七十岁，满嘴的牙齿全部掉落了，万一一个饭团下去，一口气没上来，腿一蹬眼一闭，留客吃饭的主家能脱的了干系吗！
　　至于八十不留坐，人过八十岁，骨头变脆，万一有个闪失，害了自己更害了别人！
　　至于为什么老人要三不留！意思就是，人老老年，尽量多栽花而不栽刺，能不害人尽量不害人，安安心心在家，比什么都强！
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　　人生七十古来稀的历史巳渐过时。而今人均年龄七十多岁，仍可工作家务外出旅行，古时的三不留也已不切实际，甚至不近人情！但是，老人决不可与年轻人相题并论，决不能放任随意大吃大喝大动，切实做到适可而止，更不要随意跟他人比个高低，尽可能早些回家安息为妥！
　　人到了一定的年龄，对外界的适应能力就差了，饮食、起居保持平常习惯对老年人比较好，一旦在外饮食或住宿，就可能会引起肠胃不舒或伤风感冒，而小病是诱发大病的原因，所以七十不留宿，八十不留饭，是对老人的健康有帮助。
　　少找麻烦而己。