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一个可怕的动词

  我从小就学会干农活,而且基本上是无师自通。在农村长大的孩子,放牛差不多是必不可少的,也是所有农活里最轻松的一种。那个时候还有生产队,牛是集体的,属于公共财产,小孩子放半天牛,可以挣3分工分。我们家没有姐妹,几个兄弟都比较懒,且调皮,经常不着家,也干不了挣分多的工种。
  我干的第一种农活是放牛。记不起从几岁开始,好像是刚上小学一年级,我就经常牵着家里的那头小青牛去坟地放牧,有时候也会去田埂放。相比而言,我更愿意去坟地放牛,把牛牵到目的地,将牛绳子扔下,任由牛吃草,时间一到,牵牛回家,3分工分就到手。但坟地没有绿草,全是干枯的荒草,时间到了,牛还没吃饱,把牛养瘦了生产队是要追究责任的,所以不能老是让牛吃个半饱。田埂里的草很茂盛,牛很快就可以吃饱,但我必须始终骑在牛背上,手不离绳,否则,牛会偷吃两边的水稻,如果被社员发现了,不仅3分没了,还要倒扣3分,所以,去田埂放牛,属于逻辑学上的二律背反。
  放牛是件轻松的农活,但我也为此付出血的代价。不管是去坟地还是田埂放牛,回家前都要牵牛去村口的池塘喝水。池塘很大,从岸边到塘水有个十几米的斜坡,那时候挺调皮的,有一次,牛下坡时我觉得速度太慢,不过瘾,用绳子在牛身上猛抽,牛狂奔而下,我失去了平衡,摔下来,头破了,血流了,父亲带我去公社医院缝了6针。我一直琢磨着,上了高中一年级还不懂立方根,是不是摔伤了后脑的缘故?
  割草我也干过,那是一种苦力活,我一直怀疑,我的身高之所以长到168就戛然而止,除了营养不良外,可能还有割草的一份功劳。为了多挣工分,我听从母亲的安排,十二岁左右就用单薄之躯去干成人才能干的活。
  马无夜草不肥,牛无夜草也肥不了。白天放牛相当于我们的一日三餐,而晚上给牛喂草,类似于我们吃夜宵,人吃夜宵容易长胖,牛吃夜草才能长膘。割草,就是给牛准备宵夜的。
  割草的苦不在于割,而在于挑。割草的地方比坟地远多了,有时候甚至要到几公里外的老乡村割草。那个时候,我体重只有七十多斤,却要挑重达一百斤的牛草。二十斤草记一分公分,割半天草,我可以给家里挣五分公分。
  搬砖瓦也属于农活的一种。红江大队各个生产队都有自己的砖瓦厂,我所在的12队也不例外。砖瓦工长期住在厂里,每人每天记12分公分。每次砖瓦烧熟出窑,队长都要安排劳动力去搬砖瓦,成人半天记6分,学生记3分。我长得比较瘦弱,没什么力气,我搬不动砖,只能搬瓦。肚子饿得扁扁的,还要干这样的苦力活,体力很透支,快要放工时,人都要饿昏了,走起路来总觉得脚步很沉重。
  放牛、割草、搬砖瓦都是湿湿碎(广州话,意思是简单、没什么大不了的)的农活,真正考验人的是插秧。如果让我重走一回青春路,我是一百个一万个不答应的。在我的青葱岁月里,插秧一直伴随着我成长的脚步,虽然在广州市生活了几十年,但看到插秧二字,仍然让我心里顿生一股不安和恐惧感。
  海南的夏季炎热而漫长,天空被一种无形的东西拔得很高,气温有点硬,缺乏诗情画意,经常可以听到阳光与玻璃窗相撞的裂响。学校放假后,我就得面对炎热 、干燥、漫长的夏季,面对令人恐惧的播种时节。
  炎热,我从小就读懂这个静止而潮红的形容词,从小就适应南方的气候,适应那种慵懒的脉搏,但我始终不能适应祖祖辈辈赖于生存的一种亘古不变的生产方式:插秧。
  南方之南没有冬天,一年到头差不多都是暖阳,夏天尤甚。暴晒的日子显得特别漫长,时间凝固了似的,即使是上一秒和下一秒这样的白马过隙,也能窥探到漫长的停顿。那个时候,我们这些插秧半天记3分公分的未成年劳力,其任务是负责打绳子。
  实现农业机械化的宣传标语铺天盖地,甚至出现在残垣断瓦上,可机械化离现实似乎很遥远。夏季漫长,插秧的日子更漫长。所谓打绳子,就是拉一条绳子,3分公分劳动力顺着绳子插秧,每隔半米打一条绳子,妇女们负责在两条绳子间插秧,将绳子间的空白处插满。
  除了中午在田埂吃饭、偶尔撒撒尿,从早到晚,我都在没住小脚的泥田里插秧。天高云淡,高温像一块巨大的塑料布将我的全身紧紧包裹着,没有风,空气被一股热浪猎杀。我始终弓着腰,左手拿苗,右手插秧,背上仿佛被一块烧红的铁块烙着,虽然看不见那块本该白的地方,但我相信,它肯定和我始终袒露在外的手臂一样黑。
  我没有御热的帽子,小平头一直暴晒着,坚硬的阳光不停地敲打着我的小脑袋。我低着头,每一分每一秒都充斥着空洞的痛,这种疼痛,在我的每一寸皮肤、每一个毛孔,都有隐蔽的、蓓蕾般的回应。
