很多人在与亲朋好友沟通交流时，都能侃侃而谈，可是一旦站上舞台发表公众演说时，瞬间有一种短路的感觉，脑袋里一片空白，不知道该讲些什么，这类型的人大有人在，而有些人无论在什么场合，都能侃侃而谈，为何别人能做到，而自己做不到？有的人可能会说是因为别人天生就会说，其实不全然如此，有众多的演说家，他们在未从事演说之前也不会说话，甚至还有舞台恐惧症，但他们都是通过后天的学习才有了质的改变，其实每个人都可以做到能说会道。
　　那些不会说，不敢说、不敢发表公众演说的人，其实是犯了演说的两大癌症：
　　一、自卑
　　二、恐惧
　　第一种自卑的人，其实内心是给自己贴了一个标签，他们在内心里认为自己没办法讲好，认为自己讲不好，这种自我设限，时间一长就真的变得不会讲了。克服这种自卑心理最好的方式是自信，每天不断的对自己说一些有正能量的话，比如：我喜欢我自己，我相信我自己，我是最棒的，我每天神采飞扬，我每天魅力四射，我是超级演说家，我是顶尖销售高手，当自己坚持一段时间下来就会发现，那种自卑心理在慢慢的减弱，如果再学习一些加强型的训练，自卑心理就会克服。比如有很多人在学单车时，非常害怕，总担心自己会摔跤，但经过后续不断的训练，最终还是很顺溜地踩会了单车。
　　二、恐惧的原因是因为练习得太少，越是害怕上台讲话，就越要去台上训练，去各种公开场合去训练，这种场合可以是一些学术交流会，也可以是交友圈，甚至自己还可以去一些人流量比较大的场所，比如火车站，地铁上，只要有人的地方，就是自己训练的舞台，当你表达得越来越多的时候，你的恐惧心理就会越来越少，演练的次数决定你台上的质量。
　　小编见证了太多的人因为自卑、恐惧而影响了自己的前程，但在克服好这两个癌症之后，他们能流利地发表公众演说，整个天地都宽了，无论是生活还是工作，都有了一个质的变化，希望这篇文章能给大家带来帮助。

读史记韩非悲，满腹才华无处施，更悲有个同学叫李斯老子韩非列传记载韩非是韩国公子。喜刑名法术之学，也就是阴阳儒墨名法道中的法家。但司马迁又说而其归本于黄老，说明法家与道家的渊源关系。韩非有些口吃（结巴），不是能说会道的人，但善于著读史记平原君杀姬讨好宾客，昏庸又残忍在战国末年赵国，平原君赵胜家临街的小楼上，无所事事的美姬走向窗口向楼下俯视，观街景以自娱。这一看还真看着了，只见民家有躄（b）者，槃散（pnsn）行汲。她看到了楼下有一个腿脚有毛病读史记战国版的武大郎开店，信陵君因贤不被重用信陵君魏无忌是魏安釐王的异母弟弟。魏公子列传是在一种君臣亦是兄弟切磋棋艺的祥和的气氛中拉开序幕的，却以悲剧收场。君臣两人棋下得正在兴头上，北边边境传来警报，说赵国发兵进犯，将进入边读史记秦穆公人殉177人，秦人作诗。黄鸟哀之秦穆公在位39年，东服强晋，西霸戎夷，扩大了疆土，增强了国力，为日后山河一统打下了坚实的基础。但他做了一件令人发指的事，或者说是他的儿子秦康公替他做了件灭绝人性的事，使他的历史地位读史记李斯的后半生利令智昏，助纣为虐，腰斩于市焚书坑儒，文化之殇秦始皇本纪记载秦始皇三十三年，咸阳宫大摆酒宴，庆祝始皇四十六岁生日。为活跃气氛，还邀请了70名文人学士（博士）前来祝寿献词。仆射周青臣献颂词极尽阿谀逢迎神灵明圣，又到雨雪霏霏时，雨的读音与释义再不要误人子弟了连着几天的雨夹雪天气，让人觉得心情好差。忽然想到了诗经中诗句昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。想那在雨雪中，泥泞的路上跋涉着的戍卒的心情，又是我们在有暖气的屋子里的人难以想象读史记李斯的前半生，草根逆袭的秘笈人生如鼠，成功在于改变地位李斯列传对于李斯的出身只说楚上蔡人也。大约生于微贱之家，大概因为人机灵讨喜，年少时，为郡小吏。在郡衙门里做的应该是跑腿打杂的工作。有一天他如厕，惊吓了在茅读史记司马迁为何大声疾呼贤人乎，贤人乎！楚元王刘交是刘邦的小弟，刘邦在陈捉拿了楚王韩信，把韩信贬为淮阴侯，就把刘交封为楚王。楚元王一生平稳，楚元王世家只记载其在位二十三年，却着重记载了其孙子楚王刘戊谋反事件。刘戊即位二十读史记秦穆公结秦晋之好，五张羊皮赎回贤相百里奚李斯在谏逐客书中，一开篇就气势如虹臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西读史记甫假之死是因为重德不报吗？之前我写了读史记偏心母铸大错，黄泉见全大义一文，春秋时期的郑庄公克服母亲不爱自己的障碍，在黄泉下相见，母子重归于好，说明郑庄公是个称职的儿子。但郑庄公并没有当好父亲，他的儿子突被立读史记毛遂自荐，脱颖而出回怼楚王，歃血定盟战国末年，秦赵长平之战，大败战国，坑卒40万，乘胜追击，围赵国都邯郸。赵国已处于朝不保夕的困境。赵王紧急派平原君到楚国，与楚谈判，定立合纵同盟，求楚发兵救赵。而在这次谈判中诞生了一