道林格雷的画像好看的外表，拯救不了枯死的灵魂

　　在莎士比亚的喜剧《一报还一报》里，公爵对美丽的伊莎贝拉说：
　　＂没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。＂
　　美貌总是与德性相连，所谓＂相由心生＂，说的就是一个人的内心，决定了这个人的相貌。
　　然而假如，一个人的外表永远光鲜亮丽，容颜不老，人又会怎样呢？
　　《道林格雷的画像》里，奥斯卡·王尔德给出了回答。1
　　亨利勋爵对画家霍尔沃德的一幅画像赞不绝口。
　　画像里的人叫道林格雷，是一位美貌的少年。
　　一个偶然的机会，亨利勋爵认识了道林，惊讶地发现真人比画像还美。
　　更可贵的是，道林对自己的美貌毫不自知。
　　《庄子·阳子之宋》里有这样一句话：＂美者自美，吾不知其美也，美而不自知，吾以美之更甚。＂
　　＂美而不自知＂，是一个美人的最高境界。
　　真正的美，永远是自然而无意识的。
　　十几年前，母上大人对《大汉天子》中的黄晓明称赞有加，称这个初入演艺圈的年轻人英俊帅气。
　　直到现在，我都不敢告诉她，她心中的白月光变成了＂黄教主＂。
　　岁月在男人的脸上体现得并不明显，却在气质上尽显无遗。
　　因为觉得自己帅，举手投足都在告诉别人，看，我帅吧？
　　在康德的哲学里，审美是一种＂无目的的合目的性＂。
　　就是说，因为＂无目的＂而又恰好合乎人们对审美的＂目的＂需求，才显得美。
　　一旦过于追求＂目的＂，想尽办法维持、展示自己的美，反而显得油腻。
　　让一个人意识到自己很美，很容易。
　　亨利勋爵不停地赞美道林，有些＂金句＂流传至今。只有肤浅的人才不会以貌取人。
　　美是一种天赋，实际上，美超过了天赋，因为它不需要解释。
　　在如此高级的＂彩虹屁＂之下，道林格雷终于认识到了自己的美貌。
　　接下来的问题就是如何留住美。
　　美好的东西总是转瞬即逝，好花不常开，而相对于相貌平平者，美貌的人更无法接受美的消失。
　　所以很多女明星，一旦踏上了整容这条路，就再也停不下来了。
　　她们不能接受自己美貌不再，哪怕多一条皱纹也要拉平。却因为过于执着地追求美的外表而忽视了演技，被观众批得体无完肤。
　　美貌带来的好运是有限的，说到底，美貌能锦上添花，但无法雪中送炭。2
　　道林爱上了女演员西比尔，决定和西比尔结婚。
　　在得知道林爱上自己之前，西比尔真的以为自己＂活＂在剧里，尽管她每天上演不同的角色，但她认为自己就是角色本身，只是每日而换而已。
　　因此她的演出非常投入，道林因为她的演出而爱上了她。
　　然而道林的爱，让西比尔发现了＂自我＂：原来自己不是剧中的角色，原来在戏外，还有自己的人生。
　　这种＂发现＂，使西比尔无法沉浸在剧中，呈现出来的作品非常糟糕。在一幕悲剧中无法掩饰爱情带来的愉悦，引起观众不满。
　　而这令特意邀请好友来看西比尔演出的道林蒙了羞。落幕之后道林怒斥西比尔，觉得自己看错了她，她根本不懂艺术。
　　实际上，道林爱的也只是舞台上的西比尔，生活中的西比尔是什么样的，他一无所知。
　　这是个吊轨的悖论，因为艺术而爱上演绎艺术的人，却无法接受艺术之外的爱人本身。
　　不管西比尔如何哀求，道林依然不肯原谅她，决绝地离开了。
　　当晚，道林发现画像的面孔发生了变化。
　　画像的嘴角，露出一副凶相。
　　原来，深恐美貌消失的道林和画像做了交换，他拥有了如画一般的不老容颜，不料，一个人的内心世界，总是会反应在外貌上。
　　察觉了这一点的道林惶恐万分，他要投入生活，要和西比尔结婚，这样才能忘掉画像，同时，他决定再也不见亨利勋爵，不受他的蛊惑。
　　可惜，正确的决定总是来得很晚。3
　　第二天，道林得知西比尔因为悲伤过度而自杀了。
　　这件事让道林彻底放弃了自我，他深居简出，历经多年依然不老的容颜，让他躲过了前来寻仇的西比尔的弟弟。
　　道林略施小计，让西比尔的弟弟被打猎的贵族射杀。
　　而他自己也杀死了为他画像的画家霍尔沃德，没有人再知道他的秘密。
　　然而内心的不安还是让他把目光投向了最后的见证者——画像本身。
　　道林举刀刺向画像，却全然忘了画像中的人才是真实的自己。
　　惨叫声引来了警察，他们发现了一具躺在血泊中的尸体，胸口插了一把刀，脸上满布皱纹，面目可憎。
　　而在一旁的墙上，则挂着主人栩栩如生的画像，依然那么青春靓丽，似乎永远不会褪色。
　　朱光潜在《谈修养》中说，
　　人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
　　只有内心驻扎着美的灵魂，艺术品才是美的。
　　正如亨利勋爵在小说中所说：
　　＂要是一个人得到了整个世界，却失去了灵魂，那有什么好处呢？＂
　　图片来自电影《道林格雷的画像》剧照