每个人最在意的就是自我，而我是一切不是我的属性的集合，这叫非我即我。
　　因为我非我，非我即我，所以佛家认为无我，无我即空，一切皆空，万法皆空。这就是佛家的立论基础。由此，佛家认为无我、无常、寂静是世界真相的三个重要认识，即三法印，以此产生四谛六道十二因缘之类的，都是为了解脱。
　　同样，因为我非我，非我即我，所以我们唯一论者认为这就是真我，真我即悖，一切皆悖，悖论为根本。因为悖论，世人认为疯言疯语，我们乃是此等风言风语之下的风门。但我们是世间的真理追求者，求真务实是我们的根本信条。佛门出世，我们入世。我们不希求成佛成圣，我们只求真务实。所以，我们永远就在红尘玩耍，世间之乐，远胜天堂净土。
　　所以，我们唯一论者的看法是，一切皆悖。佛家认为一切皆空，我们则认为空与实相悖，相悖者，相反相成，彼此共存。所以，我们认为，虚空实有，真空不空。指月者，指即月，月即指，一般无二。对于手指就是月亮的观点，如果叫真，还可以用科学理论从量子纠缠、世界大统一场之类的扯一通。
　　物质细分变成意识，这是我们唯一论的根本观点，也就是把争论世界的本原究竟是物质还是意识的唯物论和唯心论统一起来，形成的唯一论，即身心合一此唯一。佛家修行一切唯心识，修心为上。我们的修行是身心互转，相辅相成。
　　佛家修行讲空性，悟空越深修为越深，直至涅槃圆满。我们修行解悖性，走悖环。悖结解得越多理得越深，我们的修行就越深入，直至解无可解，结无可结，解结结解。
　　我们唯一论受佛学启迪，但与佛的追求有根本不同，佛出世，我入世，所以我们与佛是道不同，不同行。但我们都是真理的追求者，一生都在求真路上修行。

当初若是严谨也许也不会入狱了？更正启事并兼谈严谨那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（三十一）新生报268期一四版人生总有向左走或向右转的困惑，深陷大墙的他们又是怎样的故事那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（二十六）两年前，我写了一篇在犯人喜欢在狱内读书，会从中得到心灵感悟吗？弹响生命的琴弦那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（四十五）我一直很喜欢作家史铁你知道犯人在狱内因严重违纪被严管后会有什么可怕的后果吗？那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部劳役杂记（三）听说一个热心的网友被身陷囹圄才知感悟人生，我以为有感才有悟，有感还必须能悟那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部劳役杂记（八）人不必非得走完人生时出狱后，我想换取一张和所有社会人平等的普通社会公民的名片那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（二十一）不知道是不是自己官司犯人狱中一个常规的改造项目就是收看教育录像，对犯人有帮助吗？那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（三十三）一虎一席谈，有话大家狱中服刑的囚徒每天都期盼着过节，怎么一不小心就过节了呢？那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（二十九）我一直在怀疑，如果把五月母亲节来临，你知道狱中服刑的囚徒是如何思念母亲的吗？那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（三十）汶川上，国有殇。几年前坐牢并不是人生的坟墓，不悲戚，这是送给自己父亲节的礼物那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（三十八）每年父亲节，大墙内，清明时节雨纷纷，你知道狱中服刑的囚徒面对节日又在想些什么吗？那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的编辑部劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。高墙编辑部杂记（二十八）风烟俱静，时节如流三