义渠国的兴衰

　　我国历史悠久，幅员辽阔，民族众多。
　　如果将水的柔美比作女性，黄河就是中华民族的母亲河；如果将高山大原的刚毅伟岸比作男性，那么黄土高原无疑就是中华民族的父亲，这里山、川、塬纵横，沟、峁、梁相间，其实在远古时期，黄土高原上还生活着一支骁勇善战的神秘民族，这就是义渠。
　　义渠的由来
　　天地玄黄，宇宙洪荒。大约从公元前21世纪到前8世纪中叶，在黄河中下游，夏人、商人、周人相继兴起，以夏为族称，后经春秋战国的民族大迁徙与大融合，夏又称华，故又称华夏。与此同时，四周又先后出现了夷、蛮、戎、狄诸民族集团。
　　王国维先生曾指出说：是以中国之称也，随世异名，因地殊号，至于后世或且以丑名加之，其见于商周间者，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻；其在宗周之季则曰猃狁；入春秋后，则始谓之戎，继号曰白狄；战国以降，又称之曰胡、曰匈奴。
　　据《后汉书西羌列传》概述：及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊洛，往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。这里所说的义渠之戎，就是诸戎中实力较强的一支。泾北就是指泾河以北，也就是今天的六盘山、陇山两侧及宁夏固原一带。
　　义渠，既是族名，也是国名、氏名。那么义渠之称何来、何意呢？义的繁写为義。据历史典籍记载，我国上古时期，西北地区还有叫羌的游牧民族。《说文解字》中有：羌，西戎牧羊人也。从人，从羊，羊亦声。而義字上部同样为羊，而下边则手执戈。这说明义渠同样是一个游牧民族，但是更崇尚武力。对于渠字，《说文解字》解释道：渠，水所居。义渠因是游牧民族，所以逐水草而居。
　　由于我国真正有文献记载年代的信史开始于西周共和元年（前841年），所以有关戎族及其与夏、商、周关系的史料十分稀少。义渠所居住的陇东一带，还有狄族后裔鬼方，这样他们之间就产生了冲突，进而相互攻击。
　　义渠的繁衍与发展似乎总是与周王朝相伴相随。
　　就在这时，周人先祖不窋率领族人也来到这里，不窋姬姓，夏朝太康时期周部族首领。不窋死后葬于今甘肃省庆阳市庆城县帽盒山巅，后人称为周祖陵。对此，明代文坛领袖、复古派前七子的领袖人物、庆城籍诗人李梦阳在《秋怀》诗中写道：庆阳亦是先王地，城对东山不窋坟。
　　义渠国青铜器（出土于宁县义渠国都城焦村镇西沟村，原藏宁县博物馆，现藏甘肃省博物馆）
　　不窋之孙公刘即位后，继续率领族人扩大生产，拓展疆域。当公刘来到豳地，即今庆阳市宁县、合水、正宁、镇原等县的塬区和马莲河流域的川道地区。见这里背风向阳、土地肥沃、物产丰富，又能容众多人口。认为这是个好地方，就向族人宣布在这里定居下来。《诗经》中有笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。这句诗的意思是说，好心的公刘，看准了这块地。人民越聚越多，个个都觉满意，没有一个人叹气。他一会儿上山冈，一会儿下平地。腰里带着啥东西？美玉和瑶石，以及装饰华丽的佩刀。
　　公刘后来在今宁县庙嘴坪建立豳国，宁县的九龙川、九龙河名字的来历也与公刘在宁县一带创建古豳国有关。周人先后经历了十个王，除古公亶父南迁外，其余九人都生活在宁县，且死于宁县。这九个王死后，都埋在宁县城东的川里，于是这条川就被称为九陵川。天长日久，人们把九陵川叫成了九龙川。史籍中，宋人乐史在其编撰的《太平寰宇记》中以川中有九堆似陵作了记载。
　　这里一望无际的塬面、肥沃的土地，的确适宜生存。可是卧榻之侧，又岂容他人酣睡，于是义渠人与豳国经常发生冲突，不断蚕食其领土。
　　后来，因豳人繁衍昌盛，部落人口众多，山中猎物及出产日少，土地所出不能供给人口所需。加之大约在公元前12世纪的商康丁年间，北方狄人南侵，于是，公刘的后人、周文王的祖父古公亶父派人另觅他地，随后率众离开豳地南迁岐山。《岐山县志》曾写道：商小乙二十六年，古公亶父率姬姓族周氏二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的处于渭河流域的周原（今陕西岐山县）。豳和其他地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼皆来归附。豳人走后，戎狄两族乘机占领陇东大部分地区。
　　周文王末年，姜子牙曾派使臣南宫适出使义渠。义渠王送马、鸡和犀牛给文王，文王又将这些东西献给纣王。这一时期也是周人与义渠的蜜月期。由于义渠同周人相处关系比较和谐亲密，而鬼方（猃狁）同商周对立，所以每次战争后，鬼方失败逃走，远奔河套，而义渠趁机内迁。这样，义渠就逐渐占据了陇东大原地区。这里土地肥沃，水草丰茂，畜牧业得到空前发展，义渠人口也大量增加，由游牧状态定居下来。他们在同当地周族后裔的杂居中，学会了农耕技术，学习了周族文化，并效仿周人建立城堡和村落，从而发展成为区别于其他羌戎的义渠族。
　　与周王朝时战时合
　　周王朝建立后，义渠臣服于周。但这都是表面的假象，其实义渠早就萌生出脱离周王朝，自立为王的打算。
