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此生,我们追求的是什么?莫过于安度晚年,寿终正寝

  少年追求梦想,中年追求无忧,老年追求安享。
  从曾经的不羁少年到心如止水的暮年。可能我们时不时会问自己到底追求的是什么?
  是那握剑沙场的英雄梦,是那翻手云雨的政客梦,还是那叱咤商场的富贾梦。
  回想来路,看淡风雨,静坐冥想,追求的不过是一份安详。
  再多的惊心动魄,当轻轻闭眼,魂归他方时,也不过是想看着身边的一切人事各有定位。
  "子欲养而亲不待"不是一句慨叹,而是亲人不再见的切肤之痛。
  近来,身边的年长者因岁月的沧桑而或病或逝。有些人在承受病痛的折磨,有些人则悄无声息的离去。
  一年前朋友母亲因身体不适突发脑溢血住院,他说起母亲住院那段时间,他刚开始心里也是一度心情低落,十分难过,他没有想到好好的一个人,就突然住进重症监护室。
  母亲昏迷不醒一周,他心里甚是焦急却无可奈何,十分无助。身边的朋友,亲人前来看望时,看到他的样子都在劝他要照顾好自己,不然母亲该由谁来照顾,但他心里一度及其低落,有时候会对别人的关心不屑一顾,对他们的态度也不是很友好。
  他知道别人对他的安慰是为他好,但一个人真正的释怀需要他自己看清,想明白的。他说:都说是看淡生死,可生死怎么能真正看淡。不过让他想明白的恰恰是生死。
  一天早上,他听到病房外有人哭泣,听到旁边病房呼喊着:"爸爸,你别走。"时他明白,有一个人逝去。他没敢动,望着眼前的母亲,不由得也大哭起来。也许是压抑已久的情绪迸发,他哭了很久。那时他母亲刚做完手术,他握着母亲手痛苦时,母亲的手指动了。
  他看到母亲醒来时,轻轻喊了声"妈",母亲微微朝他点点头。那时他心头涌动,更能体会那句"子欲养而亲不待"心是何等的疼痛。
  他说道:从母亲病那次后,他已经不再刻意求生,而是用心亲养。
  生者,用心而待,亲养其安度晚年,才是更多人期待的。没有一个人愿意承受病痛的折磨,也没有一个人愿意看着自己爱的人承受病痛折磨。
  何为孝,没有大道,用心亲养便可。
  人去后,常会为逝者举办隆重的丧葬仪式。特别是在农村,若是逝者的后人有财有权,会为逝者举办华丽的丧葬仪式。父亲常说:人逝后的一切响声都是为了给活着的人听,人都已经去了,再华丽也只是在给自己一个安慰,倒不如生前好好尽尽自己的孝,让老人安安乐乐享晚年福。简简单单办一办丧葬仪式,老人也会笑着离开的。
  孝乃百善之先。孝不是一味的顺从,也不是一味给父母多么奢侈华丽的经济生活即可。孝是给父母足够的关怀,给他们理解,为他们不止是经济上还有心理上分担压力。尽己所能给他们温暖与爱。
  父亲对自己母亲的孝对我影响颇深。父亲是个不善言谈的人,但他是个很用心去做的人。每年父亲若是回家,定会去老家看望奶奶,陪奶奶说说话。他知道奶奶腿不太好,阴雨天会很疼,便常打听着什么药可以治腿疼,买到了就带回去给奶奶,告诉她怎么怎么用,叮嘱她时常用着。即使知道人老了,那些常年累积的病痛是不能根除的,他依旧不放弃。买东西的时候时常会想到奶奶。
  奶奶是有些缺点,脾气不太好,曾对母亲态度也不是很友好,常年累月下来,母亲总会有些埋怨。这些事父亲知道的,爷爷早逝,作为儿子,他不能当面冲撞含辛茹苦拉扯六个儿子成人的母亲,作为丈夫,他不能太过委屈为他辛苦持家的妻子。每每面对母亲与妻子,他也有些无奈,我也看到为他左右为难而心疼。
  曾因一次他悄悄给过奶奶一些钱没有告诉母亲,后来还是被母亲发现,母亲与他哭闹,他当时也是没有办法生气道:"我妈住院总得那些钱来贴补吧"。当时的我并不懂母亲为什么气成那样,觉得父亲做的没有错,反而是母亲有些太过不近人情。后来明白母亲气的不是他给钱,而是给钱他没有和母亲商量。
