邯郸，河北省南部的一个普通地级市，有着一个世界上绝大多数历史名城都没有的成就，那就是自建城从未改过名字。 邯郸，最早以两千多年前的赵国都城闻名于世，有许多脍炙人口的成语都诞生于此，如邯郸学步、毛遂自荐、负荆请罪等，故邯郸有成语之乡的称呼。但少有人知的是，邯郸的历史比这些成语早的多，细算的话，大概要早一千年。 从传说到现实 要说华夏文化的起源，很多人会说河南，也有人会说陕西。而事实上中华先祖炎帝和黄帝的很多传说故事发生在河北，炎黄争霸的阪泉之战和对垒蚩尤的涿鹿之战应当都发生在华北平原。 包括邯郸在内的华北平原在史前时代就是极其适宜人类居住的好地方，引来诸部落争夺。先秦时期华夏被分九州，九州之首就是拥有华北平原的冀州。 在五千多年以前，地球远比现今温暖，华北乃至辽西走廊甚至有大象和犀牛分布。华北地区是中华文化重要起源地之一，位于邯郸地界的磁山文化就是其代表之一。 磁山文化以邯郸武安县境内的磁山得名，属于新石器时代的遗址，它的发现将中华文明的起源前推了一千余年。证明了华夏人在七八千年以前就在华北种植作物、养殖牲畜、烧制陶器，这在世界人类文明史上都具有着里程碑的意义。 磁山文化中华民族源头之一。邯郸作为磁山文化的核心地域，在整个世界都是开发最早的地区之一，有着很多神话故事流传。中国传统神话之一的女娲补天相传就发生在邯郸境内的中皇山，山上的娲皇宫亦成为中国五大祭祖圣地之一，每年都吸引来自世界各地的华人祭拜。 有这么悠久历史的邯郸建城不可能有多晚，在先秦竹简《竹书记年》中，邯郸一词最早出现在商末。最初得名缘由并不清楚，后魏人张晏曾在《汉书·地理志》中解释邯郸的东城有座邯山，而＂单＂有山脉尽头的意思，故命名为邯郸。 邯郸北面的邢台曾是商人的国都，所以邯郸在商末算是京辅之地，城建规模已然不小。只是后来周人灭商，华夏文化核心圈南移，邯郸沦为边防要地。 在西周时期，邯郸之地属邢国，后邢国被卫国所灭，邯郸最后辗转成为新兴诸侯晋国的领地。再后来，邯郸被封给了晋国赵氏分支赵穿，赵穿一支世代担任邯郸大夫，从此邯郸进入快速发展的阶段，开始成为太行山东麓的重镇。 邯郸城的繁荣引来晋国赵氏主支的觊觎，赵氏内部就此龌龊不断。公元前493年，赵氏家主赵简子赵鞅经历八年战争终将邯郸纳入自己的直属封邑，邯郸继续作为赵氏封地留在晋国的版图之内。赫赫强赵，进取之都 公元前386年，已经从晋国中独立出来的赵国将都城迁到邯郸，邯郸开始了158年的国都史。 邯郸并不是赵国腹地，相反是赵国进取中原的前哨基地，和魏国的领土紧邻。在狼烟不断的战国，邯郸经常会成为战场，因此邯郸城修的越来越高大。仅就城建规模而言，邯郸此时可称一线城市。 国都邯郸不是腹地而是前沿，体现出赵国的进取精神。邯郸人对战争丝毫不会陌生，尚武风气浓厚。在战国后期，只有赵兵才能在正面战场上同秦兵扳扳手腕，一对一丝毫不落下风。 在战争中邯郸人也养成了坚韧不拔的性格，战国前期小霸王魏国一度占领邯郸数年，试图彻底吞并赵国，然而赵人誓死抵抗，魏人最终作罢。秦赵长平大战，四十五万赵军全军覆没，秦军进而围困邯郸。精壮尽丧的邯郸人宁死不屈，拼命抵抗秦军数年。终在魏、楚等国的援助下击退秦军。后燕人见赵国元气大伤，趁机攻赵。