什么是分内的事

　　你所拥有的一切，其实在某种程度上，都是你的一部分。
　　当它们出现了问题，你多多少少，也会受到影响。
　　这就是为什么房间杂乱，心也容易杂乱。
　　和他人的关系出现了裂痕，心也会跟着出现裂痕。
　　你不可能永远逃避，因为只要你在这个尘世上一天，只要你没有主动切断对人，对物，对一切有情众生的情感反馈。
　　那么你就会不断经历这种拥有与失去的循环。
　　与其逃避，更聪明的选择是修复与整理。
　　一些可以由你来主导的，就让自己努力做到最好。比如把你的房间整理干净。
　　一些无法主导的，能做到怎样的地步，就让自己做到怎样的地步。
　　比如健康的人际关系。
　　如果你坚持做下去，那么你会发现，你的生活会变得更加顺利。
　　有干净舒适的环境，有真诚盼望你好的朋友，甚至难以处理而又脆弱的亲密关系，也会迸发出未曾料想的勃勃生机，为你的生命注入崭新的力量。
　　这些是正常的。
　　因为你修复与整理的，是自我本身。
　　很多时候，我们之所以不去做这些事，并非因为冷漠或懒惰。
　　只是因为，我们觉得那些都是自己分外的事。
　　可一旦你接纳了＂只要选择拥有，即是自我生命的一部分＂，你会明白，事情的确会有轻重缓急的顺序，却绝对没有分内分外的分别。
　　天下没有分外事。
　　都是分内事。
　　当然，事实上，你不会真正拥有任何物质存在，也不会拥有任何人的感情。
　　所以，即使在文字上，我们不得不用失去这个词语。可你并没有真的失去什么。因为你未曾真正拥有过。
　　你所能够真正拥有的，是在这个过程里，自我生命的展现方式。
　　如果你在清醒的时候，希望自己是有序的，整洁的，有爱的，光明的，温暖的。
　　那么，就让自己在每一次的拥有之中，都努力做到这些。
　　如此一来，你就不会失去那个有序的，整洁的，有爱的，光明的，温暖的自己了。
　　也许有一天，你会慢慢发现，在这个过程里，＂我＂这个概念，会变得模糊。
　　你渐渐看到了天地间的生生不息之理。也对蕴藏在其中的，温暖平正的，春天般的气息，有了更清晰的把握。
　　你会感到无尽的喜悦。
　　那是你应得的报偿。
　　但这些并不是什么新奇的概念。
　　只不过是＂万物一体之仁＂的注脚。
　　讲到这里，可能还要多做些解释。
　　＂万物一体＂是儒家哲学中理想化的表达。在真实的世界里，你有选择的权利，选择哪些定要与自己一体，哪些却是可以权衡的。
　　标准是＂对象的具体性＂。
　　有人在你面前痛苦，那么他对你来说就是具体的。你必须要对他伸出援手。
　　如果那个人不在你面前，那么他对你来说就是抽象的。你可以根据自己的状况，做出权衡的选择。
　　毕竟生命是在时间与空间中存在的。
　　有时间，就有先后；有空间，就有远近。不可能同时面面俱到。
　　牢记万物一体。这会让你拥有爱的动力，不断展示生命本有的灿烂。
　　践行轻重缓急。这会让你掌握爱的秩序，不至让这份灿烂泛滥成灾。
　　图文/勺布斯