文：刘铁军、李旭光 图：选自网络 编辑：张国政 姥姥家的小火盆 作者 刘铁军 小时候在姥姥家，每到冬天的晚饭以后，大约在四五点钟，姥姥总会把一个铸铁制的圆形带沿儿的直径约35厘米的小火盆，端到火炕上给我们取暖。小火盆儿里装满压实的，没有燃尽的杂草秸秆和带星火的木炭，都是能散发热量的东西。然后，姥姥就让我们坐在火盆儿周围，有时会给我讲故事，还抓一把瓜子或者是黄豆吃。回忆起在姥姥家，围坐在火盆儿边上幸福的童年时光，现在想起来，还是那么温暖，甜蜜。 上个世纪的五六十年代，前郭旗的经济还比较落后，家家户户都只能在维持温饱的贫困线上生活。姥姥家住的房子，正面是砖砌的，后边是土坯的山墙。冬季取暖，没有炉火、火墙设施，全靠大锅烧炕取暖。用火盆儿取暖应该是很普遍的。刚进冬季时，还不算太冷。一进腊月就天寒地冻了。当时叫＂猫冬＂，整个三九隆冬，户外滴水成冰。屋子里很冷，窗台上的雪一冬不化，窗棂上结成厚厚的霜，看不到外边的景色。屋子里最暖和的地方就是在炕头儿上，而那时的柴火紧缺，一年到头烧柴，只靠买点秸秆，拉一车要烧一年。还有各家秋天时，四处捡拾来的茅草和树叶当补充。柴禾有多么金贵，我记得家里存放的江通里的柳条子，一把把的捆好，只有在过大年煮饺子时才能用得上。为了节省烧柴，火炕也只是在做饭的时候很热。所以，大多数家庭都用这种小火盆来取暖。 一到冬天，每天傍晚，姥姥总把热乎乎的小火盆儿放在炕头儿上。火盆儿下面放一个用苞米叶子编的厚厚的草垫子。是防止火盆儿烧了炕席的。姥姥经常用火盆儿外部的较热的温度来烤烟叶。姥姥年轻的时候抽过烟，她把烤烟放在火盆儿边上，然后用手揉搓烟叶，再撸出烟梗，放在烟笸萝里。烤烟不能太干，所以正好利用火盆儿的余温。这也是劳累了一天的姥姥，刚刚能休息的时候。姥姥吸烟用的是旱烟杆的烟袋锅，烟嘴儿是绿色的玛瑙石，很细的烟杆儿有一尺多长，纯铜做的小烟袋锅像一个特制的小碗儿。姥姥把烟叶捻碎，放在烟袋锅里，用大拇指使劲儿地压平，用火柴点着，一边点燃，一边用力的吸气，嘴里要用劲儿嘬两口。一袋烟一般只抽五六口，因为旱烟劲儿非常大，杂味儿重，好像不能直接抽。只有在这个时候，我才能看见姥姥脸上泛起的红晕，满脸的皱纹也舒展开了。但这个时候实在太短暂，从那时起，我才知道，人们常说的，＂一袋烟的功夫＂多长了。那时我在姥姥家学会了，装烟袋、挑烟梗和清理烟袋锅子。 姥姥的小火盆里总是插着一把烙铁，也是铸铁做的，把柄细长，头部呈三角形。这个烙铁的用处可大了，姥姥总用它压火盆里的草木灰碳，这样温度会适当延长，有时候也看姥姥用它拨弄炭火灰渣，让热量迅速散发出来。我还看见，姥姥用它熨烫衣服和烙鞋底子。但印象最深的还是用它翻弄出火盆儿里的土豆、地瓜或粘豆包来。 记得有一年春节之前，邻居家二羔子的奶奶来借烙铁，还顺便给我拿了两个糖球。姥姥教我，要用双手恭恭敬敬地接过奶奶手里的东西，还要说，＂谢谢奶奶！给奶奶拜年了！＂我当时很木讷，嘴里支支吾吾的说不清楚。姥姥当场就训我：＂不懂礼貌，没见过这么没出息的孩子。＂二羔子的奶奶走了以后，姥姥下地一遍说一遍教我，躬身示范。我的仁义礼智信的启蒙教育，也许就是从那个时候开始的吧。 那时天黑的早，睡觉也早，我躺在炕上睡不着，没有油水儿的肚子总容易饿，我总想能吃到小火盆儿里的土豆、苞米粒或者黄豆那该多好。