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西游记中孙悟空成佛后地位比观世音菩萨高吗?

  我们知道西游记中天生石猴孙悟空第一个钻进水帘洞中,被众猴尊为猴王,后接受老猴建议云游四海拜师学艺以求长生不老之术,最终到达灵台方寸山斜月三星洞拜得菩提老祖为师,习得七十二变和筋斗云等绝技以及长生不老之术,回到花果山后自封为齐天大圣,后两次入天庭为官,最后大闹天宫,被如来佛祖一巴掌压到五行山下五百年。大约五百年后如来佛祖开了个盂兰盆会,决定将三藏真经传往东土大唐,观世音菩萨自愿请缨,表示愿往东土大唐寻找取经人,并在途中寻找几个神通广大的妖怪做唐僧的徒弟,保护唐僧师徒西去取经。观世音菩萨寻得唐三藏做取经人,并在途中点化妖猴孙悟空,猪八戒和沙僧做唐僧的徒弟,小白龙做唐僧的脚力,他们保护唐僧师徒西去取经。唐僧师徒经过九九八十一难,走过十四个寒暑,走了十万八千里路,最终到达灵山西天,取得真经,并修成正果,孙悟空被如来佛祖封为斗战胜佛。
  那么,孙悟空成为斗战胜佛后地位会不会比以前地位远高于他,曾经点化他加入佛教,拜唐僧为师,保护唐僧西去取经,并且孙悟空也在她面前跪拜,自称弟子的观世音菩萨高呢?我们今天就来盘点一下吧。
  西天佛教中也是跟天庭一样等级森严,分为比丘,罗汉,菩萨和佛等多个等级,佛有阿弥陀佛释迦摩尼佛如来佛祖,佛教教主和掌门人,他是现在佛,还有过去佛燃灯古佛,未来佛弥勒佛,以及西天众佛等,菩萨有著名的四大菩萨,观世音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨和地藏王菩萨,罗汉有如来手下五百罗汉,还有无数比丘尼,优婆夷,优婆塞等,人数众多,等级森严。按道理说最后孙悟空被封为斗战胜佛,而观世音菩萨还是一个菩萨而已,佛比菩萨地位要高,所以孙悟空地位要高于观世音菩萨。由此人们很容易得出结论孙悟空成佛后地位要高于观世音菩萨,但其实不然,成佛后的孙悟空的地位还是要远远低于观世音菩萨,为什么呢?接下来我就要来分析一下。
  第一,观世音菩萨不是没有资格,没有能力成佛,而是她为了能够方便自己做事,方便自己普济众生,救苦救难,能够自由自在地,方便地行使自己观世音菩萨的权利,为佛教办事,所以她甘当菩萨,不愿意升级为佛,以免地位尊贵后不方便自己施甘露于众生,普济众生,并为佛教办事。她贵为四大菩萨之一,表面上是如来佛祖手下弟子,地位低于众佛,而实际上她是西天佛教的大管家,是佛教日常事务的总负责人,掌管处理佛教日常事务的权利,地位,权力和势力非常大,是佛教非常有地位,有分量的人,虽然她比现在佛如来佛祖,过去佛燃灯古佛和未来佛弥勒佛地位低,但那是佛教的三位领袖,所以她比他们地位低,而实际上她比其他菩萨和很多佛地位都要高。所以刚成佛的孙悟空即使是斗战胜佛,观世音菩萨还只是个菩萨,但身为佛教大管家的观世音菩萨的地位还是要远远高于刚刚成佛的孙悟空。所以孙悟空成佛后地位还是低于观世音菩萨的。
  第二,观世音贵为五方五老之一,是仅次于三清四御的高级神仙,与如来佛祖同为五方五老之一,地位崇高显赫,再怎么是个菩萨,也比西方众佛地位要高,地位也要高于刚刚成佛的斗战胜佛孙悟空,所以观世音菩萨的地位还是要高于刚刚成佛的孙悟空。观世音菩萨贵为五方五老之一,在西游记神仙世界中是鼎鼎有名,声名显赫的高级神仙,与如来佛祖同为五方五老之一,在西游记所有神仙中都是地位很高的,比西方众佛的地位高得多,自然也就地位要高于刚刚成佛的孙悟空。
