朔州历史悠久。早在28000年前，黑驼山下猎马人，便在此繁衍生息。新石器时代，朔地各县区都发现有多处人类文化遗址，著名的有怀仁鹅毛口和应县边耀文化遗址。
　　进入文明时代后，朔州境域一直是北方游牧民族活动的地区。传说中的夏王朝，其统治的中心区域在黄河中下游地区的山西南部和河南西部。朔境地处夏朝北部，当时这里活动的北方民族称荤粥或薰鬻，过着畜牧生活。
　　商王朝统治的范围更为辽阔，它的四周有许多方国部落，有的方国附属于商朝，有的方国常与商朝发生战争。当时朔境的方国，主要是土方。自从商王武丁出兵讨伐土方后，土方之名再无出现过。
　　商朝后期，在朔境活动的主要是燕京戎。燕京戎非常强大，商王难以制服。商王文丁后来赐燕京戎以国姓子姓，代表商王朝镇守北方。现今右玉县出土的商代青铜器铜簋，很可能即是那时随赐之物。
　　朔州在山西的位置
　　《穆天子传》的传说中，西周的周穆王在征服西北部游牧民族后，威风凛凛地率队西巡，从镐京（今陕西西安）出发，东渡黄河，北上过雁门、经朔境出杀虎口，沿黄河北岸的河套地区西行。沿途所经地区的部族，馈赠大量食品和土特产，穆天子也回赠中原名产。此说虽未必真实，但应该说部分反映了周人与边境民族的交流。
　　春秋晋悼公时，任用魏绛为军佐，魏绛针对北方戎狄对晋的不断干扰，建议一改之前的兴兵讨伐，实施分化瓦解和安抚的＂和戎＂政策。
　　悼公四年(前569)，魏绛与戎狄结盟，使诸戎狄成为晋国的羽翼。后来，晋悼公重赏魏绛，说：＂子教寡人和诸戎狄以正诸华，八年之中，九合诸侯。＂魏绛和戎由此名垂青史，备受后世推崇，他所交好的诸戎主要分布在今朔州、大同及其以北的地方。
　　和戎的结果，一方面促进了＂悼公复霸＂的霸业，兼并了部分游牧于山西北部的戎狄部落；另一方面促进了中原农耕文化与北族游牧文化的融合。

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