三十六洞天，七十二福地解密第三十四福地之泉源

　　泉源在罗浮山中，仙人华子期治之。
　　泉源山，为广东罗浮山众多山峰中的其中一座。位于罗浮山最高峰飞云顶南面，与玉鹅峰并峙。
　　罗浮山，罗，罗山也；浮，浮山也。二山合体，谓之罗浮。横跨增城、博罗、龙门三地。相传古时只有罗山，浮山从东海浮来，倚于罗山东北，由铁桥峰相连，故名。罗浮山方圆260多平方公里，大小山峰432处，最高顶飞云顶，南面就是泉源峰。有洞天奇景18处，石室幽岩72个。原有九观十八寺二十二庵等道教与佛教宫观寺院点缀其间，历来许多文人墨客、方士道人纷纷前往山中游览、隐居和修炼，为其作赋吟诗，歌颂赞美。
　　旧时罗浮山有许多神仙传说，为南方道教发祥地。称周灵王时，有浮丘公偕王子晋上嵩山，后适罗浮得道。秦时有安期生卖药东海，时称千岁翁，尝于罗浮山涧中采菖蒲服之，今菖蒲涧因此得名，后于此飞升。秦时有桂父、霍龙，汉时有朱隐芝、阴长生、华子期、东郭延年等，皆于此山得道升举。
　　罗浮山的优美风景，也吸引佛家在此地修炼传道，357年（东晋升平元年）佛教徒单道开进入罗浮山面壁。502年（梁天监元年）天竺僧智药入罗浮山，是为印度僧人进入罗浮之始。535～545年（梁大同中），头陀僧景泰禅师结茅庵于小石楼峰下，因而改建茅庵为南楼寺，这是罗浮山兴建的第一座佛教寺院。
　　罗浮山除道、佛两教外，儒学也很发达。在南宋时即有官立的豫章书院、静观书院（均在黄龙洞）和私人设立的张（宋卿）留（正）书院。其后有不少私人讲学读书的精舍、书堂等。还有专祀儒学大师的四贤祠（南汉天华宫故址，祀周廉溪、罗豫章、李延平、陈白沙）。
　　泉源山上有泉源洞，洞内有一大石隙，可仰视天空，名为一线天。洞口有一连理枝树，传说很早之前大旱，皇帝命令道士筑坛求雨，官员趁机勒索民众银两，雨没求到而民生更艰难了，一对青年男女为解除旱患，踏遍罗浮十八面山，终于在此处寻得一泉眼，为搬开大石而累倒泉旁，后长出古榕和相思树，相互缠抱在一起，至今泉水长流不断。
　　华子期，秦末汉初名士，本是九江人，从小喜欢仙道，入山隐居，探采服用一些草药，在树林草丛里居住了二十多年。后遇商山四皓之一的甪里先生，遂师从甪里先生，受《仙隐灵宝方》。一曰《伊洛飞龟秩》，二曰《白禹正机》，三曰《平衡》。按合服之，返老还少，日能行五百里，能举千斤，一岁十易皮，如蝉蜕。后乃得仙去。
　　泉源
　　泉源山下延平旷，路入松关起清爽。
　　飞云西峙积翠台，突兀三千六百丈。
　　杏花片片铺金坛，天风吹桂香漫山。
　　游人尽去萝月上，觉我身世非人间。