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高考状元和古代状元,有啥不一样

  #高考# 这两天,随着高考成绩出炉,各地教育主管部门及各所高校纷纷在第一时间内向社会公布招录信息,也就是俗称的高考"放榜"。不过,与好些年前那种以某省某地(市),甚至某县某区某所学校为单位,直接、高调宣扬什么"高考文科状元在我省""理科裸分状元在我市""全县高考理科、文科状元均出自我校"等等舆论场景相比,市面上对"高考状元"的推崇与消费,已经相当地克制与冷静。盖因国家相关部门三令五声:严禁炒作"高考状元""高考升学率""高分考生""复读生"等概念和信息。
  当然,其中也不乏有投机者,利用汉语语言灵动摇曳、表意丰富的特质,暗渡陈仓,达到某种诉求目的的。比如这家教育机构,它是这样宣传自己今年高考所取得的成果的——
  即便后来该机构站出来辟谣,并以该校纪检委的名义信誓旦旦:该行为并非单位所为,纯系出自他人(包括别有用心之人)之手,并将追究炒作此事者法律责任云云。但有一点,是想抵赖也无法抵赖的事实:这下,全国人民都知道了,贵学校出了状元,文科裸分和总状元都在你们那里,是不是?
  话说回来,上级文件、上级号令,可能只正得住跟教育有关的机关单位及从业者,几乎无法管束一般社会群体,尤其是家长们的好奇心。所以,在民间,高考状元依旧是个高频词。家长跟家长相互打探的时候,总不忘追问几句:今年咱们省(市、地州、县)的状元是哪个?考多少分?他(她)是哪个学校的?
  囿于政策环境,既然寻访今年各地"高考状元"成了烫手的山芋,而民间对于"高考状元"又表现得如此热衷,本篇就直接聊聊"高考状元"是如何衍生,以及古代状元到底是个什么东西,它们之间有何异同的话题。
  由于本人没办法跟状元们生活在同一时代,所以以下内容均来源于此前接收的传闻、书本和网络,并进行简单的整合。如果涉及侵权,请联系本人删改!
  古代的状元,大致相当于今天高中普考的榜首,或者说,今天高中普考的榜首,与当年殿试中钦定的状元,大致相当。这个相当,实际上更多地是基于取得这个名次或结果的概率而言,就像彩票中了千万大奖一样,概率和成色那是不言而喻的。在"学而优则仕"的年代,封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。
  综合史料,从隋朝开始实行科举制以来,状元始设于唐朝,举人赴京应礼部试者皆须投百科状元状,因称居首者为状头,故有状元之称。从中经历唐、宋、元、明、清各代,直到清光绪31年(1905年)废除,历经近1300年。"十年寒窗无人问,一举成名天下知";"书中自有颜如玉,书中自有黄金屋…"这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。而高中状元者号为"大魁天下",为科名中最高荣誉。
  目前,在中国史籍中留有名号的状元约有七百多人左右,能从当时科考中脱颖而出,苦读、真才实学是唯一的途径。历朝历代,考察取录人才多以文章哲理为准,所以文章做得好坏、文理过不过硬,直接决定能否殿试及第,这也就是古代状元中以文学家为多的主要原因。由于教科书的推介,我们耳熟能详古代状元有唐代的贺知章、王维、柳公权,宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙,明代的胡广、杨慎,清代的翁同和、张謇等。而之中大多数状元,由于受个人因素或当时环境的牵制,一生中终于难有所作为,最终湮没在历史的洪流中。
  比较而言,现在的"高考状元",虽然产出环境比那时优越得多,但由于人口基数的不断庞大,使得其含金量更高、更纯厚。但是,同样的,当代社会,社会领域不断拓宽,对人才需求也更加细分化,取材标准也更加多元、理性。所以,诸如各科成绩平衡发展的"高考状元",毕业后反倒不如在某个专业有突出表现混得好的事例,比比皆是,也就不足为奇了。
  写到这里,祝愿已经参加完今年高考,和准备迎接高考的莘莘学子们,都能得偿所愿、心想事成!

