生活中，有时离我们追求的目标很遥远。这种情况下我们当然不能急功近利，操之过急会弄巧成拙。得注意力度，分清缓急，否则，便欲速而不达了。这时就需要我们保持耐性去等待。
　　等待源头，等待结果，从某种程度上说，等待也是生活中不可或缺的。有等待才有指望、才有方向，有等待，才有未来。
　　当然，我们所说的等待，并非消极的死等，而是要截流生活中积极的成分，做一些必要的功课。要知道，等待也是要有准备的。如果心底空空，手上空空，坐等天上撒钞票、坐等天上掉馅饼，恐怕那种等待到最后也终属徒劳。
　　等待是天际黎明前乍现的曙光，给人以勇气与希望去追逐；等待也可能是苦酒佳酿，取一瓢自饮，辛辣香醇，自觉自知。
　　等待还会是种子播进沃土，萌发、生长、成熟、收获的过程。
　　其实，上天对每个人都是公平的，每个人也都会有机会与际遇。等在你该等的地方，上天的垂赐你才能适时适地地掌控和把握。　　　　等待的路上，或许会有雾霾，会有风雨。但你一定要坚信，路的尽头始终会矗立着一座灯塔。　　　　等待是一种寄望，但你必须存在着力量，寄望才能有所依附。即如鲁迅先生所言：希望是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望，便是光明。
　　别瞧不上等待，等待有时就是你生命的支点，或者说是活着的寄望。际遇不一定随时都有，但际遇一定存在着。
　　所谓卧薪尝胆，等的就是机会与际遇。等待是一种承载、一份负荷，受得了、挺得住，最终便会艳阳花开。

民间故事，蔡锷脱险民间故事蔡锷脱险蔡锷与小凤仙袁世凯篡了权，为了防范具有广泛民主思想的云南人民反抗，就把云南都督蔡锷扣留在北京，派军警监守。袁世凯得意地想你蔡锷本事再大，性命还不是在我袁某手里攥着，过去的麦收，是一场千军万马的战役过去的麦收，是一场千军万马的战役豫记原创豫六一豫记6月11日6月11日发在豫记的文章才发现。那年从古城回到梦牵魂绕的故乡。正赶上麦收时节，憋在城里没见过收割机如何割麦，特地跑到田野鹅城记忆作坊篇毡帽毛袜毡鞋曾风靡一时清朝后期静乐城内出现了几家帽铺，用牛羊骆驼等动物的毛绒擀制毡鞋帽等。由于静乐毛绒原料来源丰厚，制作品种样式美观耐用深受广大人民的喜爱。产品往往供不应求，不仅本地人喜欢，还畅销各地甚鹅城记忆作坊篇皮铺皮革制品和皮衣静乐人皮革技艺精湛，历史上出过许多皮匠，他们用牛皮加工成骆驼骡马毛驴的鞍具所用的皮绳，马鞭驮架绳索皮腰带等。在过去没有尼龙塑料绳子的年代，农业生产货物运营麻绳和皮绳就显得非常重要，鹅城记忆作坊篇磨房粉坊油坊从事手工制造加工的工厂，也称作场作坊，加工厂等。古代有官府作坊及民间作坊之分，官府作坊规模宏大，生产经营正规。民间手工业生产作坊，是由老百姓自行联合创办，经营范围有限，生产工具一般鹅城记忆作坊篇酒坊纸坊染坊官盐酱醋坊以前的个体手工业作坊由作坊主，也就是有较高技艺的师傅带领帮工或学徒，在生产中实行简单协作，既经营生产，又获取利益，还帮带出徒弟。历史上有大财主或官府合办的大作坊，生产中实行以分工为鹅城记忆作坊篇从货郎担到各类商号清朝末年，静乐的商业经济逐渐兴盛。外地商人（主要是忻县崞县交城文水河南等地人）先后来到静乐，设摊开铺张罗买卖。有的从太原运来棉花布匹绸缎瓷器日用品洋货（钟表火柴）出售，再从静乐运走破釜沉舟与洹上之盟到底在哪儿破釜沉舟与洹上之盟到底在哪儿破釜沉舟和洹上之盟都是秦朝末年发生在安阳大地的事件。在这个故事里出了四个成语典故。秦二世三年（公元前207年），秦国大将章邯率大军攻打赵王歇所逃之地巨鹿蜀后主刘禅最后软禁在安阳鹤壁交界处是真是假蜀后主刘禅最后软禁在安阳鹤壁交界处是真是假中山寨门刘禅被秘密押送蜀国后主刘禅主政的蜀国在智慧之星诸葛亮死后又延续了近30年，才于263年被魏国消灭。历史上戏称刘禅为扶不起来的天子，晋国公子重耳乞食的五鹿究竟在哪儿。作者桂士辉大名县地方志办公室副主任大名县城北门我（李恩义）的家乡河南省南乐县谷金楼乡与河北省大名县接壤，五鹿山南部边缘今西付集村，曹任村与我乡地邻打地邻，在家期间是经常去的地方。安阳防城大道名称的来历和故事安阳防城大道名称的来历和故事李恩义汤阴羑里城周文王雕像周文王雕像1防城路在哪儿安阳市文峰区宝莲寺镇有一条东西走向的主干道叫防城大道，全长6010米，位于宝莲寺镇政府北，东起旭阳路，