几乎只剩老幼的赵人没有割地求和，而是奋起反击，不但打败了燕军，还包围了燕都，反而让燕人割地赔款。 在作为赵都的一百余年，邯郸见证了数不清的历史典故，见证了赵武灵王的开拓进取，见证了廉颇李牧的智勇双全，见证了毛遂的舍我其谁。在邯郸城内无论是君王将相，还是贩夫走卒，每一位邯郸人似乎都有着感慨悲歌的气质。 邯郸目睹了赵国的每一次重大事件，也目睹了赵国的衰亡。公元前228年，出生自邯郸的秦王嬴政派秦军攻破邯郸，赵国灭亡，邯郸城成为秦国治下的郡城。富冠海内，天下名都 秦末，关东各地掀起反秦起义风暴，邯郸成为了赵人反秦的根据地。但很快招来秦军的报复，秦军驱散了城内居民，并拆掉了邯郸的城墙。这是邯郸建城以来遭遇的最大破坏，令邯郸几十年都未恢复元气。 汉朝建立后，邯郸又迎来了春天。邯郸作为河北屈指可数的大城之一，在赵人心目中有着无可替代的地位。汉廷为了凝聚民心，重建了邯郸城，并把它作为历届赵王的封地。 汉朝的诸侯王辖地大多只有一个郡，赵王的封地多数时候只有邯郸一郡，也正是从这个时候起，邯郸成为最正宗的赵地。没有邯郸的燕赵之地必然是不完整的。 邯郸成了西汉赵王的治所。邯郸恢复生气后，在大一统的安定社会，它的军事地位大不如前，但是经济地位升高。邯郸连接赵地、齐地和中原，是真正的四通八达之地，形形色色各种人士尽汇于，商旅空前活跃。 在西汉前期，邯郸和洛阳、临淄、成都、宛并称五都，邯郸更有＂富冠海内，天下名都＂之称，换成现在的说法就是北上广一线城市。两汉时期是邯郸是历史上最繁华最安定的时代，没有战争的威胁，邯郸可以纵情展示自战国时代流传下来的家底。 早在赵都时代，邯郸人的生活规范就成为赵人的典范。有一个燕人到邯郸游历，感觉邯郸人走路姿势很优雅，便苦练其姿势。结果到最后也没学成，反倒把自己的走路姿势给忘了，只好爬回了家。其中蕴含的道理不讲，但可见邯郸是所有燕赵之地上子民心中的圣地。可惜花无百日红，城无千日盛。邺城代兴，五胡与佛教 长江后浪推前浪，一代新人换旧人，辉煌一时的邯郸在东汉中后期开始没落，同为难兄难弟的还有齐国故都临淄。 随着皇帝和朝廷对不断加强集权，中央政府向京都的建设愈加重视，相反邯郸、临淄这样的诸侯故地的政治地位不断下降。 从国家层面来看，经济中心逐渐由分散转向集中。在东汉末年，国内称得上一线城市的只有国都洛阳，龙兴之地长安和天高皇帝远的成都只能列次席。邯郸更是一落千丈，作为南北交通枢纽的作用逐渐被南边四十余公里处的小城邺城所替代。 邺城说是小城，但只是相对于邯郸来说而已，在战国时代邺城就已然不小，小学语文课本中治水的魏人西门豹即是担任的此地县令，是魏国对抗赵国的重要前哨基地。邺城紧挨的河叫漳水，是太行山南麓重要水系，又有运河和黄河相连，水运交通和农田灌溉都很便利。无水无人无政策红利的邯郸在同邺城的竞争中逐渐败下阵来。 在东汉末年的黄巾起义中，张角和他遍布天下的徒众选择的聚义之地就是声名还不显的邺城。再后来雄踞幽并青冀四州的袁绍将治所选在邺城，让天下人都知晓了邺城的紧要。再后来曹操统一北方，重修了邺城，并一度想定都邺城。 铜雀台、金凤台、冰井台，三台是邺城的名片。邺城辉煌的背后是邯郸的落寞，邯郸城墙年久失修，加之自黄巾起义后，这里便战乱不断，西晋末年的永嘉之乱更是将邯郸城彻底摧毁。