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回家,人世间最美风景之此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

  朋友圈里,有人问我,最近在公众号一直发表"回家,人世间最美风景"系列文章,是思念戍边的儿子了,还是老娘想念军营的孙子啦。
  我说:是,也不是!
  回答"是",是因为的确如此,父子连心,祖孙挂念;回答"不是",是因为万千家庭同此一理:每逢佳节倍思亲。
  漫说我们芸芸众生,即便是神仙也莫不如此,难能 "免俗"。飘逸浪漫如"诗仙"李白,也一样有想家的时候。不同的是,"诗仙"的世界,更富诗情画意,更加婉转幽怨,更能诱发共鸣。
  谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城
  此夜曲中闻折柳,谁人不起故园情
  这首《春夜洛城闻笛》,是"诗仙"李白的思乡之作。时年34岁的李白,客居时称"东都"洛城的洛阳,在客栈里偶然听到笛声而触发了对家乡,对亲人的思念。诗的大概意思是:谁家精美的笛子暗暗发出悠扬的笛声,随着春风飘荡,传遍洛阳全城。就在今夜的乐曲声中,听到送别的《折杨柳》,心头一紧,哪个人的思乡之情,不会因此油然而生呢!
  好吧,也让我们随着悠扬千年的笛声,来感受一下"诗仙"当时的常人心绪吧:
  第一句,"谁家玉笛暗飞声"。玉笛,就是玉制或者锻玉的笛子;暗飞声,声音不知从何处传来。已是夜深人静,诗人独居客乡,辗转反侧,忽然听到几缕断断续续的笛声,立刻触动了诗人的思乡情怀。诗人不说"闻笛",而说笛声暗自飞来,表达了几重意境:笛声暗自飘来,似乎有意为之,为羁旅他乡的人听,以撩拨他的离愁别情。暗字与黑夜相呼应,极言这样的笛声是摸黑而来,不速之客,悄悄进村。正因为是暗送,所以不知道是谁家,也不必追究是谁家的笛声。也许真的有笛声,也许这笛声压根不存在,只是对家乡思念极甚时候的幻觉幻听罢了。如此锻字炼意的精当,恰恰反衬出对故土的渴望。
  第二句,"散入春风满洛城"。这暗夜飘来的笛声,散入春风,飘满洛阳全城,仿佛,无处不在,无所不闻。这自然是李白习惯性的夸张。
  世上最牛逼的吹牛,就是不露痕迹,不动声色的不着边际,直吹得连自己都深信不疑,痛哭流涕。听的人,要是不泪水涟涟,情有戚戚,都不好意思说自己心存善念。这方面,李白,当然是最为浪漫的一等一高手。"白发三千丈,缘愁似个长",估计就是听闻笛声而引起的吧?嘿嘿,这个可以有。
  "散"字更妙。散,是撒开,均匀的意思。笛声暗自飞来,散入春风,随着春风传到各处,无问东西,无关南北,似乎笛声也是春风的一部分。你说说,这个散字,是不是妙不可言到没朋友呀。当然,因为春风化笛声,以下的"满"洛城也就顺理成章,不足为奇啦。李白借助春风让笛声传遍全城,可不是在白描夜景,而是浓墨重彩夜深人静之时,他的无眠之夜,无眠之思。看,"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡"。哦,原来如此,李白的心思全在这里呀。
  第三句,"此夜曲中闻折柳"。"折柳",折柳相赠,是古人惜别相送的习俗,"柳"与"留"谐音意趣;"折杨柳"是乐曲名。王之涣"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",说的就是"折杨柳"的笛子乐曲。春风吹来的笛声吹奏的是离情别绪的折杨柳,这怎能不让人泛滥起对家的思念呀。
  是哦,"何人不起故园情"。这种矫情,简直就是水到渠成,天衣无缝。明明知道他在催泪煽情,却又深信不疑的泪眼婆娑。这就是文学的力量,这就是"诗仙"的浪漫。
  李白,"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游",终其一生,足迹遍布祖国的大好河山,是山川秀丽熏染着他的仙风道骨,还是他驾云驭风的语言天赋壮美着脚下的热土,为后世留下无比瑰丽的诗词华章。这个,真的是剪不断,理还乱,兼而有之吧!
  饶是如此,他也想家,思恋着故土。
  那么,您对故土的思念,有可以分享的"桥段"吗?

暑假作文训练6,以牵挂为主题的作文你是我最牵挂的人序言忘忧河畔忘忧草。独立河畔,悠悠风中,有花香染袂思绪在飞扬。我牵挂你,不是因为你,而是因为喜欢和你在一起时的我自己。不知谁说的话,今天借来当作炎炎夏日里牵挂思念你的理由。范文欣赏吸引力法则老板,上班族心怀大爱做服务,你才能够赚的盆满钵满爱是宇宙间频率最高的能量。一个心怀大爱的人,是不可能贫穷的。如果你现在很穷,月入几千块钱,在温饱线上挣扎。那你就是心中没有多少爱。不要反驳,这就是铁律。一个心中没有爱的人,会追着钱老子告诉人们,不懂常理,看不清生命的本质,人就危险了康德说有两样东西,越是经常而持久地对它们进行反复思考,它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏我头上的星空和我心中的道德法则。头上的星空代表的是自然法则,心中的道德法则代表的论语与修养敢于承认有所不知是大智慧有的人明明懂得的知识很多,博学多才,但很谦虚,总是说自己还有不知的东西。孔子说知之为知,不知为不知,是知(智)也。意思是知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。孔子认为,道德经道可以说,却一言难以道尽我们读一些专业性很强的学术著作,就会发现一个现象,一般上来就是概述,首先要介绍概念,说明是什么或者为什么,让人对所要了解的知识有一个基本的概念。老子的道德经被公认是一本哲学书,它的道德经与人生人生,就是在有与无之间寻找平衡有与无是中国哲学的一对重要范畴,最早由老子提出。有,指具体存在的事物,亦称实有无,指无形无象的虚无。老子认为,无中生有,有与无是可以转化的,有可以转化成无,无也可以转化成有。比如,老子来到函谷关,关令说想过关,著书。道德经就这样面世了?公元前5l6年,老子辞官西行,来到了函谷关,函谷关关令尹喜说,拿出通关文书来,老子却拿不出来。尹喜就说,没有文书,想过关也可以,就把你的思想智慧写下来,留下来。老子没有办法,只好乖道德经与人生无不是一无所有,是无用之大用世界上是先有鸡还是先有蛋?这是一个让人百思不得其解的古老争论谜题。按照一般人的思维,鸡由蛋孵化而来,蛋由鸡产下的。没有鸡哪来的蛋?没有蛋哪来的鸡?谁先谁后,让人越想越糊涂。先有鸡还道德经与人生物极必反,做过了头就会出问题我们知道,生活中有真善美,就会有假恶丑,好与坏都是相对而存在。老子道德经第2章天下皆知美之为美,斯恶已皆知善之为善,斯不善已。斯,就恶,丑已,同矣,助词,了。关于这段话,有两种解释大学与人生管理家庭也要修身?要求是不是太高了在与外人打交道时,人们习惯于尽量把自己好的一面展现出来,把好留给了别人,觉得这是为人处世应该如此。一旦回到了家里,对亲人反而没有在外人面前的耐心宽容,有时候还无意之间伤害了家人,因大学与人生要想一生不出事,就要慎独一个人独处的时候,最能考验人的道德修养。因为没有外人在场,是最放松的时候,也是最容易犯错误的时候。在监督到位众目睽睽的情况下,一般来说,人们都会自觉地用法律制度道德准则来规范约束自
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