其实真正的道德、真正的忠、真正的孝，都是由内而外自然生发的，不是外在的约束和要求，而是自然生发的。你能够明明德，你自然就会有道德，自然就会有忠、有孝。 它们并不因外在的掌声而建立，也不因外在的打击而消失，因为它是由内自然生发出来的了，所以能够敬畏、能够坚守，并且能够履行忠、孝和德。这些并不一定能够给我们带来财富、地位和名声。
　　 我们心中的天理，也就是道德法则，也从来没有向我们承诺过快乐幸福。但是，如果没有对这些道德、法则的坚守，一个人就很难称其为人，一个社会也很难给它的全体成员，带来真正的和谐与幸福。所以这些东西其实就是我们生命的根。本具的明德是我们生命的根。它由内向外发出来自然就会成就孝、成就忠。 不是说我要得一个好名声，所以我要做一个孝的样子、做一个忠的样子。或者说为了遵守道德规范、外在的约束，这样去做。不是。它是一种由内向外自然发出来的，生命只有生根才能够抵御社会环境的八风。可见《大学》等等上古的经典是我们文化的根。
　　 孔子说：＂我欲仁，斯仁至矣。＂就是说这个可以操之在我。心灵成长、人格完善，明明德可以操之在我。而外在的成功，其实更多的是因缘福报。 它不仅仅需要有福报、有物质条件的支持，更需要他人和社会的认可。因此当整个社会价值观扭曲的时候，人格和成功，它这种分离的情况会很严重。你人格高尚，并不一定你就会成功，并不一定社会大众就会认可你。
　　为什么？因为这个价值观扭曲掉了，大部分人心都很迷、都很暗昧，只是以外在的成就，来作为成功的标准，作为人的价值。这样的人格和成功，是一个分离很严重的情况。你片面地去追求外在，你的心、你的人格就会扭曲。 所以这个时候，我们更加要注重的，是人生的成色而不是斤两。要把生命炼成纯金。成色最重要，而不是斤两。这个是真正的知本，这个是真正的知之至也。

刘笃瑜诗歌瀛洲萦怀韵月明瀛洲萦怀韵月明寄赠史学家诗人崔月明作者刘笃瑜。瀛洲萦怀韵月明山海画轴绘港城气魄胸怀独一帜翰墨书香域外惊经年逸兴山海灵方志野史盈愫情花甲安辍鸿鹄志鼎纂宏篇攀巅峰。港城赏月明贺崔月明主郑成顺诗歌三月三月作者郑成顺。三月，春风吹绿了大地，柳枝上，莺歌燕歌，蜂蝶翩翩。。丢失一冬的童话，随小草和小花一起成长，与天空对话，细品月宫里美，摇落的星河里，牛郎痴情，织女傻等。。千年的神话，一秦诗歌霜降，辞秋迎冬（两首）霜降，辞秋迎冬文一秦金秋将尽，天气寒凉世间的底色换了模样银杏叶变黄，枫叶染红蒹葭上的露水凝结成白霜蛰虫入梦，枯草苍茫湖水清澈，风雨送凉片片白云游弋在碧空挡不住人们喜爱的送暖阳光落叶一秦组诗浓浓石榴情（4首）浓浓石榴情文一秦收到了远方寄来的石榴心里有说不尽动情的感触里面蕴含着沉甸甸的至情这是亲们身在多地家国情怀的交流岳母家大院栽了不少石榴树总是年年火火红红大丰收虽然二老相继去了天堂共享往日徐州的彭城路文浅子徐州，又称彭城。彭城路，应该算是徐州第一路了。它，从1948年底见证解放军进城，如今已过去了半个多世纪。尽管历经沧桑，彭城路依然保持着往日的素朴和淡定，像一位老人默默守望着自徐州铜山区伊庄镇有一座神秘的古桥，大家都来看看文于克南铜山文史委约了一篇吕梁湖的由来，吕梁湖原名崔贺庄水库，钓鱼爱好者叫野庄水库。今选中一个章节，以飨读者。历史悠久的响水沟刊刻于明嘉靖二十六年（1547年）的徐州志记载了徐州一贾汪汴塘镇西的荣泉，是徐州最古老的一口泉水文于克南江苏省徐州市贾汪区地处苏鲁交界，三面环山，一面临水，自古多泉。大泉青山泉卧龙泉圣泉河泉泉东泉西泉旺头泉河等地名彰显了贾汪泉水灵动，水韵悠远。贾汪区汴塘镇曾是徐州的三大镇之一两代英国国王背后那个硬核的女人，说说王太后的故事原文首发微信周可儿的世界为你解读名人文化早就想写英女王的妈妈伊丽莎白王太后啦。没错，英女王的妈妈也叫伊丽莎白，外界一般都叫她QueenElizabethTheQueenMother怨恨别人，就是在折磨自己在希腊神话里面，有个叫赫拉克勒斯的大力神。有一天，赫拉克勒斯走在崎岖不平的山路上，他看到路中间有一个破袋子挡路，于是就上前踢了一脚。谁知道这袋子，不但没有被踢开，反而胀了起来，继续公元756年，一个诗人失眠了一夜，从此被世人记了千年白落梅说世间所有的相遇，都是久别重逢。人世间的邂逅相逢其实很奇妙，不独是人与人，人与万物都是如此，灵犀一点，心心相通。就好比王勃邂逅了滕王阁，于是有了落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色你不知道的四位东吴猛将，董袭陈武凌统凌操论勇猛，蜀魏强，而东吴弱。其中，东吴的甘宁太史慈孙策比较有名，周泰次之，程普排最后。对比演义和正史，这几位的武力值依旧不弱。以下，是记载于正史三国志中的东吴猛将，名望较小。董袭，长