邯郸从此只是一个普通县城，邯郸的一蹶不振是来的如此突然，让所有邯郸人都措手不及。 在两晋南北朝时期，邺城先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐的国都，邯郸成为帝国国都的后花园，就如今日承德之于北京。邯郸地近太行，成为皇族游乐和打猎的地方。 南北朝时期中国最重要的文化现象是崇佛，鲜卑人占据的北方尤其如此。鲜卑贵族在山区或丘陵地带兴建了大量佛家石窟，以示虔诚。其中最著名的石窟除了洛阳龙门石窟、大同云冈石窟，另外还有北齐兴建的响堂山石窟。 响堂山石窟就位于今日邯郸的峰峰矿区，地处连通邺城和并州的滏口陉中，它修建时间远没有龙门石窟绵长，但是原创性很高，还有世界上最大的摩崖刻经，艺术价值甚高，在石窟文化中独树一帜，后世成为众多佛学研究者的宠儿。 响堂山石窟见证了北齐王朝在中国历史上的影响力，北齐王朝仅仅存在了二十余年，这个昙花一现的王朝也见证了邺城的没落。邺城毁灭，河北倔强 邺城辉煌了四百年，在隋朝统一天下后戛然而止。隋朝的统治核心在关中，隋文帝为了摧毁关东的抵抗意志，彻底摧毁了六朝古都邺城，并在附近布置了几座军镇以做监视。其中之一的广府规模最大，甚至成为隋末窦建德起义军的国都，然而这个大夏国旋即被灭，为邯郸地区的国都史贡献了不轻不重的一笔。 唐帝国建立后，中原地区等来了数百年不见的和平时光，沉寂已久的邯郸却仍然没有等到曙光。作为连接河北与中原的要地，邯郸不仅没能发挥出交通枢纽的作用，反倒逐渐被边缘化。 自北魏分裂或者说商周交战以来，以河北为核心的东部和以关中为核心的西部一直不对付。唐廷整合了关中、四川、中原和江南各地，孤傲的河北却一直和中央政府若即若离，直到唐朝灭亡，河北地区的分离倾向也没有被消除。 邺城虽被杨坚拆毁，但河北从未向关中屈服。而河北彼时也有傲世天下的资本，这里胡汉人民大量杂居，尚武风气浓厚，以河北人为核心的安史叛军就能折腾掉大半个唐帝国。 同时这里还诞生了许多世族大家，自两晋至唐末数百年间，天下士家以陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏为尊，是为五姓七望，其中四家都位于河北，七家世代通婚，瞧不起其他任何家族，甚至连皇族李氏都看不上，羞于与皇家结亲。 邯郸正处交界地带，昔日的天下正中在这场若隐若现的对抗中尴尬不已，成了爹娘不疼，姥姥不爱的弃儿。 唐朝时候有本小说记录了邯郸发生的一个书生故事，卢生科举失意，返乡途中留宿邯郸，店家煮黄粱的时候，他睡着了，梦见自己人生得意，娶了清河崔氏女，更是中举得了高位，享尽荣华富贵，最后寿终正寝。病逝那一刻卢生猛然惊醒，才发现自己一直躺在床上，店家的黄粱粥都还没熟。骤然富贵又猛然跌落，这种得失方寸间的玄妙感受，身为邯郸人势必感同身受。大名府、磁州窑与太极拳 邯郸和邺城的没落，给另一座名城腾出了位置。位于现今邯郸大名县的大名府建城历史也相当悠久，但在隋炀帝开凿大运河之前一直默默无名。 大名恰好位于黄河、漳水和运河交叉口，水运发达，史称＂控扼河朔，北门锁钥＂。隋唐两朝都高度重视这个内河港口，并设立了天雄军镇，归属魏博节度使。 