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大慈悲是责任心,是心底里长出来的,因缘而生,细水长流

  一。
  不知道大家有没有看过一部电影,影名为《流感》 ,其讲述的是韩国盆塘市被猪流感病毒入侵而后发生的一系列事。
  在这部电影里我们看到的疫情发生后的封城、隔离、权力、科学、医务人员、普通民众还有贯穿其中的政治与民生、善与恶、自私与无私……似乎都那样相似化的展现揭露着:灾难下的人与情、权力与真相等的面目竟都是如此的熟悉。
  以前的我们观看灾难片,观后的最大反应无不是被那种震撼无助的感受而牵引着情绪波动,不禁连连感叹着的是:灾害面前如蝼蚁般的弱小无助,无奈愤慨。那样的惨剧不仅仅来自外部不可控因素的影响,还来自各种内部矛盾伴随而来的,推动着将形势强化和升华。
  我们常说,在大自然面前我们都是渺小的存在,而真正在自然灾害降临之时,渺小的意义已然成为定局结果,这时候在人群里爆发开来的是人人为"活着",为各种各样的"活着"而彰显出来的各种矛盾交织。
  人心、政权、本质、真相……这些我们大多数通过自己有限的认知,通过那一层网络,我们为之忽上忽下的感情共鸣和反思评判的行为,又有多真挚,又是否在自以为然的高尚者行径里主观意识强烈,而加剧了那些矛盾?
  ……这些都应该是我们应该去深刻反思的事情。
  矛盾无处不在,无时不有。矛盾普遍存在一切事物之中,具有客观性,不以人的意识为转移。
  二。
  权力与科学。
  权力与科学之间相互需要、相互支撑。
  这是我们学习政治课程时熟悉的关系,被教导背诵,似乎都停留在宏观层面上。而真当我们如此近距离观看二者的实施行为,其间的度量、平衡关系却难能用书面知识来讲通,做到理性正视。
  比如zf与医学真相之间,为何选择隐瞒部分真实?比如对于公民权力的保护落实方面为何总要被议论纷纷?比如网络时代,针对舆论之重的应对为何总要顾此失彼?
  矛盾的普遍性在特殊时刻便显得格外的清晰。
  孰对孰错?他人身在其职有其本身的责任,作为公民,有监督的权力。而其间跨越着一些无法联通的地方,那么人们眼里对权力与科学之间的度量,旁观者有旁观者的偏见,真相必会被受到质疑。
  在网络上看到这样一段话,印象深刻:
  "依法治安,重典治乱"。这是李毅中局长说过的、人们耳熟能详的一句话。这是对弱者的不懈抗争的慰籍。也是对人心中向善力的借用。这恰恰说明权力与科学并不永远是矛盾的。权力有的时候阻碍了科学的发展,但有的时候也会对科学的发展起到推动作用。前提是,我们正确处理公共政策制定中政治权力与科学分析的关系。
  权力与科学之间的平衡,是需要在发展中去得到更新的命题。
  三。
  善与恶。
  当善被包装,尽管被美化的多么高尚,剥去外壳,丑陋不堪,受人唾弃。
  "你们做不到干净,就别怪社会质疑。"
  这个假期,让我们在这个特殊时刻看到了太多让人惊讶以致震惊气愤的事情。原来我们所见到的善意并不够真实,它利用人们的向善心理,披着羊皮故作慈悲,背地里吸食他人的精血。
  丑陋的伪善终会被揭露,受到审视制裁,如果我们没有一双辨别真实的双眼,不能及时将其揭露,那么至此以后,会有更多有意识有良心之人,将其小心鉴别,最后将善送往应到的地方。
  这个假期也让我们真正清楚,真正的善不是口头之善,表面之善,而是在那些实际行动中,踏踏实实的从人群中来,到人群中去。甚至于超乎我们所认知的善,那样的善,是日复一日,发自心底,在用自己的生命向大家践行着:为善,从来不是一个动作,一句语言,一些感慨热血。为善,是连续时的进行式。
  小慈悲是同情心,是眼里冒出来的,触景生情,有一搭没一搭的,不成流。大慈悲是责任心,是心底里长出来的,因缘而生,细水长流。——麦家《人生海海》
  我们需要向每一个心怀博大慈悲心的韩红们致敬。
  四。
  我们需要反思,也需要去控制情绪,不做舆论的风向标。
  互联网时代,尽管宅在家里,通过一张屏幕,我们依然能够了解一些实时动态。
  一个热搜的浮出,便是万千个个体发表言论的结果。有人满腔热血,心有不平,有着自己的见地,而这些又会在下一个热搜的到来,使其转移阵地,继续去挖掘着那些隐藏在深处的秘密,仿佛这样,才是值得,才是意义。
