罗中玺招堤，映日荷花别样红

　　▲到招堤上赏荷，去陂塘海子泛舟，就已经成为游览安龙的一大乐事。
　　招堤原是一片水乡泽国，水面延绵10余里，俗称陂塘海子。清康熙三十三年(1694)，广东番禺人招国遴被委任安龙镇游击。他到任之时，正值雨季，亲眼目睹了陂塘水患，决心进行根治，造福于民，于是捐俸银2000两，亲率工匠开山采石、挖泥抬土，经一年多时间，筑起长27米、高3米、宽2.5米的石堤，如一道长虹横卧于万顷碧波之上，将＂陂塘海子＂劈为两半，既治理了水患，又沟通了海子两岸百姓的交通。百姓心中自有一杆公平的秤，心里装着百姓的人，百姓心里自然也装着他。而让老百姓记住和装下他的，不是他的权势，也不是他的钱财，而是他的品质、修养和对百姓的贡献。就像在安龙，当年的永历帝在此花费大量银子修建行宫，却无法巩固其王朝的延续，而招国遴的名字却与这招堤一道，百世流芳。正如半山亭上刻的诗句：携一壶酒到此间畅谈风月，极目千里问几辈能挽河山？
　　就在招堤建成的百年之后，这片沉静水面又被赋予了厚实的文化。
　　道光二十八年(1848)，兴义府知府张锳在招堤种下了第一朵从杭州西湖移植而来的荷花，自此200多年来的沧桑巨变，安龙招堤种植的荷花从未间断。每年的春夏两季，招堤千余亩荷花在绿波中绽放，与垂柳、曲桥、凉亭、画廊以及文人墨客的妙联佳句融为一体，构成了绝妙的自然美景，也就是从那个时候开始，招堤又成了一道人文的风景。
　　我们来时，虽是满池残荷枯枝，但想象得出，在夏日云彩和蝉声蛙鸣下，那满池塘的碧绿，弥漫着清香的荷花定会粉得娇艳，红得耀眼，白得清丽。
　　在中国花文化中，荷花凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界，成为最有情趣的诗词内容、花鸟画题材和建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述：＂山有扶苏，隰与荷花＂、＂彼泽之陂，有蒲有荷＂等，然《诗经》中的荷花也仅只是场景的点缀。自北宋周敦颐写了＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉＂的句子之后，荷花便成＂花中君子＂，无数文人墨客便以荷花来表明自己高洁的品质，表达对美的情操和志趣的追求，从而使荷花具有了人的灵性，具有了美的象征。为此，我想，招堤的荷香之所以飘得那么悠远，也许那香味里飘出的，除了荷的清香以外，恐怕还有招国遴、张锳等旧式官员那厚德的光辉，德行的高标等原因吧？
　　▲万山辐凑，一水环潆；云峰耸碧、烟柳迷青；柳岸晓风、芦花残月……
　　此时此刻，荷花塘中的亭台楼阁笼罩在烟雨中，呼吸着清新的空气，一种厚重的历史文化感悄悄地向我袭来。在招堤之北金星山上，张瑛当年修建有＂半山亭＂、＂省耕亭＂和＂挹秀亭＂等。其中半山亭竣工落成的那一天。张瑛仿效当年的洪州都督严伯屿，邀群僚著文记事，在半山亭大宴宾朋。当时，张瑛的儿子，年仅十一岁的张之洞，即席所作《半山亭记》：＂万山辐辏，一水环潆，雉堞云罗，鳞原星布者，兴郡也。城东北隅，云峰耸翠，烟柳迷青，秋水澄空，虹桥倒影者，招堤也。＂全文豪兴如涌，一气呵成，让在座宾客无不为之震惊，并将他与初唐诗人王勃写的《滕王阁序》相互比拟，称为神童。神童果然了得，12岁时，出版第一部诗文集，成为贵州学童之冠；13岁，中秀才，成为贵州科举史上最年轻的儒生……26岁，进京会试，高中第三（探花）。从此，神童走出安龙，走出南盘江，走出贵州，走进了满清王朝统治的神经中枢。
　　历史造就了安龙，造就了安龙的独特气质和文化，当这些历史的留存，被融入这片荷香，融入安龙人的血脉时，在不远处的南盘江，便被赋予了更多的意味。江水见证了文人墨客的诗情画意，见证了一代王朝的兴衰，也见证了发生在这里所有的故事，滔滔江水也就这样带着南明故都，荷香之城几百年的记忆奔向了更远的地方。
　　半山亭