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但愿人长久

  作者:薛冬冬 音乐:胡建明
  三十岁的时候
  试着接受一个道理:
  世上事,
  只有真假,没有对错……
  五十岁的时候
  突然明白:
  世上事,
  原来不仅没有对错
  更没有真假……
  有的只是
  时间的流逝……
  伟人说
  三十八年
  弹指一挥间……
  一直在猜
  是什么样的人可以这样"弹指"?!
  今天知道了
  只要您跳出了时间的河
  您,我,他……
  都可以
  弹掉了时间
  更淡掉了那些真与假,对与错,大和小,喜与悲……
  剩下的,
  只有追忆和浮云……
  于是
  也就有了
  子在川上日:
  逝者如斯夫……
  也就有了
  往事如风和神马浮云……
  前者有古代圣贤的洒脱和豪放
  后者有现代人的进化和涅槃……
  唐代六祖惠能法师
  曾以此作《菩提偈》:
  菩提本无树,明镜亦非台。
  佛性常清净,何处有尘埃!
  心是菩提树,身为明镜台。
  明镜本清净,何处染尘埃!
  菩提本无树,明镜亦非台。
  本来无一物,何处惹尘埃!
  菩提只向心觅,何劳向外求玄?
  听说依此修行,西方只在目前!
  奇哉,妙哉
  人生若能达此境界
  该是何等悠然畅快……
  又该有着何等的仙福与佛缘……
  佛祖又日:
  凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来
  一切诸相都是虚妄不实
  不执著于任何形象和境界,
  一切都会随顺而变。
  如能照见各种现象的空性,
  便是真正的悟到了佛性。
  一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
  一切因缘聚合的现象、事物,
  都不是永恒的,
  就像梦幻泡,露水闪电一样,
  随瞬即逝,无常变化。
  法尚应舍,何况非法
  一切众生
  本来是佛,
  一切佛法,
  本具自持,
  明心见性,
  一旦觉悟,
  法也就不再需要,
  何况那些与佛法相背的非法呢?、
  对此境界和旷达
  除了情真意切念一声:
  阿弥陀佛!
  佛法无边!
  还会有更好的表述吗?!
  抬头向天
  雨过天晴子夜的天空里
  写满了我对世界和生命的膜拜和感激……
  膜拜着
  它的深远与玄妙
  感激着
  能与它融为一体的当下和未来……
  还有几个小时
  天就要亮了
  孩子们就要上学了
  工人们就要上班了
  农民们就要上地了
  商人们就要走进商场
  战士们就要驰骋疆场
  当然,当然
  我,我们
  也要继续着我们
  与泪水与欢笑,
  与真,与假,
  与对,与错的故事和人生……
  一切都在重复
  一切又都不是重复……
  重复的是时间和岁月
  不重复的是我和我们生命的重量与质量……
  假如
  我伤害过你
  希望你能"弹指"挥去我……
  假如
  你伤害过我
  我已在今夜
  此时,此刻
  挥去了仇恨,抱怨和狭隘
  我愿意从今天
  开始相信释迦牟尼佛说的话:
  "无论你遇见谁
  他都是你生命该出现的人,
  绝非偶然,
  他一定会教会你一些什么"。
  所以我也愿意相信:
  "无论我走到哪里,
  那都是我该去的地方,
  经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人"
  佛祖还说:
  人生在世如身处荆棘之中,
  心不动,
  人不妄动,
  不动则不伤;
  如心动则人妄动,
  伤其身痛其骨,
  于是体会到世间诸般痛苦 ……
  阿弥陀佛
  道一声
  佛法如来
  度东子涅槃重生……
  作者:薛冬冬,70年代生人,出生于招远,生活在北京。曾经的军人,业余时间喜欢记录生活的点滴,写下对军人戎马生活的感悟,抒发位卑未敢忘忧国的家国情怀。
  音乐:胡建明,中国著名笛子、琵琶演奏家、音乐人、策划人、表演艺术家。师承上海音乐学院教授、中国笛王陆春龄,中国著名指挥家,琵琶教育家马圣龙。胡建明的演奏风格独特、细腻、深情、创新、富有磁性,极具表现力与感染力。胡建明曾赴香港、台湾、泰国、新加坡、美国、日本、韩国、马来西亚等国家和地区进行文化艺术交流和演出活动。胡建明多次获得文化主管部门的嘉奖,被国家有关机构授予多种荣誉称号和被载入名人纪念画册和名家传记大典。

78岁老人入住养老院6个月就醒悟了在那养老,实在痛心看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了很多老人晚年其实有着更好的选择,但是为了儿女的幸福,儿女的家庭,不得已做出违心的选择,不得不去自己一直害怕的养老院养老,对于他们来说,即使痛搭伙相伴10年,73岁阿姨坦言即便没领证,我也愿意照顾他一辈子看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了人老了很容易孤独,身边要是没有伴侣的老人孤独更甚,无处话凄凉的那种苦楚无法为外人言,身心那种近乎窒息的压抑常常让老人痛苦不堪。因此越来越多的50岁女人哭诉旅游途中意外出轨的我,应该告诉丈夫吗?