人之初性本利

　　人和动物的相同之处就在于两者都是趋利避害的逐利性物种，人和动物的本性都是自利的，植物也是如此，植物通过光合作用，吸收光能，把二氧化碳(CO2)和水(H2O)合成富能有机物，最终的目的就是促进身体的生长，同时释放氧气。
　　可以说，自利就是大自然赋予世间万物的本性，这个世界最能唤起人心的除了爱情就是利润，正所谓＂无利不起早＂，世间的一切喜乐都源于利益的正相关，相反，世间的一切悲剧都源于利益的负相关。很多事情不是要怪人性如何，而是要避免利益负相关，负就是恶，正才能善。早在2000多年前，韩非子就说过：＂医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之情，利所加也＂。
　　因此，人之初、性本利，善是人性的上限，恶是人性的下限，利才是人性的常态。人本自私，但自私不等于恶。愚痴基础上的自私是损人利己，最后往往是害人害己；而智慧基础上的自私，则是利己利人。市场精神的精髓就是就是互惠互利：通过使别人幸福，让自己变得幸福。在给别人创造价值的同时给自己创造财富。正是这种建立在智慧基础上的自私是社会经济动力源泉，利他的本质是利己，主观利他、客观利己。
　　老子云：＂天下兮兮，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。＂驱动世间万物的根本动力就是利，植物世界的的光合作用是为了自身生长，动物世界的弱肉强食是为了满足需求与繁衍。在人类世界也是如此，不论是个人还是社会，驱动人前进的根本动力归根到底还是利益。
　　用经济学的话语来说，利益仿佛就是一只看不见的操盘手，在冥冥之中控制着着整个社会经济体系的运行，平衡着供需关系的的稳定状态。＂价格＂就是这只看不见的手的外在表现形式，价格取决于价值，物以稀为贵，价格受市场供需关系影响，围绕着价值波动。人的一切行为动机皆源于这只看不见的手。
　　在看不见的手（价格机制）的指引下，人们自觉按照价格的信号，做有利于自己的事，社会经济就会发展。看不见的手促使市场自发调控，调控主要内容包括三个方面,即生产什么、如何生产、为谁生产,市场通过价格机制和价值规律调节以上三个方面,即哪个商品需求量大、利润高就生产哪种商品,哪种生产方式更节约资源、成本少、获利多就怎么生产,谁出的价格高就为谁生产。
　　推动人类社会经济的前进到根本动力就是这只看不见的手，是它让我们这个世界变得更加美好，每个人都被这只看不见的手指引着，奔着利益最大化的目标去的，在追求个人利益的同时也推动了社会经济的发展，正所谓小河有水大河满。只有人人追逐利益，自己先富起来，整个国家社会才会富起来。
　　当然，你也会问，人一定会这么势利吗？其实人当然会有超然于物外的追求，比如说：感情、爱情这些，但即使这些，关联点仍然是利，希望爱的人幸福，这是人之常情。反过来说：如果牛郎就是个十恶不赦之徒，织女还会嫁给他吗？当然不会，人们追求爱情的目的的本质是追求幸福，并不是说织女势利眼，而是追求十恶不赦之人的爱本身就违背了爱情的本义，追求痛苦时违背人性的。爱情的本质是一种利他主义精神。
　　革命精神也是利他主义精神，利国家、利人民。历史上，为什么那么多仁人志愿意抛头颅、洒热血，舍生忘死？一者是理想、信念在支撑。二者就是利他精神的驱动。为了让国家、人民的日子摆脱黑暗，争取光明。
　　当然革命不是请客吃饭，具体而言就是＂打土豪、分田地＂，只有符合广大人民的同时意愿能给人们带来现实意义的政策，才能充分调动人民起来翻身闹革命的积极性，革命不仅仅是口号更是实实在在的行动政策、方针、指南。就像陈毅元帅所说：＂淮海战役的胜利，是人民群众用小推车推出来的！
　　鲁迅说：人要先生存后发展。人不但要有精神食粮更要有物质对支撑才能生存，只有带来实实在在的价值才有真正的意义，也人只能活在当下，才有最佳的状态，人往往只有关系到切身利益的事情根本不用人催促自己都就会自觉自愿的行动起来。＂
　　人类的历史就是一个伟大的追梦的过程，从茹毛饮血到阿波罗登月，人类一直在追梦的道路上前进，而驱动人历史前进的就是利，就是当所有人都因切身利益的需求而凝聚在一起，共同推动某个社会性事业的发展前进时，就形成了历史趋势，趋势又反作用于历史的前进。历史的趋势像条河流，每个人都是其中一份子，而推动历史前进的根本动力就是人类对美好生活向往的主观能动性。
　　＂利益是人类行动的一切动力＂—霍尔巴赫。驱动人类前进的根本动力就是：利益。同时也启发我们：人之初、性本利，善是人性的上限，恶是人性的下限，利才是人性的常态，一切规章制度、顶层设计只有切合人性的规律才能达到最佳的效果。就如伟人所说：＂好的制度能让坏人变好，坏的制度能让好人变坏。＂什么是坏人？当没有人乱来时，所谓的坏人就不存在了。
　　越是好的制度越是能把握好人性的尺度，一方面遏制人性的下限（恶），弘扬人性的上限（善）另一方面也是最重要的就在于激发起人性的本质：逐利，才能充分调动起人的主观能动性，才是真正的效率—利益最大化。用一句话概括起来就是：做人做君子、管人管小人。
　　历史和现实反复告诉我们：趋利避害是人性，人性本利，真正的智慧就是利人利己，因为：利人就是利己、利己就是利人。