杨绛我们仨年轻人不要轻易触碰的回忆

　　杨绛先生的《我们仨》和《走到人生边上》，都是很深邃的书，后者是先生对于一些问题的思考，关于灵魂、关于人的本性，灵与肉关系等等。前者则是与钱钟书、女儿钱媛的往事。
　　《我们仨》
　　可以说《走到人生边上》是《我们仨》的理性呈现，也可以说《我们仨》是《走到人生边上》的感性表达。都是一位老人，在亲人去世之后，在经历了岁月的洗礼与时代的动荡之后的回忆与总结。
　　一般推荐书都会写这本书多么好，读起来会有哪些获益。
　　而关于杨绛先生的这两本书，小编只想建议，年轻人不要轻易触碰。
　　钱钟书杨绛钱媛
　　《走到人生边上》太智慧，太理性，就跟老子《道德经》一样，处处呈现出老人的智慧，没有经世的年轻人可能理解不了。
　　而《我们仨》则太沉重。
　　是的，沉重。
　　《我们仨》有很多杨绛与钱钟书的趣事，也与女儿钱媛的趣事。对于经历的苦难，也轻描淡写，但就是这种轻描淡写，读来令人大恸。
　　《我们仨》目录
　　《我们仨》并不厚，目录也只有三部分，其中第一部分只有两页。第二部分是世去与别离，最后一部分回忆。
　　杨绛的笔触没有艰苦，似乎那些苦难都已过去，不算什么。那些战争的硝烟、时代的动荡、人生的悲喜，都轻轻拂过。
　　钱钟书一家三口
　　人生最痛苦莫过于挚爱离去，白发人送黑发人。
　　杨绛却同时经历了这两种悲痛。
　　钱媛住院的前一晚，杨绛这样写道：
　　下楼忽见阿圆靠柜台站着。她叫的一声＂娘＂，比往常更温软亲热。她前两天刚来过，不知为什么又来了。她说：＂娘，我请长假了，医生说我旧病复发。＂......她一点点挨近我，靠在我身上说：＂我想去看爸爸，可是我腰痛的不能弯，不能走动，只可以站着。＂
　　我不知道写这段文字的时候先生是怎样的心情。有时候错过就是永远，人生就是这么残酷，你永远不知道下一秒会发生什么，你永远不知道今天还在你眼前的人，明天还会不会在。
　　小时候听工厂上班的叔叔讲过一个真实经历，工厂里的吊车出了点问题，吊起的沉重的钢材砸到了一个人的脑袋上，而事发的时候，那个人正跟同事聊天。
　　当场脑浆迸裂。人们还没来得及同情那个死亡的工人，跟他聊天的同事却疯了。
　　一个活生生的人，前一秒还在跟自己说话的熟悉的同事，后一秒就成为了一堆钢材之下的残缺不全的尸体，对一个人的刺激太大了。
　　钱媛告诉杨绛即将住院的时候，钱钟书已经住院了。杨绛送走女儿，来医院与丈夫转述女儿的病情。那个时候老两口都认为，钱媛只是住院，一段时间就会好起来。
　　谁知道竟是永诀。
　　杨绛奔忙于钱钟书和钱媛不同的医院之间，钱媛与钱钟书相差一年相继离世。
　　这段经历先生是用魔幻的笔触，夹杂着梦境写出的，但读者却能清楚地通过那些梦境感知到先生的心境。
　　杨绛告诉病重的钱钟书钱媛的离去：
　　现在她什么病都不怕了，什么都不用着急了，也不用起早贪黑忙个没完没了了了。我说，自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了。
　　我说是这么说，心上却牵扯得痛。钟书点头，却闭着眼睛。我知道他心上不仅痛惜圆圆，也在可怜我。
　　面对女儿的离去，只能用她不用再受苦，解脱了来安慰自己，安慰丈夫。
　　母亲心痛女儿的离去，又担心丈夫不能接受，而丈夫在心痛女儿离去的同时，也在怜惜妻子。
　　与民国大家们诸多风流韵事相比，钱钟书和杨绛夫妇可谓爱情的典范，没有任何绯闻，相敬如宾，相濡以沫。他们的感情纯粹的似乎有些不真实。
　　杨绛与女儿钱媛
　　然而他们经历的那些苦难，又有多少人知道呢？
　　在人生的悲喜面前，他们只是寻常的父母、夫妻。
　　当女儿与丈夫相继离去，家，散了。
　　三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。
　　三里河的家
　　与第二部的沉痛相比，第三部，我一个人思念我们仨，是相对轻松的。如果非要阅读的话，建议年轻的读者只读这一部分。
　　这一部分非常有趣，即使夹杂着艰难困苦，因为跟有趣的人一起经历，也显得轻松幽默。
　　青年时的钱钟书
　　在这一部分中，我们看到的是钱钟书的另一面，也是杨绛的另一面。是一个对妻子极好，却有点笨手笨脚的学者，是一个会修各种家电家具的全能妻子，是一个听到婆媳吵架觉得精彩，还会学给大家听的学者，是一对会为了一个法语的发音而吵架的夫妻。
　　争领女儿寄来信的夫妇
　　当然，我们也见识了基因的强大，幼小的钱媛很早就会认字，也喜好读书，记忆力极好。
　　还有那了不起的口才。
　　钱钟书问女儿，是他先认识的妈妈（杨绛），还是女儿先认识的。
　　这个问题本身就很有趣，而钱媛的回答更有趣。
　　小钱媛回答说：
　　自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。
　　选择的时间参照物非常独特，钱钟书在女儿耳边说了一句话，女儿就立刻跟爸爸最好了。
　　钱媛
　　杨绛写到，
　　钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问。
　　在回忆趣事之中不经意间透出的悲凉，让这些轻松的过往增添了沉痛的底色。
　　人生就是如此，有时候觉得特别在意的事情，过去了却不在意了。但有些当时不在意的事情，事后想来，却是永远的遗憾。
　　小时候我们在意的事情，某一次考试的成绩，某一次老师的批评，现在想来都微不足道。
　　对于现在发生的事情，恋人的分手也好，工作的烦恼也罢，在将来可能都不会是烦恼了——时间是治愈一切的良药。
　　没有什么是时间解决不了的，只需要足够长的时间。
　　写这两本书的时候，杨绛先生都九十大多了，无论在哪个意义上都是高龄。
　　高龄的先生用平静的笔触回忆着那些悲喜，读者读起来却是五味杂陈。
　　尤其最后一部分的欢乐，钱钟书帮着自家的猫打架也好，给杨绛画花脸也好，幼时钱媛的童趣也好，这一部分回忆越温馨，越动人，第二部分的离散就更悲伤。
　　我无法接受这样的钱媛，先自己的父亲母亲而去。
　　当然，这是读者的感受，杨绛先生早已放下了，或者说她的境界早就超越了日常的层面。但不经历人生的年轻人，看这些文字，会感慨人生的不易。
　　杨绛先生到了＂看山还是山的阶段＂，对处于＂看山是山＂的读者来说，总有些困惑，这些困惑总要经历＂看山不是山＂的阶段，加上自己的悟性，才能到达杨绛先生的境界。
　　可惜，大部分人停留在中间否定的层次。
　　人生没有什么颜色，但年轻的人们不妨涂抹上属于自己的色彩，即使这些色彩会褪色，至少曾经存在过。
　　现在流行的＂佛系＂，只是停留在第一层次的＂肯定＂＂看山是山＂的状态。
　　没有经历过大富大贵，就说自己不贪恋财富，追求清贫的人生境界，似乎没有经历过大富大贵之后散尽家财追求清修有说服力。
　　不经历，怎能说已看透？