我就下地偷偷的拿来苞米粒，用烙铁在火盆儿的炭火上，挖出一个小坑来盖好。不到一分钟，苞米粒，就蹦出白白的胖胖的花儿了，那个香甜，酥脆就别提多好吃了。可是爆出的苞米崩得越大，往外蹦得劲儿也越大，还把炭火直接崩到火炕上，把炕席烧出了好几个小洞。我害怕声音大，让姥姥发现，恨不得用手直接按住火盆里蹦出的苞米粒。我想这次一定要挨姥姥一顿笤帚疙瘩。可是我万万没有想到，那次姥姥不仅没有骂我，还说，＂你要是饿了，姥姥就给你烤粘豆包吃。崩爆米花不能离得太近，会崩到眼睛上。＂ 转眼间六十多年过去了，我至今还记得姥姥那和蔼可亲的笑容，似乎还能感觉到那小火盆儿给我留下来的温暖…… 刘铁军2021年2月1日於长春 姥姥家的小火盆读后感 李旭光 《姥姥家的小火盆》，是铁军战友推出的又一力作！惊叹于铁军细腻的笔触，游丝一样牵出一串串陈年往事，就如同小火盆里花样翻新的吃食，和那缭绕在小火盆上的烟雾，永远是那样新奇而又富于变化。姥姥家住在文化街，靠近教育材料场。姥姥家系列里时不时出现的大羔、二羔，姓孟，是时任财政局长孟兆会的两个儿子，他俩的母亲孙耀琴，是当时的宣传部副部长。大羔，叫孟晓军，成年后更名为孟宪超，是我的小学同学，我们又为同一学习小组，是好朋友。大羔后来调到省广电局工作，我们还见过面。 小火盆，应该是东北特有的炕头取暖设备。记得1979年春节期间，后同在市里工作的赵文忠我俩到前郭西部，在乡下转了一周，住了一个礼拜。所访之家，炕头上也都有一个小火盆，特别是蒙古族家里。与城里不同，乡下的小火盆，或只烧干牛粪。俗称＂牛粪排（三声）子＂，是冬天到甸子上拣拾，已经晒了一整个夏秋的，成垞的干牛粪，像花卷一样的纹理。表面有光泽的最好，是没有被雨雪销蚀相对新鲜一些的，燃烧时间长，火更硬（燃烧值高）。而且，散养在草甸子上的牛，没有补饲精料，所吃的都是草，烧起来不独无臭，只有青草的味道，经过咀嚼、反刍研磨消化后的草粉沫，冗繁剔尽，更为浓缩。 2006年我进藏接送市里援藏干部，在日喀则和通往拉萨路上，到处都看到，牧民把稀粘的牛粪一片片拍到墙壁上，晒干后码成一人高、一米多直径的圆垛，就像东北人晒煤球、托煤坯，码草垛，以备冬季取暖之用。藏区植被少，草看着很绿，却很硬，牦牛要用门牙把草咬到嘴巴里才能享用，而不是像内地，牛用舌头掳掠去吃草。我当时就很惊叹：牛似只是在果腹，无形中却又为主人找寻、积攒、加工燃料，可谓至忠至诚。还有，前郭西部的小火盆，一般铜铁为之，取暖之外，还会于悬在盆上方的梁，掛着茶壶、酒壶，用以烹茶煮酒，加入歺饮文化，步入社交殿堂。然而，从铁军《姥姥家的小火盆》里，我们只能专注于作家对童年往事的沉湎，以及对故乡，对姥姥那种无尽的思念……。（旭光，2021.2.2于广州） 张国政简介: 祖籍河北，生于吉林松原，军人出身。从军二十八年，在基层连队当过坦克驾驶员，给养员、事务长、排长兼技师、连队付、政治指导员。在团至军各级装备技术指挥机关任职多年。后转业到地方金融系统工作直至退休。 兴趣广泛，尤爱好文学作品和野外垂钓。在部队期间撰写的《关于野战条件下坦克抢救抢修》的技术保障论文，曾获全军和军区优秀论文奖。在军报和地方报刊发表过数篇文章。