独处是一门艺术，它是一种唯美的艺术风格，喧闹过后一般都归于宁静，而这种独处并非一定是要尝试过多的喧闹才能体悟到这种妙境之妙的。 独处并非是封闭和孤立自己，独处是一种沉静的状态，在这种状态下进行的一种沉思，这种沉思能获得来自心灵的一种真正的力量，《楞严经》说的＂自心取自心＂可能就涵盖了这个意思吧。 独处不是孤独，正是在别人看起来的孤独，却成就了一个＂孤独者＂的刚强和坚韧。独处，是思想独立地绽放，却璀璨出醉人醉心的文字，而能让更多人分享这种清芬、快乐、开悟。独处是一个人和自己思想的对话，这种对话也会提升生命的意义、生存的乐趣，在艰难的生存中感受生命受到困苦的震荡而涟漪出的人类思想的浪花，正是有了这些浪花的飞溅，叫性灵之光在这种浪花的飞溅中融入了日月的光辉，它们同样在一起普照着大地、天宇乃至众生。 独处在很多脆弱者看来是孤独而没有力量的，是寂寞而接近了死亡的，是脱离了人群而索居的，其实不然，历史那些具有伟大建树的哲学家、诗人、艺术家等等他们都承受了常人所不能忍受的孤独而独树一帜的，甚至包括古之圣贤，也包括近当代那些伟大的政治家们。他们都会用思想和自己对话，并能＂日三省乎己＂，让自己尽可能达到＂智明而行无过矣＂。 独处是一种艺术，它舞蹈出心灵深处最美的风采，达到了宁静致远的境界，唯此才能登高望远，唯此才能厚德载物，唯此才能在这种在外人看来＂冷酷＂的环境下，诞生出伟大的思想、诞生出奇思妙想，往往正是这些妙想成为一种指引人生前进最好的参照。 谈到＂独处＂，自然也会叫人联想到＂慎独＂这个词汇，它当然属于独处的一种至高境界，人前人后一个样，这不但是一种操守，更是一种具有大德的政治智慧。唯有他们才能言行一致，在人类历史上树立起一座永远不朽的生命丰碑。 ＂独处＂在凡人的眼里是不合群，是一种对人性的煎熬，是一种自我精神的摧残和作践，他们看见的正是寻常之状，他们根本看不见事物的本质、人性的高贵之处，所以常常以此下断言来对这种孤独横加指责而又毫无道理。独处并非完全意义上的离群索居，要真是这样，那么这种独处就失去了其真正意义，而把它彻底消极化了。 身处社会人群，又能抽离于人群，这自然是一个高贵灵魂的游走，这就是一种高贵意义上的独处。既不利群，又不索居，既能跳出三界外，不在五行中，又能既在三界内，又超然于三界，若即若离，既出世又入世，以一种外人很难理解的精神独来独往于天地间，像庄子一般与天地精神公往来，这不是大境界又会是一种什么姿态呢？这不是一种大艺术，又会是一种什么空旷又充实的人生的诠释呢？ 独处有其自身的妙处，其妙在于它以一颗自性的灵魂展现出一种飘逸、隽永、特立独行，又从不人云亦云，活得超脱，过得轻安，关键时刻又能以一种热烈展现出生命中理性的冲动！ 独处何尝不是一种美差！独处何尝不是一个美事！独处何尝不是繁复的尘间最简约的一种生命的践行和指引！懂得独处，才能体会出自身的生命之轻重！
论语与修养做人要有大格局，做君子儒，不做小人儒一说到儒人们自然就想到了孔子创立了儒家学派，把读书人称为儒生或者儒者，其实，这都是后世之称。儒原本是一种职业，专门从事丧葬祭祀事务的人员，他们精通当地的丧葬礼仪习惯，是一种有知识有白鹿原中白孝文被田小娥诱惑后一起堕落，绝处逢生后变阴险狠毒著名作家陈忠实的长篇巨著白鹿原讲述了白鹿原上同宗两大家族白家和鹿家矛盾纠葛，演绎了两个家庭不同子孙曲折的人生轨迹和命运归宿。白孝文是白家的长子，未来白鹿两家族长的接班人，本是富有发论语家庭出身不能完全决定未来的出路，成为英雄才不问出处一个人的出生不是由自己决定的，没有选择权。如果可以选择，很多的人都会选择大富大贵的家庭，不用奋斗都会是现成的富贵等着自己享用。家庭对一个人的成长有相当大的关系，原生家庭对孩子性格的论语与修养能自我约束的人，为人处世时就少犯过失人们都喜欢自由，不喜欢约束，喜欢自由自在的生活。但是，所有人都无拘无束的生活，想怎么样就怎么样，不顾及对别人的影响，结果是大家互相妨碍，反而不能自由，这就说明自由不是没有条件的。自论语与管理领导者让人服从的关键是用对人得民心者得天下。一个政权能否得到百姓的拥护，标准只有一个，就是百姓对这个政权是服从还是不服从。怎样才能让百姓顺服，鲁哀公就这个事向孔子请教，孔子告诉他说举直错诸枉，则民服举枉错诸直论语与修养有德之人不凭口才前几天看到一则微头条，说某相声演员唱京剧场场爆满，而著名的京剧表演艺术家却是场面冷落，与形成了鲜明的对比。并不是相声演员比京剧表演艺术家的水平有多高，而是相声演员关于运作，声名鹊起论语与修养做人要学会分清好赖话现实生活中，人们把话简单地分为两种，一种是好听的话，听着顺耳，心里舒服另一种是难听的话，听着刺耳，让听的人很难堪。一般人的心理，都喜欢听顺耳的话，不太爱听刺耳的话。然而，人们发现了民以食为天，袁隆平毕生的追求，就是让所有的人远离饥饿民以食为天，吃饭关系到人的生死存亡。对于老百姓来说，吃饭是比天还要大的事。对于一个国家来说，解决老百姓的吃饭问题是国家治理的头等大事。得粮食者得天下。中国从古到今就是一个农业大国，论语与修养谦虚来自于宽广的胸怀谦虚的品德无论对于做学问还是修养品德，都是十分重要，但要做到谦虚并不容易，需要有宽广的胸怀，才能接纳各种各样的人，听进去各种各样的意见，从而不断进步。谦虚应该表现在哪些方面呢？孔子论语与修养君子固穷，小人穷斯滥，这就是区别社会学家认为，人性不能永远被考验。因为把人放在特殊的环境下，人性容易变质。比如，有的人平时做人做事中规中矩，道德没有瑕疵，是大家眼里的好人，甚至还比较高尚。为了偷偷地考验他，给他设请记住，这个日子今天是5月12日，汶川大地震，13年了。这是一段永远不能忘却的记忆，深深地印在中国人的心中。地震的那一天，身在河南的我们也感到了大地强烈的震颤，惊恐的人们纷纷从高楼里房子里奔了出来