长夜过去，终究挥别往事，迎接新的太阳升起

　　＂疫＂刀两断＂看今朝＂
　　2020.3.19．22.00
　　全国首日本土无确诊病例在昨天出现了，同时大批的援鄂医疗队开始了＂回撤＂。车队所过，场面热烈隆重，堪比＂国宾＂礼遇，又似＂解放大军入城仪式＂。一切来的突然，去的也自然，关键是＂应对＂。
　　＂疫＂ 如既往，＂疫＂往情深，＂疫＂无返顾，直至最后＂疫＂刀两断。长夜过去，终究挥别往事，迎接新的太阳升起；向往美好，就必须趋避邪恶。这是我们作为人类的基本属性，对待＂疫情＂亦是如此，＂一刀两断＂实属必然。一切回归到＂一切为了生活＂的自然轨道上来。为了生活就要工作，为了生活的好一些就要拼命地去工作，包括对待＂疫情＂。
　　＂疫情＂很可怕，但通过＂疫情＂，我们看到也遭遇到了更＂可怕＂。人性原本就是欢乐和幸福、纯真和无邪，并且是在＂奉献＂的过程中＂按劳所取＂，甚至是＂能者多劳＂＂多劳多得＂。但超过人性本身的＂贪婪＂则滋生着＂邪恶＂，滋生着＂不劳而获＂，滋生着侵蚀着人类的肉体和精神的＂病毒＂，使得人类不得不断地去与贪婪和邪恶进行着殊死的抗争，并在抗争中艰难地前行并觉醒着、成长着、进步着。 ＂人为＂的＂疫情＂的存在，对于人类的伤害犹如于＂苛政猛于虎＂。在国际舞台上形形色色的＂片段＂，在政治舞台上的形形色色的＂表现＂，在商业领域的形形色色的＂情节＂，都是在肩负着历史的荣辱而演绎的＂利益＂与＂利害＂。
　　曾经的＂瘟疫＂发生在日伪统治时期的中国乡村，当局实行的不是＂封村＂＂封户＂，而是毫不留情的放火＂焚村＂＂焚户＂。也有＂变通＂，我母亲说我的当伪村长的太爷就曾经＂使钱买通＂了日伪人员，将一户＂霍乱＂乡民免于＂火焚＂。
　　钱是为利益而生的，人们为＂钱＂而奋斗是没有错误的，但仅仅是为了＂钱＂而奋斗，则就辱没了＂钱＂的本身价值。所有的东西的价值，所有的人际包括国际关系，都是要通过物质包括货币来体现的，包括爱情、亲情和友情，有直接的有间接的，媒介就是＂利益＂，就是＂货币＂。反过来，自从有了＂利益＂和＂货币＂，它们的魔爪便肆虐着所有的善良与情感，践踏着正义。所以，善良与正义一直都是在忍无可忍的＂战疫＂中＂疫＂刀两断，转败为胜，转危为安，终然是＂解放区的天是晴朗的天＂。有资料说这次＂战疫＂，国家投入了1300多亿，应该说是＂价有所值＂，为的是＂疫＂无反顾，因为它的价值对于全人类来说不止于＂战疫＂，更重要的是阻击＂反人类＂的逆流。所以，我们不仅在疫情面前，依靠我们的＂中国力量＂在华夏大地而且在意大利＂文艺复兴＂的故土唱响了《义勇军进行曲》，从国内＂一省救一市＂到国际＂一省救一国＂的＂战疫＂模式必将成为人类发展史上的＂新的长城＂。
　　在＂疫＂刀两断的时刻，我们有理由相信，＂西边的太阳就要落山了，鬼子的末日就要来到了＂。这个时候，我们可以想到许多，想的更多。想到了毛泽东《沁园春．雪》＂一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝＂，想到了《水调歌头.游泳》＂才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒＂，还想到老人家的诗《到韶山》＂为有牺牲多壮志，敢教日月换新天＂，想到了《送瘟神》＂借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧＂。最后，还是＂不管风吹浪打，胜似闲庭信步＂。
　　我们有理由相信，＂疫＂刀两断，翻过了＂雪山＂，走过＂草地＂便就是＂巍巍宝塔山＂——＂安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截，一截遗欧，一截赠美，一截还东国，太平世界，环球同此凉热＂，天下友好同福同乐！