教育之道臻于完美，止于至善

　　文/肖行
　　《礼记·大学》云：＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。＂ 爱因斯坦曾经也说过：＂很多人认为一个伟大科学家的成就是靠他的才智，他们错了，是人格。＂他还认为＂优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力在很大程度上依赖于人格的伟大。＂人格是生命的核心，教育的主旨就是培养健全的人格，成为一大真、大爱、大诚、大智之人。健全人格的培养就是要在珍惜生命的基础上，点化和润泽人生的价值和智慧的人生，塑造人们健全的人格。健全的人格是良好行为生长的沃土，是生命健康成长发展的基础。一个人只有具有健全人格，才能拥有美好的青春年华，求得人生的自我实现，享受自己幸福的人生。＂美好的种子是在少年时期播下的，一旦贻误，失去的将永远无法弥补。＂(苏霍姆林斯基语)青少年时期是人生个性发展的关键期，是人生观、世界观形成的关键期，健全的人格培养，重在青少年时期培养执著追求、永不言败，心胸坦荡、豪爽率真，行事果断、愈挫愈勇，善于思考、以智取胜，意志顽强、毅力坚韧的品格。要将孩子培养成为一个人格健全的时代新人，社会、学校、家长应形成合力，从以下几个方面加以努力：
　　01.悦纳——健全人格培养的核心
　　健全人格培养的重中之重是正确的自我意识的培养。自我意识是人类个体意识发展的高级阶段，是人心理健康的重要标志，在人格发展中起着组织和推动的作用，影响并塑造着人格品质结构的其他成分及其相互关系，制约着个人行为。一个人自我意识的形成包括对自我的确认、对自我的评价和对自我的理解三个阶段。其中对自我的确认是基础，对自我的评价是核心，对自我的理解是升华。对自我的确认越准确，生命意识就越强；对自我的评价越深入，生命体验就越强烈；对自我的理解越高级，生命质量就越优越。一句话，人格健全的人要是一个能悦纳的人。健全人格的人一是能悦纳自己，对自己所做的事情、对经过努力完成的目标有认同感，满意感和成就感。只要自己尽力了，没有达到目标也没有什么值得抱怨的。二是能悦纳别人。承认别人的存在价值，由衷地为别人的成功而高兴，即使他对你有不同意见，也一样要为他祝福。三是善于悦纳新生事物，包括乐于接受科技发展带来的新经验和新观点，对社会中产生的新的变化能较快适应，并愿意改变原有的生活方式，去适应和创造一种新的生活。
　　02.善良——健全人格培养的基础
　　人格健全的人应该是一个有道德感的人。人格具有品质化的特性，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。人格是形成特定道德素质的主要动力，是人生价值观念形成的心理基础，是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。人格健全者对他人抱有深切的同情心和爱心。乐于帮助别人，善于理解别人，尊重社会习俗，关心他人的需要，真诚地赞美，不作无建设性的批评，多与他人沟通意见，并能够保持自尊和独立等。
　　03.理性——健全人格培养的重点
　　人格健全的人是理性的人。康德指出说：＂在全部被造物之中，人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段；唯有人，以及与他一起，每个理性的存在者，才是目的本身。＂[1]人格追求是要实现知情意和真善美的统一。表现在能客观地认识自我、评价自己，对自己提出切实可行的目标。善于控制自己，喜、怒、哀、乐都适可而止，情绪反应比较适度，能够调节自己的情绪，进行自我教育、自我约束，通过暗示、注意力转移等方法调节好自己的情绪。
　　4.独立——健全人格培养的目标
　　人格健全的人是独立的人，他们一般具有坚定的个人信念，善于独立思考，独立发现问题和独立解决问题。自信心极强，不易受他人的暗示和其他外部环境的影响，拒绝被动，不迷信传统和权威，不相信＂宿命论＂， 在生活、学习和工作中有自己的想法，并努力使之付诸实践，能最大限度地发挥自己的潜能。对生活充满希望，在困难或危急的情况下不会轻易妥协、动摇，表现得非常淡定，从容。能够正确地评价自己，承认自己的优缺点，不采取逃避现实的办法解决问题。
　　健全人格的培养不仅对个体自身发展有着重要作用，对于整个国家、社会、乃至世界的发展也是一种福音。正如马克思所说，＂每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。＂[2]对此，蔡元培先生也有着深刻认识，＂盖国民而无完全人格，欲国家之兴隆，非但不可得，且有衰亡之虑焉。造成完全人格，使国家隆盛不衰，真所谓爱国矣。＂[3]健全人格的培养，不仅需要内提，还需要外塑；不仅需要一个好的环境，更需要教育者必须不断提升自己的人格素养，以自己的人格魅力去感染、影响被教育者的人格，让他们＂千学万学，学做真人＂。
　　[1] 康德.实践理性批判[M].北京:商务印书馆，1999，95.
　　[2] 马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995，730-731.
　　[3] 高平叔.蔡元培教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1991，78-81.