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像草木虫鱼顺着自然的本性来生活,生活就是为着生活

  像草木虫鱼顺着自然的本性来生活
  愿你是一个完美的人
  生命是一顷刻接着一顷刻地实现
  人生快乐倘若想完备,一定要保存一点孩子气
  人都需要有生气
  有文艺修养的人,决不感到人生的枯苦
  有什么样的人生哲学就有什么样的生活
  离开了趣味,文艺就无由欣赏
  朱光潜散文《谈人生与我》原文节选
  人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。生活就是为着生活,别无其他目的。
  我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。
  站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
  比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。
  再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
  这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
  因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说,它们"诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得"。
  它们时而戾天跃渊、欣欣向荣,时而含葩敛翅、晏然蛰处,都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何,决不追究生活是为着什么,也决不埋怨上天待它们特薄,把它们供人类宰割凌虐。
  在它们说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。
  从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。
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来了这里,我才意识到祖国的进步有多惊人Hi,大家好今天想和大家分享一个小故事。年初,我在云南旅行。我走了最火的大理丽江普者黑昆明等。可以说每一个地方我都非常喜欢,云南实在太美了。但是让我最震撼和感动的却是在边陲小城怒江为什么很多战友退伍后内心会有一种孤独感?记得在部队的时候,我总幻想着退伍后回到大学的情景,等我真的退伍回到大学后却开始怀念部队。所以经常看到一个有趣的现象正当兵的战友期盼退伍,没当兵的有志青年期待入伍。部队的生活孤独但热战友聚会21军63师188团老战友六盘山下再聚首作者樊静涛在庆祝伟大的中华人民共和国建国70周年前夕在纪念中国人民解放军建军93周年之际中国人民解放军原84847部队三营机枪连2019(宁夏固原)战友联谊会已于8月8日至11日在建团31周年,献给坦克12师炮团的战友们作者东山相思豆戈壁军营献青春,三十年的战友情坦克12师炮团的战友们时间一晃三十载,你的生活好吗?你的容貌是否改变?你的身体是否健康?战友们,你一定还记得三十一年前的6月17日,你一写给我的战友纪念5。12汶川地震十三周年作者成雪峰2008年5。12汶川地震后,时任61师工兵营政治教导员的我,闻令而动,带领全营官兵紧急赶往救灾一线,军民联手谱写了一曲曲感天动地的抗震救灾壮歌。值此5。12地震十三周年烽火连三月,家书抵万金我身边战友的家国情怀作者刘春灏时任182团政治处主任的刘春灏(左)在老山前线上世纪七十年代末的对Y作战,历时十年。我所在的兰州部队步兵第182团于1985年底开赴前线,1987年6月返回驻地,奉献我青安定文读热血,念战友许宝德烈士许宝德烈士一等功。许宝德生前系61师181团工兵连战士。1965年10月出生,1984年11月入伍,初中文化程度,汉族,山西省永济县人。1986年4月30日,前出设置障碍释加牟尼遇见,皆是因果(建议收藏)释加牟尼说过无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,命中注定,绝非偶然。生命中来来往往的人,谁遇见谁,皆有因果,没有无缘无故的遇见,每一次遇见都是有原因的。有些遇见,一眼深情,有些佛教文化让一让得理时,让一让,给人留条路无理时,让一让,给己留退路愤怒时,让一让,把心情恢复。在朋友面前,让一让,友情会更稳固在家人面前,让一让,家庭会更和睦在同事面前,让一让,工作会更轻松。有诗词之最最深的情,给最懂的人(收藏!)在古诗词中,往往蕴含着妙语之最,让人读之回味无穷。最深的情,最孤独的人,最荒凉的地方每一句都成画面,美到心碎。最痴的人蝶恋花伫倚危楼风细细宋柳永伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际第二续三篇千古好文!(喜欢建议收藏)滕王阁序唐王勃豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东
夏韵悠长,蝉鸣急,荷花起舞入梦来春光已远,夏韵悠长,一声蝉鸣唤醒了盛夏的记忆,在日长夜短的睡梦中,夏至悄然而至。带着午间的闷热,携着夜晚的凉风,横躺在岁月的细腰眉间。杏儿黄了,爬出绿叶掩映的娇媚,翘首眺望远方的渴恨不相逢,未嫁时,只因缘浅未识君我看见风云烧过你的双颊,有一丝冷淡悄悄爬上愁容不展的眉角。请不要嗔怪我的不解风情,那不是我内心的真实写照。帅气的你,英俊而又飘逸,曾为了那个俏皮的眼神,勾走了我多少个不眠之夜。不是我和屈原有个约会两千年的约会,梦回楚地,我欠你一次龙舟相会。我看见一叶孤舟,飘楚江,我听见你诵读离骚,楚江上。八千里路云和月,壮士去兮,不复归。那是悲壮,那是豪情。汨罗江边的蔷薇花已开,等待壮士魂中秋节,你回家了吗?此时此刻2021中秋佳节,本是桂花飘香,阖家团圆,共赏明月的节日,然而我们打工一族还在异地漂泊现在有高铁,需要周转,三天假期全在路上,一是拖家带口不方便,二是车费也是负担。也许这也遥寄相思予明月遥寄相思予明月麒麟才子独自坐在窗台那一轮皎洁的明月挂在天上妻子和岳母聊天儿子朗读着李白的静夜思皎洁的月光将影子拉长拉长仿佛又回到了故乡一三年的秋天从少年走向青年一生年从故乡来到异乡秦朝一统天下得益于法家思想,而汉朝初年为何会弃法重道?春秋战国时期,秦朝之所以能异军突起,统领天下,最后一统华夏,一个重要的原因在于秦朝统治者运用了法家思想进行变革。秦朝的强大,与商鞅变法是分不开的。商鞅最先在魏国主张变法,但却遭到了花暖枝头,人恋春,花篮芳芬藏春光你赶着早春的脚步,争开在没有绿叶的枝头。一簇簇竞相怒放,好似在,吐露明天的美好希望。我,回眸凝望,你笑靥盛开,你是萧条寒冬里走出来的第一眼微笑,你是惨淡早春里焕发出的第一缕生机。你救赎麒麟才子救赎麒麟才子灰黑的夜色乱葬岗的鬼火一只狗舔嚼着头颅夜莺跳上坟头喝着血我拿着锄头给自己立碑昏黄的灯照进地狱的冥火下水道的老鼠在黑夜里尽情欢乐地狱的鬼掀开棺材爬向人间霓虹闪烁妖艳的女子假日歌行七首2021年国庆节,疫情仍在肆虐,出行受阻居家小憩。日日买菜做饭,得空于周边溜达散步,偶有所感,则吟啸几句,假期结束,收集整理之,得七首之数,录之以存。其一饮水思源不忘本,万千思念奠故乡的水车朋友,您见过农村里的水车吗?每当提到它,我脑海便会闪现出儿时的画面来那么清晰,那么温馨,历历在目上世纪六十年代,川南故乡常能见到水车的身影。立夏前后,正值栽秧时节,收了小麦的地块,送你一夏清凉,安然前行光阴流转,日月如梭。行走在喧嚣的红尘间,不免会为势利左右,心落尘埃也在所难免。生存的第一需要就是自私与贪念,没有自私的本性,那会有生命的蓬勃与延续。自私并不是人世间第一的可恶,可恶