嗜酒如狂，爱写艳词，他是大宋最花心的和尚，苏轼却赞赏有加

　　在大多数人的心目中，和尚就该是清心寡欲、六根清净、不近酒色的。
　　但偏偏，历史上却有那么几个特立独行的和尚，以写＂情诗＂出名，且为人们所津津乐道。
　　比如写下＂ 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时 ＂的情僧苏曼殊；
　　比如写下＂ 世间安得双全法，不负如来不负卿 ＂的西藏六世达赖仓央嘉措；
　　再比如我们今天的主人公，宋代的 仲殊和尚 。
　　他年轻时因浪荡好色，遭妻子怨恨下毒，险些丧命。
　　后来索性弃家为僧，却仍不改风流习性，嗜酒如狂，大写艳词。
　　他能写诗，爱写词，被誉＂篇篇奇丽，字字清婉＂，苏轼都对他赞赏不已。
　　最后他又离奇地自缢而亡，给世人留下一个无解的谜题。
　　他的一生，堪称是个传奇。
　　1 色字头上一把刀
　　仲殊，本名张挥，安州（今湖北安陆）人。
　　年轻时的他，本也有一个完满的家庭，有薄产，有娇妻。
　　但他却偏偏约束不住自己风流的性子，每日里，流连于秦楼楚馆，混迹于酒楼歌肆。
　　拈花惹草，处处留情。
　　他自顾自地偎红倚翠，却让妻子日日独守空房，满心怨恨。
　　终于，这怨恨越积越深，越累越厚，化作了一碗夺命的砒霜。
　　爱有多深，恨便有多深。
　　仲殊这才知道，色字头上，是一把明晃晃的钢刀利刃。
　　但也许仲殊命不该绝，他中毒不深，上吐下泻后，又被邻人喂食蜂蜜解毒，这才捡回了一条性命。
　　后来仲殊因着时时需要食用蜂蜜，以解余毒，而得了一个＂蜜殊＂的名号。
　　只是命是救回来了，仲殊的心也变得灰冷了。
　　他离开了家，剃度为僧，先后寓居于苏州承天寺、杭州宝月寺。
　　也有人说，仲殊中毒后，不可食肉。他担心自己忍受不了食肉的诱惑，毒性复发，便干脆做了茹素的僧人。
　　总之， 世间从此少了一个浪荡青楼的风流公子，却多了一个游戏世间的花花和尚。
　　2爱花、爱酒、爱女人
　　艳词，指的是带有男女情爱色彩的词。
　　饮食男女，本是人之大欲。
　　古代许多诗人，都曾写过艳词。
　　比如柳永、李煜、白居易、苏轼等等。
　　但是当人们发现，一个和尚，竟然也来写些艳词时，不禁大惊失色起来。
　　因着在人们心中，僧人就该忘情、离情、灭情。有欲望已经是个过错，有欲望还把欲望写出来，就更是个过错。
　　据现存资料记载，仲殊、惠洪、祖可、如晦等僧人，都曾写过艳词。
　　其中仲殊写得最多，约有10首。
　　实际写下来的词作，也许更多，只是大多因其涉及情爱，不被收录，慢慢地，也就亡佚了。
　　而这些词，也并非是如我们所想象般，涉诸淫邪。
　　相反，仲殊的许多首艳词，写得很有情致，艳而不俗。
　　如这首《柳梢青·吴中》：
　　岸草平沙，吴王故苑，柳袅烟斜。
　　雨后轻寒，风前香软，春在梨花。
　　行人一棹天涯。酒醒处，残阳乱鸦。
　　门外秋千，墙头红粉，深院谁家。
　　像一幅工笔淡彩画，水色山光，一一描出，到最后，才露出墙头美人的袅娜身影。
　　再如这首被人们认为是＂追思艳遇＂的《南歌子·忆旧》：
　　十里青山远，潮平路带沙。
　　数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候，在天涯。
　　白露收残月，清风散晓霞。
　　绿杨堤畔闹荷花。记得年时沽酒，那人家？
　　看似是在写景，实际上却是在写那年遇见的人。
　　＂记得年时沽酒，那人家＂，写得含蓄蕴藉，很有唐人崔护＂去年今日此门中，人面桃花相映红＂的情味。
　　3个性通脱，游戏人间
　　仲殊的词，在当时很受欢迎。
　　比如王灼的《碧鸡漫志》就曾这样评论：
　　＂贺方回、周美成、晏叔原、僧仲殊各尽才力，自成一家。＂
　　将仲殊与颇负盛名的贺铸、周邦彦、晏几道等人，相提并论。
　　而苏轼，更是对仲殊大加赞赏。
　　他夸仲殊的才华，＂ 能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字 ＂。
　　他赞赏仲殊率真通脱的个性，＂ 此僧胸中无一毫发事，故与之游 ＂。
　　苏轼还曾专门为仲殊写下一首诗——《安州老人食蜜歌》：
　　安州老人心似铁，老人心肝小儿舌。
　　不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。
　　蜜中有诗人不知，千花百草争含姿。
　　老人咀嚼时一吐，还引世间痴小儿。
　　小儿得诗如得蜜，蜜中有药治百疾。
　　东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌。
　　恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
　　因君寄与双龙饼，镜空一照双龙影。
　　三吴六月水如汤，老人心似双龙井。
　　整首诗，以戏谑而亲切的口吻，将仲殊狂傲不羁、爱诗如命、生性洒脱的本性，刻画得淋漓尽致。
　　据说，仲殊和苏轼是这样认识的。
　　仲殊出家后，却并不像别的和尚一样，每日在寺庙中，伴着青灯古佛，潜心修行。
　　而是将足迹遍及苏州、杭州、镇江、建康、成都等各地名胜，寻道访友，纵情山水，很有些游戏人间的味道。
　　元祐四年（1089）四月，苏轼途经苏州。
　　在姑苏台柱上，苏轼看到一首绝句：
　　天长地久大悠悠，尔既无心我亦休。
　　浪迹姑苏人不管，春风吹笛酒家楼。
　　苏轼被这首诗深深震撼了，几乎以为是神仙所写的。
　　后来苏轼才知道，作者正是他早有耳闻的仲殊，两人遂结为了莫逆之交。
　　宋徽宗崇宁年间，仲殊自缢而死，死因至今不明。
　　4身在佛门，心向红尘
　　仲殊虽然身在佛门，然而他的所言所行，却又处处显出他的心向红尘。
　　他本就是被迫出家，一颗心总也放不下世俗种种。
　　无法纾解的欲望，写成文字，也便成了人们眼中有些惊世骇俗的词作；化为行动，也便构筑了这样一副放诞不羁、游戏世间的身躯。
　　其实，僧人也是人。
　　只要是人，就必然有情有欲。
　　能够悟道成佛、大彻大悟的人，毕竟太少。
　　更多的人，如我们，终究是放不下这万丈红尘。
　　哪怕这红尘里，有太多的痛苦，太多的煎熬，太多的磨难。
　　我们也只是要走下去。
　　因着我们知道，这红尘里，还有更多的快乐，更多的温暖，更多的爱。
　　灭情绝欲，纵然获取一颗清净的心，但又何如放怀恣意地爱一场、恨一场、快活一场、痛苦一场，然后笑着离场。
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