  后来父亲的每笔大的花销会和母亲商量,有时候为奶奶花钱,母亲心里会有些不舒服,但她也能理解,她也身为女儿,又怎能不理解身为儿子的父亲。
  奶奶有时也有些碎碎念,若是不对的,父亲也会委婉的纠正她,父亲常对奶奶说道一句:妈,你自己照顾好自己,吃好喝好安安心心的就行。儿孙自有儿孙的事,不用管那么多,也不用太操心。
  父亲曾说:奶奶没有女儿,有些事情没有人帮她操心,他肯定没有女儿做的好,他所做的也不是为了给别人看,让自己在别人眼里是个孝子。他做的只是一个儿子该做的。
  孝,不是做给别人看,而是做一个子女该做的。
  了无牵挂,寿终正寝可能是最被羡慕的。
  每每过年回家,与家里人聊天,会听到长者们议论某某某走的很安详。他们所议论的那些某某某在我的印象中永远是三四十岁的模样,却不曾想,多年不见,已是永远不再见。
  今年回家听到一位大哥离逝,很是惊讶,他还不到六十岁。一位老奶奶说她们也没有想到,因前一天还看到那位大哥在下地干活,却不曾想第二天人没了。后来叹了句:还好他也就一瞬间去了,没病没灾,也算是寿终正寝了。总比我这老婆子好,活着活不好,死呢死不了,受着病痛折磨数十年。
  听着老奶奶慨叹,我也只能几句安慰她的话让她宽心。人生数十载,来时健健康康,去时若能安安稳稳何不是一大福分。总比受尽折磨对心身体上,心理上的伤害小些。
  《遥远的救世主》中写到男主丁元英父亲在受病住院后,他问医生如何能让他父亲快速离去。在大多数人看来,这可能是无情冷血的。可当我们在救人的时候,想到的是我要他活着。却很少想到,他活着若能自理,对他是一种莫大的鼓励,若是他活着需要依赖着别人得以生存,倒不如让他到天国享乐来的好。
  对生死,此生并不能完全跳脱看淡。生死瞬间,苦乐一生。祈愿人间,清朗暮顺,明净安康。

司马光在初夏写的一首诗,短短28字尽显夏日风光,令人叫绝岁月无痕,云烟过眼,季节流转,浮光掠过,当我们还沉浸在春的姹紫嫣红中,夏日的芬芳已随风越过枝头,洒遍山河。这是个绿意盎然的季节,门外绿阴千顷,两两黄鹂相应这又是个娇柔明媚的季节,泉丈夫变心,唐朝才女画了一幅肖像,又写了一首诗,令丈夫回心转意唐宋有很多才女亦能写诗填词,不输男儿。例如被誉为千古第一才女的李清照,一首醉花阴令他的丈夫赵明诚自叹弗如中唐女诗人李冶,一句至亲至疏夫妻说透夫妻关系,堪称至理名言还有南宋末年的徐君李白流放途中,经过黄鹤楼,写下一首诗,短短四句令人不忍卒读李白与黄鹤楼有着不解之缘,他曾在此处写下很多诗篇。例如送孟浩然之广陵,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流,语浅情深,道尽了他对孟浩然的一片深情。还曾模仿崔颢的黄鹤楼,写了一首鹦鹉洲,鹦他是陆游的老师,夏日里写下一首古诗,短短28字美如画卷从一树树繁花似锦,到绿意铺满天涯,夏日款款而来。河山葳蕤,风静日闲,那些浅绿的心事,与岁月撞个满怀。很喜欢南宋诗人曾几的三衢道中,梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添公公筑新台与儿媳成婚,国人写诗讽刺,犀利尖酸,一讽到底诗经中有很多篇目是有其历史背景的。例如卫风硕人手如柔荑,肤如凝脂。巧笑倩兮,美目盼兮,诗中所盛赞的美女便是齐庄公之女,卫庄公之妻,庄姜。庄姜才貌双全,却不为庄公所喜,国人闵而忧之,今年语文高考,最令学生蒙圈的不是作文,而是这道名句默写题在微博上看到一个段子,语文高考结束后,有个学生一走出考场,就问老师三秦是什么?一旁的地理老师听岔了,以为是墒情,便道墒情就是土壤含水量啊!学生也是很无语,老师我问的是语文。我一开始春去夏来,读读蒋捷这首一剪梅,看淡流年,不负韶华一念花开,一念花落,季节就这样静静地老去。红尘的光影里,荡漾着谁的往事?季节的回廊里,又流转着谁的柔情?四季轮回里,风尘浸染了年华,雨水模糊了岁月。