  第三,别看西游记最后念了很多佛的名字,观世音菩萨排位在他们之后就以为观世音菩萨的实际地位要低于他们。除了现在佛阿弥陀佛释迦摩尼佛如来佛祖,过去佛燃灯古佛和未来佛弥勒佛以及其他地位很高的佛以外,其他众佛还是地位和实力比较低的,并没有赶上五方五老之一,佛教大管家的观世音菩萨。佛教中能在整个西游记神仙世界中排得上号的只有几个能参加蟠桃宴会,能进入天宫被三清邀请去听讲道经的几位而已,如来佛祖,燃灯古佛和观世音菩萨就是佛教中为数不多的能参加蟠桃宴会,能被邀请去听三清讲道经的几个佛教的人,观世音菩萨地位实力自然要高于其他没有资格和实力去参加蟠桃宴会,被三清邀请去听他们讲道经的西天众佛,自然地位也就高于刚刚成佛的斗战胜佛孙悟空。
  所以,综上所述,西游记中孙悟空成为斗战胜佛后,地位还是远远比不上不如观世音菩萨的,原因是首先观世音是为了方便办事,方便普济众生所以不愿为佛的,不是本身不够格成佛,身为佛教大管家的她在佛教地位崇高显赫,地位自然要高于刚刚成佛的斗战胜佛孙悟空,其次观世音菩萨贵为五方五老之一,与如来佛祖同为五方五老之一,身份地位崇高显赫,地位自然高于刚刚成佛的孙悟空,再次除了几个地位实力崇高显赫的佛以外,其他众佛地位实力还是比较低,赶不上五方五老之一佛教大管家的观世音菩萨,而且观世音菩萨还是佛教为数不多有资格参加蟠桃宴会,被三清邀请去听他们讲道经的高级神仙,自然地位要高于刚刚成佛的孙悟空。所以,西游记中,孙悟空成佛后地位还是要远远低于观世音菩萨。

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辛夷望春玉兰赋玉兰者,又名望春白似雪,紫如云,望之心清,赏之欲醉。遍植于庭院,广袤于园林。本属乔木,传之三国二美,大小皆傍东君根扎沃土,得之天地厚德,高低俱能报恩。赞其勇也,古唱木兰替父从军,今寒食燕归来我一直未复工,隔窗看着杏花落桃花开,心心念念想着的却是家乡的榆钱儿和香椿芽能吃了。昨天买了香椿芽,与新出的豆腐一拌,撒点盐淋点小磨香油,那滋味就像山坡上的地黄花,微涩过后便是甘甜,为女神节而赋男人喜,女子欢,隔窗遇花繁,足以借花生暖旗袍裹,丝巾缠,明眸再顾盼,刹那逍遥世间。剪窗西烛格律,姻缘际遇共相亲褒贬自有春秋,行止无愧地与天。文聚三生,坛咏四雅欣喜相逢,万里河山!余窗外的斑鸠我,无条件写作午时,晴空天暖,十指百无聊赖地敲着键盘,眼睛却望着窗外,如井般的四方天地,禁锢了我的思绪。一只斑鸠驻足,晒着日影,与我的绿萝相映成趣,花鸟相伴。它形似鸽子,也的确被我中铁三局赋中铁三局赋抚今追昔,维我三局六特六甲,荣耀业界。依交通强国之策,砥砺前行六十八载,以路为脉仗筑路雄师之本,铁路版图十分之一,以绩为阶。咏我三局,助中华圆梦赞我三局,扬民族气节!壮哉312植树节赋阳历三月,草木争荣,枝间新绿隐花丛秋菊堪餐,春兰可绾,小蕾初露数点红。苗嫩条弱,沃土深犁又一重碧缕浮纤,尘心顿觉共天同。看今朝,扛锹握锄,三晋儿女多奋腾,于汾水之滨,播大好时光,洒紫藤挂云木(微小说)这是第一次。甘菊的脸上露出了笑容,中年女人带着个孩子不容易,给这家内衣店打工好几年了,老板一直对她不错,提成给最高的,有时候她顾不上接孩子老板帮忙接到店里,还帮她租了房子,离这条商上巳节赋并序前序,上巳者,自春秋末期,为祓除畔浴之节,适值春暖花开,又添祭祀宴饮曲水流觞之雅韵,此乃大节,女儿亦能出门,多以踏青诗歌相聚,故称女儿节。暮春之禊,元巳之辰,方轨齐轸,祓于阳滨。出我爱夏天,我也爱生活春意,似乎还停留在火红的榴花里,撩拨着女孩的发丝。枝繁叶茂,远行如诗,鸟雀在耳畔鸣啭,每天除了晒太阳和飞翔,剩下所有的时间都在歌唱,一生不愿被束缚,追逐穹苍于四季,翅膀虽在自己身上泸州老窖赋华夏文明,泱泱赢世中国酒史,源远流长。泸州者,西南门户,兼川滇黔渝之孔道酒城也,巴蜀古郡,融诗酒雅音于深港。盖其窖酒能风流古今,必有绝技皆因酒香令长歌短引,国富民康!诗乃精华,楚辞散文桑椹熟透好酿酒家乡五月,正是桑葚成熟的时节,山上山下,桑叶被夹杂在酸枣丛之间,在阳光的照耀里,闪烁着幽绿的光芒。少年在乡下,水果极少,冬天以葱当苹果,夏天采桑葚为食,在割麦劳作的间隙,吃一把桑葚