一笑三语：近师、中师、远师——使己青出于蓝胜于蓝
　　前几天聊了关于师字，聊到了人在成长过程中既需要有近师，也需要有中师和远师。有朋友问到能否把三师在具体的聊一下。我认为近师能手把手地教你，使你一步一个脚印地前进，你遇到什么问题可以随时去向他请教，和他探讨，并且还能从他的为人处事中直接吸取经验。在此我觉得人在成长的道路上能选择好近师，将对自己的进步和发展极为重要。比如说我从小就拜著名书画家唐玉润先生为师，不仅学习了书画艺术，也学习了做人的规矩。所以说人在才成长的过程中，近师的影响往往是最大的。由此可见，近师言传身教的重要性。当然这是一个相互选择的过程，学生可以选择老师，老师也要选择学生。那么我认为中师人在成长中，也是极为必要的，常听人说： ＂听君一席话，胜读十年书＂，杜甫也有诗云：＂未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁，别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。＂因此，人在成长过程中就应当博采众长，转益多师。孔子曰：＂见贤思齐焉，见不贤而内自省也。＂任何一位特定的老师都往往有他自己的局限性，所以，有条件的话还要广访名师，虚心求学。力求自己更优秀的做人，还要自己多学习，这样就离不开远师，远师我觉得主要是在思想、理论、风格、情操等方面的帮助。因此我觉得古今中外各方面涌现出无数杰出的人才，虽然有些早已故去，有些还活跃在各个领域之中。虽无缘和相识，但通过传媒的作用，能了解到其思想水平和品德情操，以这些人为榜样，学习其著作、模仿其作风，从而使自己在整个思想修养和理论水平上有极大的提高。因此我觉得学习要像韩愈《师说》中所说：＂圣人无常师。＂意思说，人不但要善于向书本学习，还要善于从生活中学习。所以我认为无论是近师还是中师，其所能达到的理论水平和技艺水平必定有其局限性，但＂远师＂却是整体人类文化财富的组成，有选择地学习、研究人类文化财富中的某些方面、某一部分，必定能使自己如荀子《劝学》所讲：＂青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。＂
　　范云峰辛丑五月十三北京早安！

已经老了的农民晚年的困惑前天我发了个微头条，参加了农村现状老人该何去何从的话题讨论，但只是谈了农村现状老人当前的一些情况，想不到引起众多的朋友反响，我谢谢大家的积极的参与讨论，综合朋友们意见我归纳为三种声媳妇严管公公暖心的故事！媳妇严管公公暖心的故事！如果遇上自己家里的老人，有可能出现老年痴呆，对于家人怎样去照顾的，一般情况都是这样，让老人自己默默承受困难和痛苦，或者是请个保姆，或者是把他送到养老院，大多莫道桑榆晚，几度夕阳红现在老人们，寿命也高，吃也不愁，穿也不愁，住也不愁，但是他们最渴望的是当失去了另一半时，儿女让他们重新找一个伴，有一个知冷知热老伴陪在身边，可以相互照顾，相互说说知心的话，日子不无儿子养成啃老族，老了继续做牛马老马很后悔，生了一个不争气的儿子，读书不上心没有拿到文凭，打工干活吃不了苦，挣不了多少钱，他和老伴一辈子辛辛苦苦挣的钱，都花在他的身上，儿子是扶不上墙的烂泥巴。六年前，乡下人都往城晚年要做到这六点，就不会孤独无聊一，作息时间要正常一点，人晚年的时候，虽然不用上班，不用工作，也没有什么主要的事情做，时间比较充足，有很多闲暇的时间，但是，还是要有正常的作息时间，即使没什么事要做，起床，睡觉，一70岁的农村大爷自述辛苦了大半辈子，到老了还得继续劳动每当看到农村六七十岁的老人，还在田间地头，或者在外面的工地上，干体力劳动，很多人不理解，年纪都这么大了，为什么还要劳动？还不呆在家里好好地养老。殊不知，农村的很多老人有他的苦衷，只农村剩男配城市剩女，不是不可能，是有可能？农村剩男配城市剩女？这样的想法，虽然不一定全面，但有一定积极的意义，值得商榷和探讨！目前中国的婚姻嫁娶，人们一直关注剩男和剩女的问题，这不仅仅是一家一户的问题，也不是一个人的问题，家，有本难念的经龚姨万万没想到，到儿子家去带孙子，三年时间，她老伴陈老师要跟她离婚，在她的心目中老伴不是花心的人，现在都退休了，却要与她另有所爱。三年前七月份，陈老师退休了，当时他儿子的孩子刚刚出远离喧嚣城市，回归清静乡下星星还是那个星星，月亮还是那个月亮村庄还是那个村庄村吗？，老家还是那个老家吗？如今的村庄和老家，已经改变了过去的模样。路，不再是泥泞高低不平的马路，而是宽阔平整的水泥路。房，不再是孙阿姨做保姆，就遇到了一个难题，她是如何破解的呢？人要是运气好，做事也顺利，天天也开心，如果一旦运气不好，没有一件顺心的事，就感觉到生活是雪上加霜。六十岁孙阿姨这两年日子过得很不顺心，去年九月份那天下着大雨，她老公骑摩托车出门做事卧床二十多年的98岁的母亲，照顾重任却压在一个儿子的身上长寿是中国人几千年以来美好愿望和追求的目标，在五福之中，长寿排在第一位，说明在人们心目中对长寿的重视和向往，有很多人不惜一切代价也想多活几年，有些后人以老人的长寿感到骄傲和自豪。愿