理性的语言莱布尼茨眼中的汉字17世纪的欧洲,掀起了一股中国热。那时,第一批传教士于明朝末年来到北京,被中国博大精深的文化所吸引,这些传教士写下了诸多关于中国的著作,第一次让欧洲对中国有了近距离的了解,欧洲人认存在即是被感知被误解的贝克莱如果说从哲学史中评选出让人误解最深的一句话,存在即是被感知绝对榜上有名。这句乔治贝克莱的经典命题,常用来被当成主观唯心主义的代表,还有他那句闭上眼睛,世界就没有悬崖跟着一起经常被拉帕斯卡思想是一种消遣游戏很多人对于帕斯卡的印象来自压强单位,的确,这位著名的物理学家和数学家,在世时就是有名的思想家,他的思想录名噪一时,其中那句人是会思想的蒲草更是成为今天网络的金句。帕斯卡无疑是非常有人文科幻的鼻祖威尔斯的世界之战虽然科幻这一题材跟现实主义题材相比非常年轻,只有两百年的历史,然而却诞生了很多著名的作家作品,尤其凭借特效技术的发展,科幻题材在如今的影视类作品中占有重要地位。最为人熟知的早期科幻耶路撒冷西方文明的基石犹太经典塔木德里说,世间若有十分美丽,九分给了耶路撒冷。后人又补充说,世间若有十分哀愁,九分也给了耶路撒冷。的确,没有哪座城市像耶路撒冷一样凝聚了人类的文明与野蛮,历史在这里沉淀了读懂波伏瓦的第二性,才知道什么是真正的女权主义做女人是多么不幸啊!然而,做女人最大的不幸,说到底,是不了解这是一种不幸。克尔凯郭尔提到女权,不少人会想到女拳,想到对男性的压迫。实际上,女权主义更贴切的翻译名称应该是女性主义。所凝视的哲学为什么被人看,会不舒服?我是一个害怕被人看的人。有个同事喜欢站在背后看我工作,这让我如芒在背(他没有什么特殊原因,就是一种习惯)电梯里遇见大妈上下打量我,我也会浑身不自在。我不知道是不是只有我一个人这样,黑天鹅人生无常,别害怕失去如果按照娱乐圈的标准来划分书籍,畅销书对应的就是流量明星,在红的那几年有着好看的数据,然而过几年之后就过气了。而经典类书籍对应的是有作品的演员,无论什么年代,拿出来看都回味无穷。黑在刺激与反应之间,你永远有选择的权力有的人特别容易情绪不好,别人稍微一刺激,很可能就会出现过激的行为前一段时间听同事说,他有一个朋友开车的时候不小心碰到了一个老人,其实当时老人也没有太多事,但是在和老人交谈的过程中,如何成为更好的人?1没脸没皮可以解决大部分问题你想那么多的根本原因,就是你脸皮太薄了你为了维护自己的薄脸皮,你给自己定了无数个高标准,然后又想着用他人的看法和评价来总结自己2厚脸皮公式厚脸皮降低自我端午节将至,提前备好五黄餐,老习俗别忘了,安康顺利过端午端午节将至,气氛越来越浓烈,就拿超市的粽子来说,好吃的口味,几乎全被挑干净了,每年的端午节,最大的亮点就是赛龙舟和吃粽子,我更喜欢自己包粽子,有甜味的,也有咸味的,真材实料,自己做
知己知彼,言败少矣尺有所短,寸有所长,用己之长处,遮掩己之短处,并将己之长处发挥到淋漓尽致,这应该是智者的选择。人们常以弥补缺点,修正不足,来作为进步的标尺。其实,生活中每个人都有不少的缺陷,而且,人这一生,得一知己,足矣人生苦短,很难找到知己,很难遇见,要珍惜你所拥有的。朋友是世界上最好的,所谓知心人,朋友,是该处理的场合,该掩饰的面子知己是一条长河,是心灵的港湾。生活中,据说你有成千上万的朋友。啊,美的情愫每个人,都想活出一种美,帝王将相将军,不过一普通人,时势造就了英雄,看大明开国功臣,伯温外之,无出安徽,哈哈哈,此时此地此势,穷死者思变,英雄倍出,成者神人天子,败者畜生不如!得民红叶醉秋色红叶醉秋色满阶红叶暮雁啼红叶天,人醉黄花地碧涧流红叶,青林点白云在诗人笔下,那枝头上舞动的一片红叶,孕育了无数令人陶醉的唯美诗句。红叶,或叫枫叶,或叫霜叶,或叫丹叶。它们是秋天最有秋色惊晚扰风亭柳丝残照抚秋凉,夕阳迟幕恋山岗。渔歌东归音含倦,鸿雁南飞爪带霜。菊弄风骚千姿醉,桂展柔态万蕊香。长水平波风亭晚,清月不惹恋人狂。秋天到了,夕阳西下,余辉映照着山岗,江水,岸边的柳丝秋色浓霜蕴冬藏一抹月影扫清霜,叶草驭风结冰芒。残荷退绿育楔宝,落枫妆红醉山梁。野菊弄姿东篱外,家柿流彩西边墙。岁岁凋零五彩路,春华秋实蕴冬藏。又是一年秋风劲。淡淡的月影照着满地的轻霜。初冬的时节吴山青,越山青,两岸青山相送迎林逋是北宋著名的隐逸诗人,其性情孤高恬淡,隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓以梅为妻,以鹤为子,人称梅妻鹤子平生寄情湖山,常常泛湖垂约,往来山水之间,与高僧诗友相往还。愿时光能缓,愿岁月可回首时间不会为谁而停留,我们都是红尘的过客,你那轻轻一转身,是我一生的牵挂。时隔多年,再想起你,依然心痛,回眸多少往事,堆积在心头多少过往,成了风景。天空飞着雪,那是你给的柔软,一别多床前明月光的床为什么不能是床?最近经常看到这样的观点床前明月光中的床不是床,而是井栏。还有的人认为是胡床,就是今天所说的马扎。难道李白真的给我们出了个谜语,床不是床?要搞清这个问题,其实不难,可从床的本义与李白自知是最好的秋收果好一个暖秋的晴空万里,我躺在蓝天为枝的大摇篮里,酷毙了的笑。这世界啊,从来不曾亏待谁,只是因为我们想要的太多了,要幸福,还要别人给幸福,要快乐,还要别人给快乐,殊不知,这些都是贪念扁担的力量朦胧中,麻咧咧的挑杆凉嗖嗖的铁链,拉着我回到童年!这就是妈妈肩头的扁担,它随着妈妈苦中作乐的歌声,沉甸甸的颤颤悠悠地,迎着夕阳往家奔!那个时候的我,或前或后忽左忽右的跟在妈妈身边,