读诗至《邶风·二子乘舟》不觉怆然，此前一首《邶风·新台》及后一篇《鄘风·墙有茨》和《卫风·硕人》顷刻之间就贯穿了起来，这几首诗篇虽分属于不同位置，其所述内容都指向了一个国家一个国君，那就是卫国的卫庄公。《邶风·二子乘舟》、《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》虽然所涉及的国君不是卫庄公，但都与卫庄公有关系。这三篇涉及的主角是卫宣公和他的几个儿子，但卫宣公是卫庄公的儿子，而且卫国此后的一系列邪魔歪道正是肇始于卫庄公。 事情还得从头说起。当初＂卫庄公娶于东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子＂但卫庄公却宠爱庶出的儿子州吁，骄纵州吁并允许州吁將兵，结果是州吁杀死他的哥哥桓公自立为君。弑君自立这一祸端的始作俑者，正是由卫庄公不循礼法的专宠偏爱而起。州吁之乱平息之后，卫人扶持卫桓公的弟弟公子晋为国君，这就是卫宣公。 卫宣公之荒淫无道登峰造极，堪称州吁的升级版。早在父亲卫庄公在世的时候，他就看上了父亲漂亮的侍妾夷姜，与之私通生下一子取名曰伋。取得国君尊位之后，旧爱不改立夷姜为妻，爱屋及乌立公子伋为太子。 如果事情就这样发展下去，卫宣公至少还算得上一个念旧情的人。可是当他听说太子伋从齐国聘来的媳妇漂亮可人的时候，他动心了，竟然半路截胡，在黄河之滨赶建一所行宫＂新台＂，将儿媳妇收为己有了。这齐国真是美人辈出啊，当年《硕人》赞美的庄姜夫人是齐僖公的妹妹，而今太子伋娶来的这位漂亮妻子则是齐僖公的女儿，可惜的是，红颜薄命，庄姜不得卫庄公厚待，而庄姜的侄女儿则惨遭公爹卫宣公强娶。于是卫人赋诗《邶风 新台》以刺之，其诗曰： 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 这首诗很有意思，全诗假借齐女自述的口吻，诉说自己的不幸和对卫宣公的厌恶。全诗凡三章，每章四句，前两章节结构相似，都是以新台豪华宽敞和黄河之水来起兴，用观赏美好景象的喜悦来反衬因婚变而带来的失望和厌憎。本以为匹配的是一个才貌双全的如意郎君，可遇到的却是一个又老又丑的癞蛤蟆！第三章用比兴的手法进一步强化这种厌憎之情，张开渔网本来以为能捉到一条美味的鲜鱼，可收网所得的竟是一条讨厌的癞蛤蟆！ 如果说《邶风 新台》是直截了当的予以讥刺不留情面的话，《鄘风 墙有茨》则要委婉含蓄的多了。其诗曰： 墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 墙有茨 ，是说墙上有蒺藜杂草，喻瑕疵和丑陋，暗指卫宣公淫乱的丑事。全诗三章重章叠句，反复咏唱，只更换几个关键词。以＂ 不可扫 ＂，＂ 不可襄 ＂，＂ 不可束 ＂，层层推进，强调污秽丑事之遮不住，除不掉。以＂ 不可道也 ＂，＂ 不可详也 ＂，＂ 不可读也 ＂，暗示丑事说不得却欲爱弥彰不胫而走。采用欲擒故纵之法，留有余地却又淋漓尽致，回味无穷，艺术上更富于魅力。 这个卫宣公真是个难得的奇葩，先是淫乱父亲后宫，继而抢夺自己的儿媳妇，荒淫无道前无古人后无来者。更有令人叫绝的是，夺了儿子的未婚妻还不罢休，还要将儿子弄死了才甘心。卫宣公强娶了儿媳妇太子伋的未婚妻之后，未婚妻摇身一变成了太子伋的母亲，依惯例称之为宣姜。宣姜与卫宣公生下公子寿和公子朔两个儿子。公子寿品行端正，与兄长太子伋要好，且富有同情心。公子朔则觊觎太子的地位，常在宣姜和宣公面前诬陷诋毁太子伋，以求废长立幼。卫宣公自己就不是嫡长子出身，抢夺儿媳之丑事虽无人敢言语，但只要太子伋还在就有一种芒刺在背的感觉，也想除掉太子伋。于是一场针对太子伋的阴谋就出台了。 卫宣公命太子伋持白旄出使齐国，却预先让杀手埋伏于必经之路截杀手持白旄之人。公子寿得知阴谋，持白旄先行遭截杀，太子伋后置斥责杀手错杀好人，说自己才是太子伋，杀手一并将其杀之。异母兄弟之间的情谊感人至深，卫人赋《二子乘舟》以颂之，其诗曰： 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？ 这首诗极富抒情韵味，淡淡的忧伤，深沉的眷念与关切交织错杂。全诗两个章节，每章四句，前两句融情于景直陈其事，后两句即景生情直抒胸臆。二子当指太子伋和公子寿。公子寿知道太子伋处境尴尬危机四伏，随时有殒命之灾难，想保护他，和他一起乘船。此事当发生在他们两被截杀之前。宣公欲除掉太子伋不是一天两天了，让太子伋乘船远行，借沉船之故杀之，人不知鬼不觉本是一着妙棋，不曾想公子寿以身犯险护卫兄长，此种恩情感天动地，不由得不令人闵怀。作诗的缘起从诗歌浓郁的悲悯情怀中也能有所体会，白话解读一下就能豁然了悟： 两个孩子在船上，飘飘荡荡向远方。深深地思念着你们啊，忧心忡忡起彷徨！两个孩子乘小船，飘飘荡荡赴他乡。深情的挂念着你们啊，该不会在途中遭祸殃？ 人们常说父子同心，骨肉相连，虎毒尚且不食子，卫宣公为了一己之私，既无道义伦常纲纪之约束，又刻度寡恩冷血无情，说他是顶着人头的禽兽亦不为过，追本溯源根子还在于家教家风的败坏淆乱。当初卫庄公失德废教，其错有二：一是其性不纯，惑于女色之妖冶。《硕人》所赞赏的庄姜夫人固然美艳绝伦，但懿德端庄，终抵不过嬖妾之妖娆狐媚，妖冶如云的后果是，助长了公子晋（卫宣公）的淫邪之心。二是其身不正，不循礼法。偏心偏爱，骄纵州吁，助长了以下犯上，罔顾礼法的邪气，弑君废长的恶劣行径由此而生。先是公子顽（卫桓公）被从小就宠坏了的州吁杀死自立为君。接着，公子晋（卫宣公）乘父王庄公老迈无暇兼顾之际，与庄公的侍妾夷姜私通，淫乱后宫，即位之后娶父亲的侍妾为妻，立私生子为太子，继而又强娶太子的未婚妻，并残杀自己的儿子，卫庄公淆乱家风的恶行，在儿子卫宣公这里登峰造极了。 身不正，行不端，上行下效，朝纲散乱，家风不纯，以至于为国不以国体为重，不以百姓为本，居其位不行其政，长不尊幼不教，性不善德不备，不敬不畏，恣意妄为，毁德废教的卫庄公当难辞其咎。 2018年12月16日凌晨