智慧的开端

　　这个世界从来就是不公平的，有些人生来就是含着金钥匙出生，而有些人的人生注定是一场悲剧。生活对于有些人而言是天堂，对于有些人来说就是地狱。这不禁让人产生疑惑：同样是人，为什么命运却有天壤之别？有的人可以过得锦衣玉食，荣华富贵，而有些人为什么就要过得饥寒交迫、生不如死呢？
　　这一切的在我看来都是命运决定的，甚至是命中注定的，一个人能在一个领域赶出点成绩来，甚至在里面发财致富，那是不是说明这个领域就特别适合他，是他该待的地方？相反，一个人如果老是在一个地方碰壁、头破血流，甚至血本无归，那是不是说明这个领域这个行业就不是他该待的地方呢？那这是不是就是命中注定的事情？有的人一生注定就是要轰轰烈烈，有的人一生注定就是默默无闻
　　所以说人有时候就要相信点命理的事情，当然不是算命，那是迷信，这句话是说要对人生有个清晰的认知，要知道很多时候并不是努力就一定能拿到结果，成功还要靠天分靠运气更要靠命运这个诸如此类的因素才能出现，正所谓＂天时、地利、人和＂，就是这么个道理。人为什么要学会现实？因为理想主义不能当饭吃，你更需要的是冷静分析自己适合干什么不适合干什么，寻找自己命运的突破点，而你的现状就是你的命运，是你命运在现实中的体现，而命运最终还是由因果规律决定的。
　　因果规律看不见摸不着但却是与我们的生活形影不离，小时候对于这个道理懵懵懂懂，以为只是一种迷信的老人吓唬孩子用的，现在看来真不是，随着年龄的增长，经历过的事情越来越多，越发觉得因果规律的科学性，因果规律是科学，它就和万有引力定律一样和我们的生活息息相关。因果绝不仅仅只是佛教里的术语，更是是一种普遍存在的自然规律，是放之四海而皆准的真理。
　　因果为什么是真理？首先就在于科学上，一切的科学，都是因果法则的具体运用；科学研究的目的，就是为了揭示事物内部的客观规律，而客观规律就是指这个因果关系，甚至可以说客观规律就是因果关系，科学研究的价值就在于利用因果关系，实现人类想达到的目的。所以说，尊重因果，就是尊重科学；违背科学，就是违背因果一切都是因果，因果规律就像空气、水、阳光般的存在。
　　理解了这些就知道，一个人的命运是离不开因果规律的。命运是业报的结果，人所造的业，就是因；自己将要承受的报，就是果，这叫做＂业因果报＂。业是因，果是报，也就是俗话说的：种瓜得瓜，种豆得豆。我们要想得到幸福，就要培育＂德行和福报＂，德行和福报就是幸福的因。
　　在日常生活里，我们看不惯一些人，就是因为有些人的某些语言、行为、性格，让我们不适应。但是，我们忘了每一个性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难。因为我们没有慈悲心，面对别人的苦难，我们没有产生悲心，都是嗔心。
　　当然会有人疑惑，为什么有些人损人利己、作恶多端，日子反而过的好？其实这也是这些恶人的福报显现，一个人不论日子过得好坏好，都是福报的显现，因为有福报，他现在才能享受幸福，要不然他为什么作恶还能活的好呢？当然了，恶人是断不可能长长久久享受福报的，他现在做的恶，就是在削减自己的福报了，最后必然受到因果规律的惩罚，也就是报应。
　　老话说得好：天道好轮回，试问苍天绕过谁？不论是周永糠这种大奸大恶，还是周立齐这种小偷小摸，到最后又有哪个能逃得了因果报应？正所谓，不是不报，是时候未到，一切都是因缘际会的结果！这也是天道，正是因为因果规律的存在，人类文明才能延续至今，一切邪恶的、黑暗的、不公的事物最终都会被正义所推翻，虽然正义有时候会迟到但终究不会缺席，要不然希特勒早就征服全世界了！
　　在佛教的世界观里，人生活的这个世界叫做娑婆世界，＂娑婆＂即是烦扰，因为人生必然伴随得了苦难，人生也即是苦难。具体而言又分为八苦，哪八苦？即：生老病死，怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛。为什么人必然要受这些苦？佛曰：＂无业不堕娑婆。＂因为业障，人才来到这个世界上受苦，就好像坐牢，为什么你会坐牢？因为你犯罪了呀！
　　人来到人间就是走一遭，体验一回而已。因果轮回、世事无常，没有什么是固定不变的，一切皆有可能。作为这个红尘里的过客，我们要明白＂万般带不走，唯有业随身＂，此生我们要做的最重要的事情就是修行，也就是造善业。
　　如何修？就在于困苦迷惑中修！不在困中岂能脱困，未曾有迷岂能有悟？唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
　　正所谓：＂艰难困苦，玉汝于成！＂人的智慧，顿悟往往就在困难中得到，曾国藩在信尾对弟弟说：＂我平生的长进全在受挫受辱之时。＂修行，就是＂明理、改过、断恶、修善＂的过程，人的成长也是在这样一个不断地从量变到质变的飞跃的过程。
　　而这些业障都是累世积累的结果，然后在今生今世里体现，这就解释了好人没回报的原因，你可能是个好人，但你往往不如意，更有可能痛苦，就是因为前世今生所积累的业力所致。当你明白了这一切就会知道，人间的事情往往没有是非，只有因果，因果就是一切问题的根源。
　　当我们明白了这一切，就知道了因果规律有多么重要，因果就是一切问题的根源，也就是佛教里讲的＂第一因＂。老话说得好：＂凡夫畏果，菩萨畏果＂智慧就产生于对因果的认知上。
　　敬畏因果就是智慧的开端，因为敬畏因果，就是最大的智慧！智慧犹如阳光，光明必然驱散阴霾，愿你你眼里有光，心里有海；目之所及，皆是星辰大海；心之所向，皆是光辉灿烂！