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活在这珍贵人间不经意的心,蹉跎了谁的梦?

  你想要的永生,杀死我,心腐朽了,任你幻想神奇。
  ——题记
  道理听多了,头疼;
  闲话说多了,嗓子疼;
  渴望一处世外桃源的清净心,同样地,多么渴望一出生即开始的原始探索。
  这并不一定意味着探险,充分调动自己所有的感官,无论身在何方,全情投入到那处资源,我们会做对的事情,也可能犯错,但请相信最初的心即理,致良知。
  当人为的痕迹慢慢吞噬或侵袭了自然,一切发生开始变得乏味无趣。
  婴儿牙牙学语怕是唯一遗留世间的美好,那望一眼仿佛心灵被洗涤过一般的清澈眼眸,这时若她恰好冲你一乐,想必只此一回的最初绽放,足以令人心动神往。
  伶俐的牙齿不需要,我们有的是轻柔;
  丰富的腔调不需要,我们有的是纯净;
  疾厉的神色不需要,我们有的是接纳;
  那些从此以后自以为是的进步,熙熙攘攘的口诛笔伐,心越藏越深,以至于究竟被掩埋何处,很多人假意捧着一颗心,其实自己都不清楚里面到底装着些什么。
  有人说那里住着一个长不大的小孩,一个哭闹着寻心,寻找爱的小孩。
  心在何处?多少人真正和自己的心在一起?
  每天,喜欢着别人的喜欢,厌恶着别人的厌恶,我们努力着别人渴望的努力。
  心累吗?不知道了。
  心疼吗?不记得了。
  心还在吗?也许吧。
  明明生死之交,心是唯一明确信号。为何,我们对她如此陌生又视而不见呢?
  皮囊不知几时占了上风,云际漫步,雾里看花,在落雪的山头扮演清纯,不闻鸟语,唯人声鼎沸。
  到处是"美",自然悄悄隐去羞羞的秃头。
  闪亮若海的眼光里满满欲望,一张一合的唇饥不择食地叫闹。自天地伊始,估计连女娲娘娘都不曾设想,世间的美几时竟有了价码。
  如此热闹。
  美吗?真美吗?
  好吗?真的好吗?
  大自然的鬼斧神工,灵性的人类如此不解其妙,创造开始输给制造。
  是谁偷将长生不老的诅咒流传人世,总有些不知天高地厚的家伙奉为真经,刹那的永恒,还有几人得悟?
  长此以往,执念的根芽越长越深,深到了不曾察觉的心底,我们还有多少条道可寻?
  攀缘,断了真正的天地,延续着假象的网。笼罩心头的阴霾不曾消散,恐惧、焦虑不安越发聚集,那些未曾预见的面孔,狰狞邪恶时有露面。
  天地依然广博,缺失了美好,如何平安出发,回归彼岸。
  人,靠人;人,信不过人;人,自我纠结,日子拧巴成了一条看不见的绳索,剪不断理还乱。
  生命无言,逝去依然逝去,只是有了更多借口。
  痛,依然痛,甚至更痛。膨胀的身外之物一而再食言,太多人活得面目全非。慌乱匆忙间,有人开始狼狈找寻失落的一片片灵魂,期待拼凑出最初的模样,好祭奠这生的不易。
  谁是真正的笑话,谁又是真正的悲剧,标准永远是少数人的标准,无数的生命生生被囚禁于只言片语,动弹不得、徒留傻笑。
  年复一年,花谢花开,多少见闻化作历史的尘灰,来不及收集惦念,大家转瞬间各奔东西,迎合南北。
  天地之心未老,知己自古难求。人心还保留几多未脱稚气,以最初的神气为念,度人世繁华、千里机关,好谋来世相逢有缘。
  见或不见又有何分别呢?
  换一张面具而来,你有了新的角色,表演永远人之所长,原谅我的心,自然的律动早已根深蒂固。
  你想要的永生,杀死我,心腐朽了,任你幻想神奇。
  如果还剩一滴泪,必埋在千峦之巅;
  如果还余一团火,必藏于沧海之际。
  如果你还记得我,一定记住最初的笑,它会给你暖,升起不落的太阳在心里,助你前行。
  活在这珍贵人间:
  不经意的心,蹉跎了谁的梦?
  等你,永不变的诺言!
