有一句话说得非法好，如果你选择了一条轻松好走的路，未来将会吃尽生活的苦头，这句话其实就已经说明了，要想过上更好的生活，年轻时必须努力奋斗，才能过上想要的人生。任何有成就的人在取得成功之前，不知走过多少崎岖坎坷的路，吃过多少生活的苦，才能到达成功的彼岸。
　　一个人在舒适区呆的太久，就会失去对生活的追求和斗志，人是有主动性的如果你不去改变，反之就会被环境所改变。很多人之所以对未来感到迷茫，其实就是输在了自律二字上，既要舒服又想要钱，鱼和熊掌二者不能兼得，怎会有好的人生呢？
　　那些优秀的人不是他们的智商有多高，而是懂得对自己一定要狠，绝不对向懒惰妥协，每天雷打不动的坚持，他们只是忍耐了常人难以忍受的苦，是日复一日的坚持的结果，只有做到高级的自律，才能成为一个足够优秀的人。
　　科技带动社会经济向前发展，时代永远在不断地进步，如果停止学习的脚步，就会跟不上社会发展的节奏。现在过着怎样的生活，以后就会有怎样的人生，让自律把你的生活带入一种持续向前小跑的状态中，然后养成一种习惯长年累月的坚持下去。
　　一定要逼着自己去改变，一旦停下来会退回到原来的状态，所以那些能够做到高级自律的人，才是真正对自己够狠的人，他们知道停下来就意味着停滞不前，只有对自己够狠绝不妥协，坚持住才能达到一个更新的高度。
　　没有任何一件事是容易的，自律的背后是看不见的汗水。有个同事对舞蹈非常感兴趣，于是去报了舞蹈培训班，他是跑业务的保险推销员，白天几乎没有学习舞蹈的时间，索性就利用晚上下班的时间去学习舞蹈，很快一年过去了他信息满满的对我说，已经学会了所有的街舞，还在我面前秀了一把。只要你想改变，没有什么能阻挡你的决心！
　　一个人改变的开始就是从自律开始的，准时完成每天的目标和计划，不再漫无目的的神游，对未来有清晰的规划，知道此刻自己坚持的意义，坚持每天进步一点点，争分夺秒地跟时间赛跑，去学习才会让自己变得更好！

原来AA制的意义在这里，值得每个人认真看一看有朋友从美国回来，大概有十多年没见，于是找饭店为他接风，相谈甚洽，宾主尽兴。到了结账的时候，闹得却有些不愉快。他拿出了钱，非要AA制，我当然无论如何也不能接受，但一向随和的他却执意人啊，谁来救你偶读一篇文章，感慨这个世界人情太冷。想想为什么感觉这个世界人情冷？人与人之间，有些人给人感觉是无情。其实想想，这个世界从来没有无情的人。所谓无情是因为你没有入别人的法眼。别人在你眼谁说女子不如男无题（致敬三八节）柔情似水半边天，相夫教子家温暖。女子自古贤才俊，谁说女子不如男！2020年3月8日三八妇女节写于涿州如果现在谁还有大男子主义，那就错了，可能自古以来都不应该有这种功德和功利，你分得清吗？问佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修任何法门前应明确我们能从中得到什么别具一格的散场有情为执著所缚在乎得失，害怕失去觉者透彻世间真相无牵无挂，无有恐怖有情被执著所缚，拥有什么，就会牵挂什么。若是拥有财富，就害怕别人惦记他的财富拥有地位，就害怕别人嫉妒他的权位拥有娇你被加持过吗？在心的某个层面我们和十方三世诸佛乃至整个宇宙都是一体的首先选一位自己相应的本尊，比如你念佛，觉得对阿弥陀佛比较熟悉，容易观想起来，就以阿弥陀佛为本尊。或是以观音菩萨为本尊，或是以释不是所有布施都功德无量虽行布施而不住于相其功德如虚空般广大无边，不可穷尽对于修习布施法门容易出现的一些问题，我们也要特别注意。有些人布施是为博得美名，以此沽名钓誉有些人布施是因有愧于人，以此换得心安有些你不是为自己活着不仅把所修功德回向众生把自己也回向给众生为众生的存在活着为众生的需要活着作为发菩提心的菩萨，要把修行积累的一切功德回向众生，帮助众生解除痛苦，成就快乐。这种回向是引导我们以众生为中梦里也能修行？精勤度永日及初后夜分眠梦犹存念勿使命虚终睡觉时的修行，是把日常修行时的正知正念带入睡眠。在睡眠中继续保持这个状态，不让这段时间白白浪费。想一想，按每天睡8小时算的话，如果你活60岁要放下的，不只是手中花当我们放下一切菩提自性圆满无缺只因贪著，放不下才被痛苦捆绑布施为六度之首，作为菩萨，要完全彻底无条件地放弃自我保护，才能究竟利他。菩萨的布施，须尽舍身财善根，把自己所有的一切，从身养蚕记（三）春蚕成长蜕变全过程又是一年春暖花开时，女儿还没有忘记那些被我束置高阁的蚕卵，每次想起就说，快看看我的蚕出来没？看了几次都没有动静，她很担心，问它们是不是出不来了？我说不会的，可能天还不够暖和吧。四月