李本聪桃花园

　　一听名字就很美好，美好得想喝盅小酒。桃花源中人，不知汉何，无论魏晋。种十几亩稻黍，四五亩桑麻，自给自足。鸡在树巅鸣叫，狗在深巷轻吠，猪在圈里吃饱了酣睡。大家相亲相爱，不争也不吵。每一个人都淳朴，都善良，谦谦君子；每一村人都淳朴，都善良，像尧舜时代那样。里正也不要，县太爷也不要，都头也不要，真正的＂村民委员会＂自治。这样的社会真好啊，这样的日子真好啊。如果可以选择，我不选择活在＂文景之治＂，也不选择活在＂贞观之治＂，更不选择活在＂康乾盛世＂，就选择活在桃花源里。
　　估计桃花源人居环境一定很好，空气带着青草的甘甜，带着桃花的芬芳；白云永远像雪堆一样，像绵羊一样，带着圣洁，让人仰望，人与白云栖；山岚不紧不慢地吹来，在桃花源里玩耍，玩累了，就藏到枝桠里去，像个童子，光着脚丫睡一觉；鸟儿飞出来觅食，耕种的人只管耕种，人鸟和谐。桃花源里的人家酿了甜米酒，把一村人请来，围桌品尝，让甜蜜弥漫在嘴里，弥漫在心里
　　这里的人不会去把山上的树木砍光，不会把阡陌上的草刈完，下河湖去不会竭泽而渔。每个人都尊重自然，敬畏自然，顺其自然。这块土地不但是我们的，还是子孙后代的；这块土地是崇高的，神圣的。这样的意识，从祖宗那里传下来的，代代因袭，已经存在心里，变为自觉行动。桃花源里的人，避秦乱世来到这里，头上还裹着春秋时代的褐巾，身上还穿着战国年代的粗布，心里沐浴了儒风仁雨。圣贤的古风从山那边吹来，飘拂在每一间农舍里，无需谁来教授，大家遵守君子之道。无论做人，无论做事，无论说话。＂克己复礼，天下归仁焉。＂
　　不为五斗米折腰的陶渊明先生描写的桃花源，在他活着的时代令人向往，在他去了的时代一样令人向往。人都有向往美好的权利。天上没有太阳，我们就自己创造一轮太阳，用阳光来驱逐暗夜，用阳光来晾晒卑鄙和龌龊；现实中没有桃花源，我们就用思想，用文字创造一个桃花源。然后把自己的心乔迁到桃花源里去，过一种诗意的生活，过一种自己想要的日子。自由自在，阳光灿烂，岁月静好。
　　其实，历史上还有另外两个桃花源。一个是《礼记·大道之行也》上描写的。
　　＂大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。不独亲其亲其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。＂
　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把有贤德、有才能的人选举出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，而是要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，而要去收贮它，却不一定要自己私藏；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做＂大同＂社会。
　　孙中山致力于国民革命，推翻满清，就任中华民国大总统，在他的题词中，有32件是题写＂天下为公＂的。可见《礼记》创造的这个桃花源，在中国人的精神世界里，影响是怎样地深远啊。刘汉王朝，是刘氏一家的天下；李唐王朝，是李氏一家的天下；朱明王朝，是朱氏一家的天下；清朝是爱新觉罗的王朝，爱新觉罗一家的天下。这些＂天下＂都是私天下，一姓的天下，不是百姓的天下。全国的百姓都是皇帝的百姓，创造的财富都是皇帝的，连养出的女儿都是皇帝备选的三宫六院。人民活在这样的社会，但不希望这样的社会，可又无法砸碎这样的社会。于是就用思想去天下大同，建立我们自己的桃花源。
　　孙中山先生是政治家，他第一次进行社会实践，把＂大同＂的理想从书上搬到现实中来，希望能造成这样一个桃花源，让全国人民都住在里面，过上幸福美满的生活。可惜，这个桃花源刚刚破土修建，刚刚种植下几株树苗，还没有一朵桃花开放，便在袁世凯的阴谋中，便在军阀的混战中枯萎了。
　　另一个是《道德经》上描写的，只有三句话：＂邻国相望，鸡犬声相闻，老死不相往来。＂老子的思想核心是清静无为，反映到他的桃花源上来就是小国寡民。你做你的事情，我做我的事情，井水不犯河水。不要干扰，不要打仗，不要让我交皇粮国税，不要让我去服兵役戍边，不要让我去修筑长城，不要派官员来宣谕这样那样，不要散布谣言，不要制造是非，让老百姓过日子就像在深山古庙里修行那样。自己去开荒种地，自己去播种收获，自己去养儿育女，自己去生老病死，自己去仰望蓝天白云，自己去沐浴春风秋雨。鸡叫了，狗吠了，那关我什么事？不过是池塘里的蛙鸣，树上的鸟啼，我统统不放在心上。我不去你家串门子，也不欢迎你来我家串门子，相互不要打破宁静的生活。
　　老子的桃花源修得不好，后世也不愿意接着修下去。现在说起来，多是反讽的意思。因为这个园子，违反了人性，违反了人心，所以至今只作为一个标本，陈列在经典的册页里 。