  #情感写作小能手##情感美文##我要上头条#

原来AA制的意义在这里,值得每个人认真看一看有朋友从美国回来,大概有十多年没见,于是找饭店为他接风,相谈甚洽,宾主尽兴。到了结账的时候,闹得却有些不愉快。他拿出了钱,非要AA制,我当然无论如何也不能接受,但一向随和的他却执意人啊,谁来救你偶读一篇文章,感慨这个世界人情太冷。想想为什么感觉这个世界人情冷?人与人之间,有些人给人感觉是无情。其实想想,这个世界从来没有无情的人。所谓无情是因为你没有入别人的法眼。别人在你眼谁说女子不如男无题(致敬三八节)柔情似水半边天,相夫教子家温暖。女子自古贤才俊,谁说女子不如男!2020年3月8日三八妇女节写于涿州如果现在谁还有大男子主义,那就错了,可能自古以来都不应该有这种功德和功利,你分得清吗?问佛经中提到的功德,和凡夫的功利有何不同?功德,也是一种利益。那么,可否带着功利心修行呢?对于凡夫来说,若没有任何利益,恐怕无人愿意修行。所以,修任何法门前应明确我们能从中得到什么别具一格的散场有情为执著所缚在乎得失,害怕失去觉者透彻世间真相无牵无挂,无有恐怖有情被执著所缚,拥有什么,就会牵挂什么。若是拥有财富,就害怕别人惦记他的财富拥有地位,就害怕别人嫉妒他的权位拥有娇你被加持过吗?在心的某个层面我们和十方三世诸佛乃至整个宇宙都是一体的首先选一位自己相应的本尊,比如你念佛,觉得对阿弥陀佛比较熟悉,容易观想起来,就以阿弥陀佛为本尊。或是以观音菩萨为本尊,或是以释不是所有布施都功德无量虽行布施而不住于相其功德如虚空般广大无边,不可穷尽对于修习布施法门容易出现的一些问题,我们也要特别注意。有些人布施是为博得美名,以此沽名钓誉有些人布施是因有愧于人,以此换得心安有些你不是为自己活着不仅把所修功德回向众生把自己也回向给众生为众生的存在活着为众生的需要活着作为发菩提心的菩萨,要把修行积累的一切功德回向众生,帮助众生解除痛苦,成就快乐。这种回向是引导我们以众生为中梦里也能修行?精勤度永日及初后夜分眠梦犹存念勿使命虚终睡觉时的修行,是把日常修行时的正知正念带入睡眠。在睡眠中继续保持这个状态,不让这段时间白白浪费。想一想,按每天睡8小时算的话,如果你活60岁要放下的,不只是手中花当我们放下一切菩提自性圆满无缺只因贪著,放不下才被痛苦捆绑布施为六度之首,作为菩萨,要完全彻底无条件地放弃自我保护,才能究竟利他。菩萨的布施,须尽舍身财善根,把自己所有的一切,从身养蚕记(三)春蚕成长蜕变全过程又是一年春暖花开时,女儿还没有忘记那些被我束置高阁的蚕卵,每次想起就说,快看看我的蚕出来没?看了几次都没有动静,她很担心,问它们是不是出不来了?我说不会的,可能天还不够暖和吧。四月
没有执行力你连老婆都找不到,遑论赚钱!教你6招,全搞定01hr我的一位学生是一家上市公司的董事长。有一次他带着同在公司担任高管的夫人,参加我主讲的一个总裁培训班。他夫人皮肤白皙,身材苗条,面容姣好。惹得男同学们羡慕不已。有的人背后酸酸请查收来自文科生的浪漫情话1既见君子,云胡不喜。2我心予你,不见流言。3你是晨昏线,我是极点。4你是威海卫,我是旅顺港。5你是陇海线,我是兰新线。6想你,成了我的条件反射。7你来自云南元谋,我来自北京周口。快乐的源泉世界是个五彩缤纷的大舞台,它不断上演着形形色色的人情冷暖世态炎凉。生活在现实中的人们,必须经历磨难,才能从痛苦的沉浮中跳出来,拥抱属于自己的美好人生。走在人生路,面对社会的激烈竞争你善良了,坏人就多了中国人一直在辩论一个比较玄的命题人性本善,还是本恶?这种辩论,其实都少了场景感,没有场景的辩论,就像是个屁。很多时候,善也是恶,恶也是善。而唯一能保护自己的,则是,对善不伤害,对恶余生,请一定不要脸地活着很多人都觉得脸面很重要,这些人都活得很累。为什么呢?因为,一旦他的脸面需求超过他的实力,就像牛皮会吹破,最后连起码的生存尊严都没了。这就是强撑脸面真正的害人之处。只是世人多惑于虚荣女人哄哄就好了!这是最大的骗局一言万年说每个懂得独处的人每个哭着吃过饭的人都是经历过生活的苦的人这些人都明白这个世界没有人会一直陪你也没有人有义务来哄你明白这一点是代表成熟的基本素养记得小陶虹有一段话说得非常好人到中年,这三件事,真的不能再拖了去年11月,在北京,急切地联系了快20年未见的儿时玩伴。一听到那熟悉的乡音,竟然有些泪目。从彼此的眉眼,发现,我们都已经有点老了。这大概就是诗人眼里岁月的馈赠了吧。没有叙旧,很意外心怀敬畏,则行有所止所有人都想成功,但每个人对成功的理解各有不同。但成功的人,基本都有一个共同点内心充满敬畏。01现代社会,大家已经不太谈论敬畏这个词,因为敬畏相对是一个比较严肃沉重的词汇,这与现下碎生性凉薄的人,最可交从来没有想过,原来生性凉薄,还可以这样解释。它不是无情,而是历尽世事后的真实与成熟。关于生性凉薄的人是怎样的?这个问题,知乎上点赞最高的回答是我不喜欢欠别人的,也不喜欢别人欠我的。跨越阶层,从改变底层思维开始一直想聊聊这个话题,又一直退缩,不是不敢聊,是不知道该怎么聊。记得,在三十而立之年,一位忘年交,跟我说过一句话如果在思考活着的意义这个问题时,你没有迷茫,那么,你才能说自己而立了。历代女性服装里,都藏着那个时代男性的隐秘欲望法国作家思想家社会学家罗兰巴特说时装其实在玩耍着一个严肃的主题我是谁?这正像中国悠久丰富华丽妖娆的服装演化史,惊心动魄,又各有各的华姿。一个时代的服装,是有其独特的个性的。一个人的