老子道之真理永远都是朴素且非常道的
接上期《老子感悟生命大道:周而复始,生生不息;天人一体,物我同源》,孔子从鲁国来到了周都洛邑,特来向老子请教,公元前五百二十一年秋,两位中国历史上最伟大的圣人再次相见了。两人交谈之中,老子提到,这世界上的真理,永远都是朴素的,绝非至高无上;凡是用言语表述的,皆非道之根本,天地间的一切规律皆含于道中。
孔子听了老子所讲之后,顿感至深至奥,内含无尽的道理,老子继续讲道:"道看似至深至奥,玄之又玄,实则至简至易。"
关于道之玄妙,笔者曾在文章《 你对玄学的误解程度有多深,你就有多无知 》中写到,人们往往将超出认知范围的事物统统归结为"玄学",而实际上,玄学并不玄,它是研究幽深玄远问题的学说,是对自然、对宇宙的洞见,所谓"玄,谓之深者也",只有领会了道之本质的人,才能明了"大道至简",也才能懂得玄学的真正内涵。
随后,老子又讲道: 人若恪守先天之性,不被后天的各种欲望所扰,顺应自然而行,身心自然康健;国若恪守其性,必然无为而治,天下也就少了纷争。
孔子见老子立于平台之上,有一种心无其心,形无其形,物无其物的状态,老子点头,说道:"人若能融于天地自然之间,就能洞观一切事物的本质及其运行规律,正所谓‘致虚极,守静笃,万物同作,吾以观其复’。"
笔者亦有此同感体悟,素来喜亲近自然天地,远离人群聚众,亦即远离了是非纷扰,"独与天地精神相往来",可谓是曲高和寡。
老子请孔子到守藏室阅览典籍,这时,苌弘大夫来了,老子分别为二人介绍,两人由此结识,孔子在守藏室博览典藏三个月,问礼于老子,问乐于装弘,期间,在与老子的思想碰撞后,使其对道德学说有了更深的理解感悟,也使其主张的仁义礼思想得到升华。
临别之际,老子说道:
富贵的人送人钱财,仁德的人送人良言,我不富不贵,就权以仁德的名号送先生几句话,作为临别时的赠言吧。
于是便送给孔子几句话,孔子不舍地拜别了老子。
孔子回到鲁国后三日不语,他的弟子们纷纷感到不解,前来问询,孔子说道:
鸟,吾知其能飞,兽,吾知其能跑,鱼,吾知其能游,飞者,可以用弓箭射下,游者,可以用渔网笼住,走者,可以用绳索套住,至于这龙嘛,我就不知道了,它乘风云而上青天,遨游于天地之间,难见其首尾,我这次见到老子,他就好像是条龙啊。
夜晚,老子望着满天的繁星,浩瀚的夜空,群星闪烁,感觉星星仿佛就在眼前,顿感人生如白驹过隙。
大道之学以不争为根本,而今天下争端四起,不争合于自然之性,肆意妄为强行而争,违逆自然之道,然,又有多少人到死都没明白名和身哪个更重要!
王子朝叛乱,夺位名不正言不顺,他来到守藏室,对老子问道:"不知先生可听闻京城所传的流言蜚语?"
老子说不知,王子朝说道:"先生可真是‘两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书’啊,前些日子,天火烧着了九鼎殿悬棺,现在整个京城上下却因之流言四起,什么天降恶兆,什么大周气数已尽,我今日前来,就是想请先生出面告知天下,这并不是什么妖魔鬼怪。"
老子说道:"依李耳之见,大可不必如此,自古流言蜚语且无中生有,夸大其词,在事实真相面前,必软弱无力,不攻自破,完全不必刻意而为。"
公元前五百二十年至五百一十六年,王子朝带着叛军逃出京都洛邑,最终老子的学生少王子姬匄即位,史称周敬王。王子朝向楚国求救,楚国发兵,从此,两兄弟展开了几年的拉锯战。公元前五百零四年,周天子姬匄最终借助晋国的势力彻底打败了王子朝。
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