　　此后，在北方还活动着的名称各异的游牧民族，不断挑起事端、骚扰周王朝的边民，这严重影响了当时的生产、生活。周穆王曾下令大肆讨伐戎狄于大原，可是由于用兵动武，周王朝的财政感到有些吃紧。到了周宣王时，料民于大原，关于料民，《东周列国志》中这样说：料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。也就是说，周宣王时对大原一带的民众进行了调查核实户口，以便征收军赋、田赋和兵役，扩充兵员和充实财力，以发起对戎狄的征讨与平叛。大原一说在今山西太原市附近，近代文史学家王伯祥曾考证：太原亦作大卤，即禹贡之太原，今山西旧太原、汾州二府之地。即指山西省中部和西南部；另一说大原即今庆城、宁县、镇原等地。
　　宁县出土的战国夔龙纹铜矛
　　尽管周王朝多次征讨镇压异族，但是收效甚微，反而遭到激烈反抗，于是改变了策略，采取安抚政策，将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。五戎中，唯义渠居大原中心地带，南临泾水。这里自然条件好，宜耕宜牧，义渠很快强大起来。
　　西周末年，犬戎叛周，兵临镐京城下，杀周幽王于骊山，周平王惧戎狄，慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立郡国，在今甘肃省庆阳市宁县焦村镇的西沟村建立了都城。
　　从此，中国历史上有了义渠国的名称。义渠从商代武乙年间（公元前1118年）建国至秦昭王时存800余年，其中在庆阳达500年之久（公元前772年到272年）。
　　义渠国建立不久，随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，其筑城以卫君，造廓以守民，先后筑城数十座，派兵驻守。它的疆域东达桥山，西至西海固草原，南到泾水，北控河套，面积约10万平方公里。
　　为秦国所灭
　　因周幽王被杀，周平王迁都洛邑后，周王室开始衰微，失去了天下共主的威仪与尊严，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸为全国性的统一准备了条件。这当中，有一个国家经过不断的攻伐，在众多的诸侯国中脱颖而出，这就是秦国。原来，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地，从此秦国日益壮大。
　　宁县出土的秦茧形灰陶壶
　　义渠在吞并了北地诸戎后，进一步向东向南发展，首先把斗争的矛头指向了秦国。公元前651年，义渠收留晋国人由余为使臣，派他出使秦国，以缓和两国紧张关系。由余到秦国后，秦缪公以上卿款待，缪公用离间计招降了由余，并向他请教治国之道。后秦用由余计攻北地义渠，益国十二，开地千里。义渠在战争失败后，吸取教训，养精蓄锐，筑城郭以自守。公元前430年，义渠发兵攻秦，从泾北直攻到渭南，迫使秦兵退出渭河下游，此后30年内，是义渠国最强大的时期。它的地域东达陕北，北到河套，西到陇西，南达渭水，面积约20万平方公里。
　　庆阳宁县义渠故城遗址
　　公元前352年，秦出兵伐魏，一举攻占了魏西河郡和上郡，接着秦和义渠摩擦又起。秦国乘义渠国内乱，派兵攻打义渠，并平定义渠内乱，义渠便臣服于秦。此后双方时战时和。公元前327年，义渠以国为秦县，以君为秦臣，正式成为秦国属地。
　　公元前318年，义渠乘中原诸国混战，遂脱离秦国控制，联合东方五国伐秦。秦国为了消除后顾之忧，用计谋拉拢义渠，以锦绣千匹，美女百名，送义渠王。但义渠不上当，仍起兵伐秦，大败秦兵，收复了部分失地。
　　秦国与义渠也许有着不可调和的矛盾，双方在几十年中，展开了你死我活的攻伐。秦国失败仅四年后，公元前314年，秦国在中原战场取胜，马上调集重兵从东、南、西三面入侵义渠，先后夺得义渠25城，义渠国土大大缩小。
　　公元前306年，秦昭襄王立为国君，因年纪尚小，由母亲宣太后（芈姓，又称芈八子）摄政。宣太后就是曾热播的电视连续剧《羋月传》的原型。羋月虽为女流，但她才智非凡，为秦国发展起了重要推动作用。有史料记载她就是中国历史上第一位执掌朝政的权后。当时面对秦昭襄王年幼，秦国内忧外患，她改变正面征讨义渠国的策略，采用怀柔、拉拢的政策，以堕其志。她书请义渠王于甘泉宫，让其长期居住，并以优厚的生活款待他。其目的有二：一来义渠王的归顺到来，可安抚秦国后方，使其无外忧；二来用义渠王震慑秦国朝野，使其无内患。没想到来到秦国的义渠王竟然与宣太后有了床笫之私，宣太后还生有两个孩子。其实这一切，都是潜伏利益之下的一个阴谋。随着秦昭襄王的渐渐长大，秦国经济军事实力和周边形势都发生了很大变化，此时的宣太后，在情人与自己儿子之间，她的政治天平无疑要倾向于自己儿子一方。
　　庆阳义渠戎国（国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地）的藏品
　　秦昭襄王三十五年（公元前272年），义渠王因卷入秦国宫廷内乱，被宣太后诱杀于甘泉宫（今陕西淳化境内），秦国随即发兵灭掉了义渠国，秦遂在义渠地区设置北地郡（治所在今甘肃宁县），辖今甘肃庆阳、平凉地区和固原地区及盐池等地。在我国历史上存在了近2000年的西戎诸国，以义渠方国被秦国所灭为标志，退出中国历史舞台。其中大部分义渠戎人融入秦人，成为华夏民族的一部分。
　　对此，清初顺治皇帝赋诗：禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。作为一代帝王，他对朝代的更迭，世事的沧桑，充满了感慨。这也说明，中国自古就是一个多民族国家，各族人民在祖国土地上繁衍、劳动、生息和斗争，共同创造了灿烂的历史文化，推进了民族融合的步伐。国家统一，民族团结，是各族人民的共同心愿。