红尘滚滚思不尽,往事悠悠忆当年。风生高竹凉,雨送新荷气,黄庭坚的这首禅诗美得令人心醉所谓禅诗便是具有禅理禅趣或者禅意的诗歌。这类诗歌大致可分为两种,一种富含哲理,给人以启迪另一种则是通过描写山水风景,营造淡泊宁静超凡脱俗的氛围,从意境上治愈心灵,给人以美的享受。相一首写在夏日里的宋诗,恬淡闲适,宁静美好,读完心也跟着静下来年华若水,无言即大美日子如莲,平淡即至雅。南宋诗人黄公度有诗云方寸怡怡无一事,粗裘粝食地行仙,只要内心安静平和,那么即使天天粗衣淡饭,同样快乐似神仙。这句诗出自他的道间即事,描绘了周邦彦的一首夏日词,抄了杜甫白居易的诗,却被誉为超妙之作光阴知味,岁月沉香,只是赏过几场花事,听过几次烟雨,转身便遇见了初夏。微风拂过,空气中弥漫着独属于这个季节的芬芳。周邦彦有词云风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆,暖风细雨滋润着世间万做最好的自己,就是一种成功做最好的自己,就是一种成功有句话说,条条大路通罗马,通往成功的道路有很多条,用成功者的大脑这本书做指导,你就没有失败的理由,作者认为成功的关键在于大脑,与外在的环境和人脉等因素没有
原来AA制的意义在这里,值得每个人认真看一看有朋友从美国回来,大概有十多年没见,于是找饭店为他接风,相谈甚洽,宾主尽兴。到了结账的时候,闹得却有些不愉快。他拿出了钱,非要AA制,我当然无论如何也不能接受,但一向随和的他却执意人啊,谁来救你偶读一篇文章,感慨这个世界人情太冷。想想为什么感觉这个世界人情冷?人与人之间,有些人给人感觉是无情。其实想想,这个世界从来没有无情的人。所谓无情是因为你没有入别人的法眼。别人在你眼谁说女子不如男无题(致敬三八节)柔情似水半边天,相夫教子家温暖。女子自古贤才俊,谁说女子不如男!2020年3月8日三八妇女节写于涿州如果现在谁还有大男子主义,那就错了,可能自古以来都不应该有这种功德和功利,你分得清吗?问佛经中提到的功德,和凡夫的功利有何不同?功德,也是一种利益。那么,可否带着功利心修行呢?对于凡夫来说,若没有任何利益,恐怕无人愿意修行。所以,修任何法门前应明确我们能从中得到什么别具一格的散场有情为执著所缚在乎得失,害怕失去觉者透彻世间真相无牵无挂,无有恐怖有情被执著所缚,拥有什么,就会牵挂什么。若是拥有财富,就害怕别人惦记他的财富拥有地位,就害怕别人嫉妒他的权位拥有娇你被加持过吗?在心的某个层面我们和十方三世诸佛乃至整个宇宙都是一体的首先选一位自己相应的本尊,比如你念佛,觉得对阿弥陀佛比较熟悉,容易观想起来,就以阿弥陀佛为本尊。或是以观音菩萨为本尊,或是以释不是所有布施都功德无量虽行布施而不住于相其功德如虚空般广大无边,不可穷尽对于修习布施法门容易出现的一些问题,我们也要特别注意。有些人布施是为博得美名,以此沽名钓誉有些人布施是因有愧于人,以此换得心安有些你不是为自己活着不仅把所修功德回向众生把自己也回向给众生为众生的存在活着为众生的需要活着作为发菩提心的菩萨,要把修行积累的一切功德回向众生,帮助众生解除痛苦,成就快乐。这种回向是引导我们以众生为中梦里也能修行?精勤度永日及初后夜分眠梦犹存念勿使命虚终睡觉时的修行,是把日常修行时的正知正念带入睡眠。在睡眠中继续保持这个状态,不让这段时间白白浪费。想一想,按每天睡8小时算的话,如果你活60岁要放下的,不只是手中花当我们放下一切菩提自性圆满无缺只因贪著,放不下才被痛苦捆绑布施为六度之首,作为菩萨,要完全彻底无条件地放弃自我保护,才能究竟利他。菩萨的布施,须尽舍身财善根,把自己所有的一切,从身养蚕记(三)春蚕成长蜕变全过程又是一年春暖花开时,女儿还没有忘记那些被我束置高阁的蚕卵,每次想起就说,快看看我的蚕出来没?看了几次都没有动静,她很担心,问它们是不是出不来了?我说不会的,可能天还不够暖和吧。四月