魏博军在唐末势力不断壮大，大名成为黄河以北最重要的大城。北宋年间，宋廷将大名设为陪都，后金元明清时期，大名都是河北诸路府的治所，是河北南部的重中之重。大名府从此超然于世，即使在公元1401年，黄河泛滥淹没旧城，也没有影响大名府的地位。 天雄军魏博镇崛起，大名府开始发达。大名现在虽属邯郸，但在战国时期和邺城一样属魏国，后来这片地区归属魏郡，北周时期又以此地为核心建魏州。邯郸属赵，大名属魏，而邯郸城也不在大名府治下。 这段时期，邯郸在大名府的阴影下最出名的不是它的历史，而是瓷窑——磁州窑。中国瓷器的黄金时代在北宋，北宋最大的民窑即是磁州窑。 磁州窑是个庞大的体系，堪称中国古代北方最大的民窑体系，和南方的景德镇交相辉映。磁州窑最出名的是白釉黑彩瓷器，色彩尤其鲜明，图案十分醒目。磁州窑在制作过程中刻、划、剔、填彩兼用，开创了中国瓷器绘画装饰的新途径，并为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。 在中国瓷器史上，绕不开磁州窑，磁州瓷器可以说是这段时期邯郸贡献给华夏最好的礼物。事实上到现在，在国际上磁州窑瓷器也是收藏热点。 这里还要澄清一个误会，很多人把邯郸历史上的广平府和广府当成一个地儿，甚至有些邯郸当地人也会搞混，实际上这是两个完全不同的地方。 广府现名永年，位于邯郸城北，现已撤市并区，历史上只是县城，在明朝之前这里最出名的事迹是窦建德曾在此建都。而广平府在明清时期和大名府平级，治所在现今邯郸东北方向的鸡泽县。广平府是这时期邯郸地区的政治经济中心，邯郸即归属其中，而不是名声更大的大名府。 说到广府，不能不提太极拳。太极是东方哲学的起点和精髓所在，太极拳将这种奥义具象化。中国现今太极拳流派有五，其四出自广府。其中杨露禅开创的杨氏太极拳影响最大，为邯郸永年赢得了中国太极之乡的称号。现今邯郸市区和永年已经连成一片，太极成为邯郸的名片之一。邯郸的复兴之道 邯郸地区的中心自东汉末年就一直在变，先是邺城，再到大名，最后又轮到广平府，而邯郸城一直默默无闻，几乎所有人都忘却了邯郸城竟一直存在。邯郸城一直在坚守自己的存在和名字，苦苦等待复兴的日子。 直到清朝末年，清廷修建了纵贯南北的京汉铁路，恰好位于主干线上的邯郸城开始翻身。再到内战时期，作为四省交界地的邯郸成为晋冀鲁豫边区的核心支点之一，邯郸的政治地位大大提高。1949年后邯郸城的行政级别由镇逐步上升到了地级市，1993年，邯郸市最终成为现在的样子，邯郸城重新成为区域中心。 京汉铁路邯郸段通车，邯郸有所复兴。时至今日，邯郸远达不到战国或西汉时期的地位，甚至连称三线城市都勉强，在河北省内不敌石家庄和唐山，又被廊坊和沧州逐渐甩在身后。托峰峰矿区内煤矿和铁矿的福，邯郸还被打上资源型城市的标签，近年只能靠雾霾困城来吸引国人的眼球。 邯郸今日的经济困境或许应该多从她异彩纷呈的传统文化方面想想办法，邯郸号称拥有女娲文化、磁山文化、成语文化和太极文化等十大文化脉系，邯郸传统文化积淀深厚到难以置信，与洛阳、南京等古都名城相比都不遑多让，这么雄厚的家底和邯郸的地位极不相配。 邯郸在充分发挥区域优势，深度挖掘文化潜力，迎来真正复兴的路上还有很长的路要走。 摘写文史宴~