走进鸿篇巨著，感受大师别样人生（五）

　　——读《南渡北归》有感
　　抗战胜利后，南迁至云南蒙自的西南联大及大师们着手北归，或返南京，或返北平。大师们仿佛看到了和平的到来，坚信自己不再颠沛流离，可以静下心来搞教育和学术研究了。
　　无奈蒋介石撕毁＂双十谈判协定＂，悍然发动内战，妄想以百万雄狮加美式精良武器一举歼灭小米加步枪的共产党军队。此时，国民党反动派政府腐败、人心涣散、处处与人民为敌，纵然有装备精良的军队，也没能打败解放军，反而，国民党军队兵败如山倒，无回天乏术，不得不退守台湾。就在解放北平前夕，国民政府实施＂学人抢救计划＂，许多忠于国民政府的学人跟随着蒋介石离别大陆，移居孤岛台湾。
　　本来，学术无国界，也无政界，它属于全人类的共同财富，但是搞学术研究的人所表现的思想倾向、意识形态却潜移默化地为其打上了政治标签。蒋介石退守台湾之际，大搞＂学人抢救计划＂，从这个计划的实施的过程和结果来看，有的大师是蒋介石的忠实粉丝，如胡适、傅斯年，这些人都站在人民的对立面，此时不走，一旦共产党得天下，自己的日子不好过。有的大师是忠实的革命者，始终用笔和嘴向日本侵略者和国民党反动派作斗争，如鲁迅、闻一多，这些要么早被反动派杀害，要么坚定地留在北平，等待和平解放北平。还有一些大师是中立派，一心只搞自己的学术研究，不参与党派之争，如刘文典、逯钦立等，他们心中没有做对不起共产党和人民的事，何须畏惧共产党得天下，自然也不会随傅斯年之流去台湾了。尽管国民政府尽了很大努力抢救学人，但跟随者仅三十余人，其中还有一部分人是受其蒙骗而去。至此，我再次归纳出四位大师的别样人生。01国宝大师刘文典
　　《南渡北归》一书中描写的大师众多，好多大师，我闻所未闻，阅读此书，确实让我增长了不少知识。
　　刘文典，一个比傅斯年更恃才傲物、目空天下士的国学大师，终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。所讲授课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包，是现实生活中的庄子。刘氏喜欢在鼻子下面的中间留一小撮胡子，看起来像日本兵，也有点像希特勒。但他本性不坏，早年加入同盟会，兴办安徽大学，当安大学生闹学潮时，他不闻不问，任其发展，结果惹怒蒋介石。蒋召见他问讯时，还没请他坐下，他就一屁股坐在椅子上，翘起二郎腿，拿出旱烟自由自在地抽起来，看也不看蒋一眼。蒋骂刘不懂规矩，刘骂蒋混账东西，蒋扇刘耳光，刘脚踢蒋蛋蛋，致使蒋夹腿嗷叫，被迫送到医院救治。正因为这件事，刘被蒋抓起来坐了几天牢，要不是胡适、傅斯年、蒋梦粼等大师为其求情，恐怕刘会在牢里老死去。也正因为刘脚踢蒋公蛋蛋，刘氏一时声名鹊起，但自己辛苦创办的安徽大学也关门大吉。
　　刘文典虽然早年参加同盟会，但对政治不感兴趣，只要每日有鸦片吸，有火腿嚼就行了。尽管他对政治不感兴趣，但是他不愿做日本人的走狗。当北平沦陷后，清华北大南迁，许多大师已经离开北平。刘文典不想离开，这时周作人邀请刘到日伪维持会工作，刘严厉拒绝并破口大骂周作人不是东西。为了保全自己，他携家眷偷偷从北平来到云南的西南联大当教授。
　　刘的一生可谓是传奇的人生，虽然在革命在道路上，他没做出什么惊天动地的大事，但是他暗地偏向学生运动，明里不与日本人合流同污。悄然离开联大跟中共地下党员吴子良去磨墨创办磨墨中学，目的只是为了鸦片和火腿，他以揣着明白装糊涂的方式掩护吴开展地下工作，也算是为革命做出了一点贡献。也正是因为刘的这一行为，被闻一多认为是一个无组织、无纪律的学渣，一脚踢出联大，致使刘北归时再无缘进入北大，只好在云南大学任教。
　　刘文典一生著有《淮南鸿烈集解》 、《庄子补正》 、《三余札记》等，堪称国学领域唯一可与陈寅恪过招并有一拼的重量级大师。02＂保皇＂怪物辜鸿铭
　　辜鸿铭（1857年7月18日-1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生。生于南洋英属马来西亚槟榔屿，祖籍福建省惠安县，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了《论语》《中庸》《大学》，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并在西方各国产生了重大的影响。1928年4月30日在北京逝世。
　　1919年五四运动会，北大校长蔡元培辞职悄然南下，6月3日，北大学生近千人被当局逮捕，5日，北大教授开会研究对策，同时商讨如何让蔡重返北大掌舵。会上辜鸿铭发言：＂校长是我们学校的皇帝，所以非得挽留不可。＂辜把校长当作皇帝，顿时引得与会者不满，特别是《新青年》杂志的编辑们。只是大家都知道辜满口的＂仁义道德＂和＂春秋大义＂，是十足的＂保皇派＂怪物，加上辜此时发言是出于挽留蔡校长的好意思，所以没有人跟他抬扛。03 学者斗士吴晗君
　　吴晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。
　　吴晗年轻时，受闻一多进步思想的影响，从一个学者变成一个斗士，常与国民党反动派进行明里暗里的斗争。当国民党溃败逃往台湾时，吴晗毅然决然地留了下来，解放后先后担任北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席等职务；在＂文化大革命＂期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗，最后不得已在狱中自杀，家破人亡。＂文化大革命＂结束后，其冤案才得以平反昭雪。
　　吴晗的一生是伟大的，晚年时却遭遇如此不幸，实在令人扼腕叹惜。04 过河卒子胡适之
　　胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），安徽宣城市绩溪县人（生于上海浦东川沙），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪涵，后改名适，字适之，中国著名思想家、文学家、哲学家，以倡导＂白话文＂、领导新文化运动闻名于世。曾担任过国立北京大学校长、中央研究院院长、中华民国驻美大使、私立南开大学校董会董事等职，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
　　胡适是蒋介石的铁杆粉丝，忠实于国民党和国民政府，极力反对共产党和毛泽东。但是，在抗日战争中，胡适做出了杰出贡献。抗战时期，蒋介石派他去美国当驻美大使，游说美国政客支持中国抗日。到美国当大使的胡适犹如过河卒子，只能前进，不能后退。在胡的努力下，先后促成中华民国政府向美国贷款的＂桐油计划＂＂吴锡计划＂，确保了国民党抗战的经济来源。更重要的是，经过胡适的努力，离间了美日关系，在日本偷袭珍珠港后，美国不得不加入第二次世界大战，从而加速了法西斯的战败，为抗战的最终胜利争取时间和人物、物力和财力的保障，胡可称上是抗战胜利的功臣。
　　不过，抗战胜利后，胡没有看透形势的发展，误认为国民党才是统领中国的唯一正确的政党，国民政府才是中国的合法政府，所以，他与蒋介石沆瀣一气，还劝毛泽东放下武器。事实证明他的想法是极端错误的。当国民党的军队兵败如山倒，大势已去，蒋介石不得不退守台湾，他也别无选择，只能投奔蒋介石去了。
　　大师们的传奇人生，或悲壮、或轰烈，但是他们都有一个共同特点，那就是在学术界上都取得了令人瞩目的成就。我们都希望这些大师们能善终。