启示录上联兵者精其道，下联？

　　出联平仄符合平水韵；敬请赐教。
　　六韬·文韬·兵道
　　文/墨钜
　　兵道即用兵之道。本章讲了用兵的主要原则和一些方法，战略战术层面的都有。
　　武王问太公：＂兵道何如？＂武王的武字是谥号，解释为：＂刚强直理曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武＂。所以，文王关心政事多一些，武王则热衷于军事，想动武用兵的对象，则是殷商。
　　太公讲了这么几条：＂凡兵之道，莫过于一。一者，能独往独来。黄帝曰：‘一者，阶于道，几于神。’＂＂一＂指统一、一致，军事集团最为强调。两条根本性原则：统一指挥，行动一致，才会形成最大战斗力。军队是强力集团，如何指挥、听谁指挥以及如何行动，是重大核心问题，是首先需要解决的。解决方法，就是＂一＂字。就是说，指挥权归于一人或一个地方，号令只能有一种，行动必须高度一致。这里，太公引用了黄帝关于＂一＂说法。统一或一致，是以道为基础的，能够做到一，就几近于神。天地自然、万事万物的运行是这个原理，治国理政是这个道理，用兵也是如此。看似多样多元，统一一致于一体就和谐顺畅。
　　＂用之在于机，显之在于势，成之在于君。＂军队如何动用？三条：一是时机。＂用之在于机＂，何时何种情况下动军队？须把握一个＂机＂字，即时机战机。军队动用极其凶险，而且耗费极大，是举国行动，不到万不得已不能轻动。否则，劳师无功或者吃了败仗，后果是极其严重的，有时甚至会是无法收拾局面，关系到人亡政息的。因此，时机一定要把握好。这也是历朝历代战争决定的做出都非常慎重的原因。二是实力。＂显之在于势＂，军队作用的显示显现，在于实力和威势。有实力威势，才有震慑力，才能做到不战而屈的之兵，一帮乌合之众拉出来，谁怕谁理识。因此，有实力才动，没实力还是老实蜇伏的好，否则就是自取其辱、招灾惹祸。三是成败。＂成之在于君＂，＂成＂有两层含义，一个是军队的建成，另一个是作战的胜利，都取决于君王。封建专制时代，建成一支什么样的军队、战斗力如何等，君王确实起着决定性作用。从历史看，君王重视军事和军队建设，军力就强大、战斗力就强；不重视军事和军队建设，军力就衰弱、战斗力就很差。
　　＂故圣王号兵为凶器，不得已而用之。＂再次强调慎动，实在没有办法才能动，但凡有解决之道，就不要动用军队、不要诉之于武力，这也是军事是政治手段之一理论来源。
　　＂今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。＂看天下大势，商纣王没有丝毫忧患意识，一副高枕无忧的架势，觉得自家的江山可以万万年。因而，天天酒池肉林、歌舞升平的，只知享乐，并没有察觉到危机与祸殃已经酝酿起足以倾覆其江山社稷的风暴了。
　　＂夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。＂任何存在都不可能是恒久的，政权尤其如此。一个政权之所以存在，并不是自然而然存在的，完全在于考虑并防范如何陷入危亡。这方面做得好，就会持久一些；做得不好，就会倒掉。享乐这个事也一样，人生之于世，没有能永远享乐欢乐的事。之所以能够享乐欢乐，是因为考虑到种种祸殃并想方设法予以排除。
　　＂今王已虑其源，岂忧其流乎？＂太公指出了周武王与商纣王的根本区别：一个存而忘亡、乐而忘忧，能不危险吗？另一个虎视眈眈、积蓄力量，随时准备出击。如果武王面对的是一个高度警惕的对手，还有没有对抗的想法、能否成功都很难说。面对的是一个毫无戒备意识的人，一击成功的可能性就很大了。因此，太公讲，我王已经考虑谋划了最为根本的问题，其他枝节细末还有什么好担心呢？
　　武王问：＂两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？＂这就是作战问题了：敌我两军相遇对峙，对方不进攻，我方也攻不下，就这么坚守相持着，没有一方敢于轻动。我可不想陷入这种境地，而是想突然发起袭击，打他个措手不及，该如何办呢？当时的形势，商强而周弱，打堂堂正正的阵地战，武王的兵力、粮草等都是没法抗衡的。因此，不能打阵地战、持久战，只能速战速决，想取得胜利，就只能在战机、战术上做文章了。
　　太公讲了这么几步。第一步：＂外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。＂这个策略就是示敌以弱，说得再明白点就是低调，用现代军事术语讲即隐真示假的伪装，这种观念是中国文化的典型模式之一。具体讲，关于军容，让对手看到的是一个乱糟糟的局面，实则内部是严谨齐整的；关于补给，让对手看到的是储备不足，士卒在忍饥挨饿，实则是充足富足的；关于装备，让对手看到的是破弊不堪，实则精纯锐利；关于士气，让对手看到的是浑浑噩噩，实则振奋昂扬。如此，对手肯定会轻敌轻动，这种情况下的一击，就是致命的绝杀。当然，如果实情就是对手看到的样子，这个仗就无须打了，胜负已分，打只是造成实际而惨烈的后果而已。
　　第二步：＂一合一离，一聚一散。＂部队调来调去的，让对手搞不清究竟有多少、主攻方向在哪、什么时候发动攻击。
　　第三步：＂阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士，寂若无声，敌不知我所备。＂作战计划要绝对保密，且高筑壁垒，隐藏锐士，一切都悄无声息地秘密进行，让敌人无法摸透实际意图。
　　第四步：＂欲其西，袭其东。＂声东击西。做到了这四点，成功的概率就会大幅提高。
　　武王曰：＂敌知我情，通我谋，为之奈何？＂如果敌方清楚地掌握我军实际、通晓我军谋略，该怎么办呢？
　　太公曰：＂兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。＂天下武功，唯快不破。作战也讲究一个＂快＂字。以迅雷不及掩耳之势发起攻击，取得的往往是奇效。1560年6月，织田信长对付今川义元的＂桶狭间之战＂，就淋漓尽致体现了这种战术思想。当时的情况，织田信长处于初创期，刚刚起家实力还很弱，兵力满打满算也就三、四千人，而今川义元则出动了四万五千人，兵力对比绝无胜算。如何打？织田放出消息大量收购食物守城，实则没有任何守城的想法，而是寻找一击必杀的战机。今川觉得胜券在握行进到＂桶狭底＂时突然天降大雨，今川便召集将领们饮酒作乐。织田率数百人突然发起猛攻，一举就将今川指挥部的所有高级将领一锅端了。织田信长因此一战成名。
　　当然，这种打法在真正的实力面对是不奏效的。比如，后来德川家康对抗丰臣秀吉的战法就截然不同。秀吉作战继承了织田信长灵活多变的战法，提出了＂位战＂思想，也就是放出各种烟雾弹隐藏主力、掩盖真实图谋，突然发起致命击杀。而德川根本不理这套，无论你如何闹腾，我就一招：集中所有兵力，稳扎稳扎打阵地守卫战，看谁耗得过谁？冷兵器时代，这样做的主动权和优势就很大了。面对这种打法，丰臣秀吉毫无办法，只能妥协谈和。