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组图他开启了一扇让人们认识西藏的大门

  " 图奇代表了整个西方世界对喜马拉雅地区认知的起点 。他对西藏的理解,他生前留下的文字、影像记录与收藏品,是近一个世纪以来藏学研究者们仰赖的底本。"
  朱塞佩·图奇这个名字与喜马拉雅紧密联系在一起
  他是上个世纪最鲜为人知
  也是最博学的探险家之一
  上世纪初
  有不少探险家、学者对于西藏都极度向往
  对于外界来说
  西藏神秘有魅力
  但是因为地理及历史的各种因素
  很少有人能真正进入那片地域
  朱塞佩·图齐正是在这片空白上
  书写了自己的伟大旅程
  图奇1894出生于意大利中部的马切拉塔
  在少年时代已经展现出惊人的语言天赋
  英文、希伯来文、中文、梵文均通过自学习得
  17岁那年,图奇进入罗马大学学习
  但可惜一战爆发拖了学业的后腿
  图奇上了前线战场
  直到1919年退役后才拿到罗马大学文学系的文凭
  后进入国会图书馆工作
  1925年,图奇以意大利驻印度外交使团成员的身份居留孟买
  从这一年开始
  他的人生轨迹正式朝着探险家的方向转变
  在刚来印度的几个月里
  他陪着大诗人泰戈尔到各地旅行
  走过印度半岛的不同城镇和乡村
  从孟加拉的达卡
  到阿萨姆
  最后由大吉岭前往锡金
  锡金一趟徒步之旅
  让他深受震撼
  就此开始频繁前往喜马拉雅山区旅行
  没过多久图奇结识了一位志同道合的旅伴
  两年后成为他的妻子的摄影爱好者:
  朱莉娅·努沃洛尼
  那时候,西藏对于西方世界
  几乎是生命的"禁区"
  在图齐未进入西藏前
  整个世界对于喜马拉雅地区知之甚少
  图齐对于未知西藏的探索
  时至今日都是人们研究西藏的重要参考
  图奇晚年这样慨叹:"无论时间过去多久
  只要我闭上眼睛
  脑子里想起我曾经走过的地方
  它们如此清晰地浮现在了我的眼前……
  我记得,碧蓝天空下闪闪发亮的喜玛拉雅山峰
  在印度诗人的眼前
  这闪亮的山峰就好像是大地的牙齿
  热情地亲吻着天空。"
  可以看出来
  图奇对西藏的感情至深
  图奇首次进藏是在1928年
  但是过程并不顺利
  当时印度与西藏交接地带由英军驻守
  管控极为严格
  图奇不得不向意大利领事求助
  才绕过了管制障碍
  几年后二战爆发
  图奇的轴心国公民身份
  让英国当局认定其率队的考察活动带有军事目的
  故而倍加提防
  幸运的是,研究并未受阻
  1935年、1939年的两次旅行
  是图奇进藏停留时间最长的两次
  他徒步前往普兰、玛旁雍措、冈底斯山、
  托林、扎布让,后来到岗巴、
  萨迦、拉孜、日喀则、江孜一带
  勘探古代佛教建筑存遗
  进入倒塌的寺院及佛塔的废墟里翻找珍宝
  对一路所见的各种古老难得的
  经卷、壁画、唐卡、造像进行拍照、存档,加以记录
  1948年,图奇如愿来到拉萨及山南地区
  参访雍布拉康
  调查琼结附近七至九世纪的吐蕃赞普陵墓
  并最终写下了此行考察的全记录——
  《到拉萨及其更远方:1948年西藏探险日记》
  图奇先后8次进藏
  所得的丰富史料
  被图奇写入了众多论著之中
  除此之外,他还留下了近两万张胶片摄影作品
  其中有部分出自图奇妻子朱莉娅·努沃洛尼之手
  更多则出自摄影师尤金尼奥·格尔西,
  他在图奇后面的旅行中
  成为图奇的摄影师及旅程的见证者
  同时,图奇也在考察过程中也经合法方式
  (包括从藏族人手中购买、接受馈赠、考古发现等)
  收藏了不少西藏古老的唐卡和经书
  上世纪50年代
  图齐促成了意大利国家东方艺术博物馆的成立
  1958年,博物馆于正式向公众开放
  直到今天
  这些无数次震惊世人的珍贵资料
  仍然在向参观者讲述着西藏古老的故事
  让人们无限接近100年前的西藏
  图片源于网络