看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了夫妻之间的相处有很多门道,非原则性的错误,有些时候需要说真话来维持家庭的和谐,有些时候需要善意的谎言来避免矛盾,至于原则性的错误,犯错误的那60岁阿姨哭诉和3个男人同居后,我才发现他们真实嘴脸,真后悔看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了都说孤独是人的常态,年纪越大,对这句话的体会就会越深,就越想有个人能陪着自己,不至于那么孤单,这也是很多孤寡老人找伴侣的真实原因。老年人能走退休女人为什么还会婚外情?55岁阿姨哭诉都是情非得已看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了年轻女人婚外情已经是屡见不鲜的事情,但是现在越来越多的退休女人也跑去外面找男人,这到底是为什么呢?倾诉人张阿姨,55岁为了家庭,我一结婚完全60岁阿姨哭诉和3个男人跳完交谊舞后,我看清了他们的真实面目看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了正常的交谊舞是一种身心健康的娱乐和休闲活动,不会伤害自身,也不会影响家庭,但是如果男舞伴怀有其他的目的,只是借交谊舞为幌子接近那些跳交谊舞的75岁大爷雇佣40岁女住家保姆,女保姆说啥也不伺候他了,太糟心看人间疾苦关注情感酵母我们的故事就开始了随着人们物质生活水平的提高,越来越多的老人倾向于雇佣住家女保姆来照顾他们的晚年生活,在与女住家保姆的日常相处中,他们中的很多人会因为雇主的身慢性咽炎招人烦,嗓子异物感太难受,需注意这几个方面慢性咽炎招人烦,嗓子异物感太难受,需注意这几个方面文爱问360嗓子作为人体发生最重要的器官之一,不仅能和他人沟通和交流,同时,嗓子也是进食的重要通道,重要性自然是不能用其他语言来形中年男性要想老得慢,多做这些习惯,运动才排第4中年男性要想老得慢,多做这些习惯,运动才排第4文爱问360每位男性到了中年之后都要面临着强大的压力,尤其是心里的压力无处宣泄,也会使他们的身体出现快速衰老的状态,然而,作为家庭中的学会破局方能致远破局思维,才有突破,高度思维,才能看远,开放思维,才能看开,深度思维,才能看透。调整思维,心明眼亮,发现规律,乘势而上,看透本质,掌控乾坤,掌握技巧,游刃有余。调整状态,适应环境,人以事显情由事生踏实做事,光明做人,真诚向上,乃真君子,敷衍了事,阴谋诡计,能虚作假,乃真小人。人以事显,情由事生。求真务实,光明磊落,花言巧语,阳奉阴违,没有行动,一切是零。凡成大事,皆有担当,
有这些特征的人,容易被人欺负中国人一直有一句话叫人善被人欺,马善被人骑。意思是,心地善良的人,容易被人欺负,就像柔顺的马儿,容易被人骑。言下之意是,你要不被欺负,就得让自己变得不善良,不好搞,就像烈马,都得驯阶层与价值这两种东西,看明白了,基本就不会混得太差不好意思,忍不住又来讲讲天道。原著遥远的救世主里,每一个人,几乎都具有可解读性,可参照性,每一个人几乎都能给你一次有关价值获取的实战分析。有人说,看懂了肖亚文,基本混得也就差不到哪子女越多,养老越难这个问题主要集中于农村,并且处理很棘手。为什么是农村?第一,因为农村的老一辈更有根深蒂固的概念养儿防老。因此,儿子的担子相对就重了。第二,老一辈人因为时代原因,大部分人没有接受过良人间三欲色欲贪欲无碍欲遥远的救世主,在2007年被拍成电视剧天道,热度一直不减。丁元英,被奉为了神人。所谓神人,是做到了普通人不能做到的,是悟到了常人悟不到的。小说中,无数对话,被疯传,被解读。而所有的容易被圈套的人,都有这些特点圈套,简言之,是一个人针对另一个人的弱点,给出的看起来无比美好的钓饵,一旦咬钩,基本没有解套的可能。因此,这里就有一个咬不咬钩的问题。这也是人性的分界点。咬钩的人,一般属于弱势人性狐假虎威,戒律三则中国文化总体上有一个问题,就是思维模式的相对单一。比如忠孝节义,比如礼义廉耻,都是有明确标准的。然后,有些标准的解读,越来越苛刻,越来越荒诞,以致与初衷背道而驰。尽管大家都在标榜中男性给女性发有色微信,属于性骚扰吗?刚听到这个问题的时候,并没有震惊,估计有不小比例的女性应该都遭遇过。只是大家都碍于没有实质性的肢体接触,而没有去严肃对待,更不会跟人讲是谁谁给她发色情图片。因为,搞不好,人家还反问底层逆袭为什么难于登天?仍然不过是丛林法则非常值得静下心来,慢慢写2007年的天道。为什么?它就像一个人性万花筒,你看见了真善丑恶,看见了欲望,看见了颠覆散场后的狼狈,也最终看见了自己的位置,以及努力向上的力不从心。说到底你一谈钱,世界就简单了国人对钱的态度,一向还是暧昧的。有些人,不跟你谈钱,但心里却在乎钱在乎得要死。这些人,往往就是被称为死要面子的一类。这类人,占比一直还不小。为什么?因为,我们有太多重农抑商的历史,明明又黄又暴力,怎么就成了爱情神话?最近,应好友教授邀请,研究中国神话故事。这一研究吧,还真是吓出一身冷汗,比如牛郎织女,明明是又黄又暴力,还加有惊悚成分,却不知道为什么,怎么就被唱成了你耕田来,我织布,这一派小农社小舍得鸡娃焦虑内卷坑人,却是社会分层的必然结果热播剧小舍得,再一次把内卷,推向风口浪尖。内卷,招人恨,坑人不浅。那么,什么是内卷?内卷文化的核心,是一种竞争文化。关于内卷,有一个经典的比喻电影院里第一排观众站起来了,后面的人不