从孙文和康有为的第一次交锋，看孙文的人格魅力和悲剧宿命

　　伟大的革命先行者孙文第一次去拜访康有为，他们在广州万木草堂相遇了，这是他们的对话。
　　孙文：＂医学博士孙文拜见康先生。＂
　　康有为：＂医学博士？可我这儿没有病人呐！＂
　　孙文：＂大清国人人有病。＂
　　康有为：＂何病呀？＂
　　孙文：＂愚昧之病。＂
　　康有为：＂愚在何处？＂
　　孙文：＂被奴役着却以为自由着，从来不知道平等为何物？不知道自爱且不懂爱人，一句话，奴才不知道自己是奴才。＂
　　康有为：＂病根何在？＂
　　孙文：＂四书荼毒生灵，五经钝化人心，三纲生产奴才，无常捆绑性情，这是文化之病；普天下之大众，食不能果腹，衣不能暖身，王爷大官，骄奢淫逸，盘剥不止，这是经济之病；所有这些病症都有一个总病根，那就是政治之病，华夏四千年的封建专制。＂
　　康有为：＂开个方子试试。＂
　　孙文：＂走向共和。＂
　　康有为：＂这方子有几味药啊？＂
　　孙文：＂思想之药三味：自由、平等、博爱；制度之药三味：立法、行政、司法三权分立。＂
　　康有为：＂有什么药引子吗？＂
　　孙文：＂法国思想家孟德斯鸠提出了三权分立，法国人民从沉睡中猛醒，他们攻占了黑暗堡垒巴士底狱，把国王路易十六送上了断头台，红白蓝三色的共和之旗在法兰西上空高高飘扬，这种无君主的宪政，也是我们将来要实现的国体。＂
　　康有为：＂我且问你，我大清实行君主立宪如何？＂
　　孙文：＂不可，国人皆为奴才，留下一个皇帝，要实现民主宪政绝不可能。＂
　　康有为：＂然则，由民主而向共和，就会暴力不断，血流成河，宜乎？＂
　　孙文：＂若大清皇帝识大体，顺应时代潮流，自动逊位，赞成共和，那是最好的，若固守专制，那我们只有推翻它，创造一个共和国。＂
　　康有为：＂你拿什么去推翻？＂
　　孙文：＂我有好友三个，我们志同道合，先生弟子遍布两广，先生如果赞成共和，我们携手一起干。＂
　　康有为：＂孙文呐！我是不赞成流血的，我大清国积弱不堪，禁不起革命的折腾，不过，我还是很欣赏你的志向，这样吧，明天带个门生帖子，来拜门吧。＂
　　孙文：＂什么？＂
　　康有为：＂我是说，你，孺子可教也！＂
　　孙文：＂告辞。＂
　　从这段对话中，我们依稀可以看见中山先生所勾画的共和国的轮廓，被他渊博的学识和崇高的人格魅力所折服，但是，康先生的一句话，＂你拿什么去推翻？＂也点中了要害，中山先生为共和四处奔走，殚精竭虑，却始终没有建立起自己的军队，最终，袁世凯窃取了革命的果实。可是，共和国的观念却深入人心，民众渐渐觉醒，中国共产党成立后，以毛泽东为首的共产党人意识到只有枪杆子才能出政权，最终建立了自己的革命军队，于1949年建立了新中国。