  我知道这里有很多真性情,是真正在用自己的一己之力真实发声的人的存在的,但这混杂在其中的也有很多浮在表面真相而随波漂游的人的存在。
  自由言论的乱、复杂,在于我们真的不太容易在这么多的信息传递里去辨别孰真孰假,也许真理的表达也会被安上"带节奏"的标签,也许你也正在传递伪装的信息条和价值导向。
  也许真的就是这样,你以为的真并不是真的真,你以为的假并不是真的假。
  真正的正义,不是随波逐流,不是宣泄情绪,不是他的地位高,便是要去听从他。
  我们的学习教育,是要去融会贯通,学会形成自己的见解认知,遇事要有依据支撑,而不是主观意识上的认为,受情绪的管控,被外界思想左右。
  村上春树说:
  "世间大多数人并不相信真实,而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛睁得再大,实际上也什么都看不见。"
  最后,望我们大家都留有一分心,反思、冷静,将正义落到实处。
  希望一切都好。

这10个绝美旅行地,应该在你的旅行清单,虽然想去的地方很多你是不是也有过这样的愿望观金陵的雨赏长安的雪听紫禁城的风和喜欢的人,一起走到白头?这么多年过去了那些美景,你是不是都看过了只是那个人,还没有出现?女孩子啊对浪漫的事情总是有天生的敏坚定理想信念弘扬伟大的长征精神中国工农红军经历的二万五千里长征是人类战争史上的奇迹,长征历史意义重大保留了党和红军,保留和锻炼了红军的精锐部队,纠正了左倾错误,避免了党被国军灭亡的危险,沿途传播了党的思想,扩大鲜于侁咏洋州之无言亭露香亭涵虚亭溪光亭赏析无言亭物来言有应,事去言自忘。翛然一榻上,聊可傲羲皇。事情来了,说过的话自然有了应验事情去了,说过的话也就自然忘掉。物来言有应,事去言自忘!一切似乎都是无言而言言而无言,也在无为而苏轼咏洋州之二乐榭傥泉亭吏隐亭霜筠亭赏析二乐榭此间真趣岂容谈,二乐并君已是三。仁智更烦诃妄见,坐令鲁叟作瞿昙。与可兄,我爱山,你喜水。身为一介纵情山水的驴友,你既熟谙造化之趣,也一定通晓真趣之道。陶元亮诗云此中有真意,欲四十位中书君泼墨吟百诗鲜于侁咏洋州(五)公元1077年的一天,文同把他在古洋州任职期间写的守居园池杂题三十首诗,发了微信朋友圈,一同寄给诗友们。不承想,很快就收到了三位朋友回复。也都以洋州园池景点三十题为题,洋洋洒洒各写苏轼咏洋州之横湖湖桥赏析谈谈我是怎样写横湖和湖桥两首诗的?先做个自我介绍吧。在下苏轼,网名子瞻,笔名东坡,籍贯眉州(今四川眉县)。我出生在北宋,有幸生活在北宋最兴盛时期。敝人不才,愧对历史冠我的许多大字,内容惊艳的励志金句1。不要企图在战略上营造努力的假象,低质量的勤奋远不如高质量的思考。2。高级的人生,是活出真正的理性美与自律美。3。会生活和擅养生的高手,从来不会让情绪控制自己。4。不用仰望他人,人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心很累的时候,就听几首歌放空很烦的时候,就去楼下跑步很焦虑的时候,就去洗把脸。难过一会儿就行了,时间如此宝贵,哪能都浪费在难过上。失恋了,好似上帝再给你一次重新选择的机会,让你看清对我是黄土地上农民的儿子我是黄土地上农民的儿子孙永红我是黄土地上农民的儿子。从呀呀学语到迈出人生的第一步,从走进校园识字,到离家走进卫国的军营,我一直生活在农村这个充满贫穷又充满童年愉快的天地。在这片土地农村单身汉(1)艳遇我是个单身汉,今年五十岁了。我出生在豫南,当初家庭条件差,弟兄多又是偏僻山区,因而一直单身。虽然也相过多次亲,但最终都以失败而告终。甚至还花重金,去买外地女人,但最终又是竹篮打农村单身汉(5)珍藏听说一对龙凤胎顺利降生,她在外地的老公也非常高兴。至于是不是真心,无从考证。毕竟不久前,他做了件不雅之事,得到了红儿的宽容与谅解。况且他的内心,也早有思想准备,因而这一切对他来
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