知礼而不拘泥于礼
接上期《函谷关尹喜遇道缘,老子追溯传奇人生》,青年老子下山后,宛丘的陈公得知了他的英名,下令召见他,说有一事想向他请教,周围的大臣们议论纷纷,都在交头接耳地说君上怎么能对一个平民百姓说"请教"呢?
陈公对老子说道:"我陈国虽小,但却是礼仪之邦,从不侵略他国,可楚宋两国不断抢占我国疆土,致使我陈国成为其附庸国,年年向他们进贡,百姓负担沉重,长此以往,我陈国亡不远矣,李耳,你给寡人说一说,我们现在应该怎么办呢?"
老子斟酌了一下,说道:"陈公您刚才说了,陈国是个礼仪之邦,可李耳认为,陈国衰就衰在这所谓的礼法之上,礼乃后天之法,非治世之本,咱们陈国的百姓现在都被这礼法给束缚住了,这也讲礼法,那也讲礼法,把自己困在一个规矩里,个个都小心谨慎,如果有人行事不按礼法,还要受到惩处,在这礼法的强压之下,百姓们民心不齐,离陈公越来越远。"
陈公对他问道:"依你看,何为治世之法?"
老子答道:"这治世之法,理应无为而治,让百姓在一个轻松,没有强压的环境下生活,百姓安逸了,自然不忘陈公您的恩德。"
陈公听后对他赞叹道:"你确实智慧超人,你看我陈国如何能保证安定,如何能摆脱困境?"
老子想了想,答道:"李耳认为,应收拢人心,惠泽于民,使军民一心,如此方使陈国摆脱困境,富民强国。"陈公和众大臣们听后皆心服口服。
陈公欲将老子留在身边帮他出谋划策,老子向陈公表示了谢意之后,说道:"李耳年纪尚轻,还有学业未完成,等完成了学业再来协助陈公,您看如何?"陈公应允。
中年时的老子听说在鲁国的太乙山上有一位学识很高的先生,遂决定去太乙山向其求学。在求学途中,老子遇到了少年时的孔子,时逢在公元前五百三十六年的初春,影响中国历史长达两千五百年之久的两位伟大的圣人,一个是道家学派的创始人,一个是儒家学派的创始人,在鲁国的曲阜不期而遇了。
少年孔子问老子来他们鲁国两日有何感受,老子答道:"鲁国乃礼仪之邦,只是礼法虽好,但不能受其约束,礼法乃人之所定,若被人之所定的礼法将自己约束,必定行事拘谨。"
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