  温热的泥田有蚂蝗出没。当我感觉小脚有点针刺的疼痛,抬起脚,上面就会发现有条毛茸茸的蚂蝗吸附着,我不慌张,不惧怕,被这种柔软的环体动物叮咬是正常的,没发现就让它饱餐一顿,之后自行离开,发现了就把它拔下。中午生产队安排一顿午饭,各家带各家的菜,饭是定量供应。一个小时的午饭时间,是一天当中最美好的时光。初为人母的女人肆无忌惮地当众聊起衣服给婴儿喂奶,男人们在旁边聚众抽旱烟或水烟,我躲到一边看书,印象最深是一本儿童小说《林中响箭》,翻了又翻、看了又看,里面的故事情节、特别是精彩部分,几乎可以一字不漏地背出来。喘息的时间极其短暂,队长一声吆喝,社员们又重新回到田里,一直干到太阳下山才收工。晚上躺在硬板床上,全身散发出一种疲倦、无助的气息,没有心情、没有梦,我成为一具干瘪的标本。插秧的日子一天一天地展开,我看见时间一脸凝重的表情,听到它迟缓的脚步声,这一刻和下一刻似乎隔着千山隔着万水,遥不可及。我每天晚上都对着墙上的挂历发呆,厚厚的挂历,几时才能撕得完?!我不停地诅咒着夏天,用一种愤怒的情绪来抵御插秧给我带来的痛苦,我知道,煎熬不可能那么快结束的。整个夏天我都在田地里插秧,到了八月底,我已经被折磨成另外一个人,那些裸露在外的部分,譬如脸、手,还有小腿,都染成了黑色,皮肤张着嘴哭泣。遭遇的普遍性让很多人没有了痛苦感,是的,生活让我对痛苦麻木不仁。南方之南、炎热的夏天,我度过了一个又一个播种时节。

醉美遵义,最纯遵义乡村遵义不仅有醉美的酒,还有最纯的乡村。或许在不少人的印象中,说到遵义大概能想到的就是遵义会议和茅台酒,而对于遵义的人民和乡村印象是比较模糊的!当然,我们也不能因此就说外地朋友对遵义不阿斯顿马丁云水蓝这么好看,你也必须要有CYS车衣裳偶然发现阿斯顿马丁2020年上市的DB11中,有一款中国色特别版云水蓝,这个神仙颜色真的是集清淡优雅与别具一格进行了完美的融合!若是行驶在葱葱郁郁的夏日,仿佛可以感受到方言,不同的地域文化贵阳朋友和遵义朋友一起吃饭的对话我国地大人多,由于不同的地方有着不同的地域文化,又因为各个地方的民族混杂不同,这就更加让不在一个区域的人受到不同民族语言文化的感染,由此产生的地方语言又千差万别,即便是相聚不是甚远为什么同样是大雨暴雨,为什么在农村和城市会出现不同的结果雨,总是让人烦,特别是城市中的雨,即便是与乡村下的同样大,可为什么城市被淹的可能性比农村大?不知大家注意没,一般在农村哪怕是下特大暴雨,被淹的几乎都是农作物,被冲毁的都是道路,被引听遵义播州区尚嵇人说尚嵇话,听起可怕实际话中却藏着暖暖的爱各个地方的语言,体现出的是各个地域的文化特色和风土人情,因此不同的区域有着不同的文化特色,有时候我们会发现,在毗邻的两个乡镇,却因一河之隔拥有不同的语言特色,今天我就来说说本人在遵瞎逛茅台酒乡昨天从贵阳到遵义市区,在遵义住宿了一宿,然后今天早上起床洗漱完毕买了早餐吃直奔仁怀的茅台,从遵义上高速经鸭溪进入仁怀辖区,一路都是与酒有关的塑形,空气中渐渐充溢着酒香,这味随着离仁搬迁后的贵州师范大学宝山北路校园我居住在贵州师范大学宝山校区附近,从家进入校园也就是两三百米的距离,前些年在我居住的小区还有不少师大学生在此租房住,近几年就没有了,原因在于贵师大搬到花溪大学城,留在这里的就是那么贵州师范大学,贵州省内的师源中心贵州的知名大学不多,除了贵大是211就再也数不出第二个大学!但在贵州省内,不得不说贵州师范大学为贵州的教育发展做出了很大的贡献。在国人心中,贵州落后,是一个典型的山地省,发展受到山扒一扒贵州乃至整个大西南传统斗牛ampampquot牛打架ampampquot的那些事儿作为一个从小看斗牛长大的少数民族人,我想和大家分享一下个人对我们大西南传统斗牛节日的一些见解。据查阅相关资料和野史传说,大概在三国汉中王刘备,为逐鹿中原,请军师诸葛亮平定西南诸夷。网友为什么会对贵州牛粪火锅有误解?作为一个地地道道的贵州人,每次在网上看到别人说咱们贵州居然吃牛粪火锅,心里面就是不舒服,我写这篇文章就是想让那些人知道,什么是真正的牛粪火锅。其实牛粪火锅这个词的称呼本身就是错误的为什么现在贵州这边越来越多耕地荒废了?为什么现在贵州这边越来越多耕地荒废了作为一个农民出生的家庭,从小就是在田野中挥洒童年的汗水,在田野里追逐长大后的梦想,在田野里寻觅原始的味道。近年来,随着打工潮流持续兴起,我发现老
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