散文诗哪里的天空不下雨呢又一场雨落下,洗去尘世的尘埃。听着雨声,静静感受雨中弥漫的情愫有的生长诗意,有的生长惆怅。可是哪里的天空不下雨呢?下雨了,你可以走出去,单纯地走走,可以在雨中寻找,也可以在雨中释怀散文诗夏天擦亮了天空时光流转,季节更替,夏天绿了山,清了水,擦亮了天空。夏天依旧是去岁的模样,喜欢的远方仍然在遥远的地方,只是心上的岁月逐渐变了颜色。穿尘而过的风,路过寂寞的窗台,一朵花在斜阳里沉默。孩子写作文为什么这么难?孩子写作文为什么这么难?有一天,送孩子去学校。看见一个妈妈气呼呼地拉着孩子往前走,孩子在后边费劲的跟着,小小的身子似乎要被拉飞。妈妈完全不管,还边走边恶狠狠的说平时会说着呢?也不知您的陪伴是孩子需要的么?头条心理情感学院当今社会,育儿是一个重要话题。而关于育儿,人们讲的最多的是陪伴。那么什么是陪伴呢?字典中对于陪伴的解释是随同作伴。zhuchi有效陪伴那么我们孩子需要的真的只是随同四十二岁家庭妇女的哭诉丈夫痴迷婚外情,我却不敢提出离婚1。简介许多妇女通常无法擦拭眼睛。一旦发现丈夫有外遇,他们就不想立即离婚,但是对于中年妇女,他们会想很多。这样的例子,她的丈夫反复教导,没有改变去寻找一个情人,但他不敢自始至终离婚长相思祭祖行杨科社一hr天蒙蒙,雨蒙蒙,追忆樵风梓里情,东方盼彩虹。雾重重,云重重,造访祠堂朝祖宗,静听尊长声。二hr山憧憧,水憧憧,更向黄河那畔行,夺眶热泪盈。脚匆匆,车匆匆,拜谒坟茔神始宁大学男老师因长相走红,获封西政何以琛,堪称行走的招生简章人们对大学老师的印象大多都是刻板的严肃认真的。影视作品中的大学老师,一般也都是中年教授,才学上自然没的说,就是颜值上略有欠缺。但近几年大学老师的群体中加入了很多新鲜血液,整体降低了老年婚姻重组,要的到底是什么?几年前一个盛夏的傍晚,邻居年近六旬鳏居多年的老李大哥家突然热闹起来。一行六七人围坐在小院吃起了烧烤,其中一位时髦女子格外引人注目。四十出头的年纪一身超短装,坐在小凳上每伸出胳膊夹起老年人最后的那根拐杖是谁?有的人到现在还不知道衰老是自然规律,人生总会从丰美走向凋零。当我们老了的时候,我们面对的最可怕的是疾病和孤独,最害怕的是无助。即使不是丁克家庭,我们面对子女每日奔走于工作和家庭,许多繁琐的事情弄得他们有的人说老年人最后的拐杖是钱果真如此?60后走向衰老,50后已经步入老年。面对衰老的自然规律,我们在无奈中也不得不考虑未来的路。在养老问题上是老年人考虑最多的,养老靠谁?谁是我们最后的依靠?有人提出钱最靠谱。今天就这个有它不多无它不可老年人晚年生活最好的陪伴时代的车轮滚滚向前,老年人因为身体的原因,跟不上时代发展的步伐。但是这里提醒你,要强迫自己跟上这个时代。不要因为自己老了就为自己找个借口。因为晚年生活离不开它一部智能手机。你看看现
道不轻传,有德居之高层次的修法,不是一般人能学的,非大德之人不可得。一般人去学,学也学不会,等于是白学,所以一般也不会教。而那些能学的大德之人,一般是大善之人,即对人好不求回报,立志造福世人,为全人天赋的传承人类的进步,是由天才们推动的。成功是百分之九十九的汗水加一分才干。那九十九份汗水是成功的下限,只有天赋才决定上限。任何事业,最顶层的较量,永远是天赋的比拼。我们的努力,可以形成知识你的所传,必定非人我们有多少好东西,因为后继无人,当唯一会的人逝去后,它也就失传了,令人遗憾。那些绝技,敝帚自珍,担心所传非人,于是宁肯让它失传也不留给世人,这是一种保守的思想。比如一些武术秘籍,对乘法的力量我们常说,负负得正。但负负得正,绝不是两个负结合在一起就自然为正。负与负相加,结果还是负。只有负与负相乘,结果才为正。这就是乘法的力量。什么是相加?什么是相乘?我们以为的相乘,往往俯瞰的斜视角我们看卫星拍的地面照片,与平常看到的景象非常不同,需要经过专业解读才能看明白。这是因为卫星的观察视角与我们不一样,我们日常生活中一般是平视,而卫星是高空俯视。这种差异,造成我们看卫科学的目的科学的目的是什么?改造自然,造福人类。这些是科学发展带来的副产品。科学的诞生,一开始的目的就是为了证明神的存在。那为什么科学研究要排除神的存在?因为科学要是一开始就确定神的存在,然我们的商量拳商量拳,口诀是商量来,商量去,万事好商量。它是把太极拳的招式,和八卦掌的趟泥步结合在一起的拳法,如同双方商量出的成果,故叫商量拳。它的练习格斗,也称之为商量一下,打个商量。打拳即商当代社会的群论当今,随着人工智能的发展,去中心化的趋势日渐明朗。将来人们的工作,更多的是个体的联合,而非中心组织的协作。顺应这趋势,对个人的能力的要求更高,今天为完成这个项目这几人组成一个团队,述而不作如是圣人文章是述而不作的。流传下来的圣人文章,不是圣人自己写的,是由圣人叙述,他的弟子们记录下来的。这是种常态。像佛经就是佛涅槃后由僧徒们回忆而成的,论语是孔子的弟子记录下的孔子语录。三生相伴吧相对论有著名的双生子悖论一对孪生兄弟一个留在地球,另一个以近光速去星际旅行,那么当旅行的兄弟回来时,竟会发现与地球上的兄弟年龄不同了。再稍作推敲,假设甲乘坐飞船旅行,乙留在地球,那万法皆空,惟空不空万法皆有之后,便知万法皆空。本来就有,如何成空?万法可变,由此法变为彼法,变化自由。既能变,就无定有,便知为空,变来变去一场空。万法都成空后,那空本身空不空?那什么叫空,什么叫不空