做人做事能力篇（之二十五）如何做人做事做官做学问

　　如何做人，如何做事，如何做官，如何做学问，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是每一名领导干部在新时代应当认真思考和回答的问题。要当好领导干部，就必须把握堂堂正正做人这个立身之本，踏踏实实做事这个立业之本，清清白白做官这个立政之本，认认真真做学问这个立智之本，在做人、做事、做官、做学问相统一中，努力创造无愧于历史和人民的新业绩。　　　　一、务必堂堂正正做人
　　堂堂正正做人是领导干部的立身之本。好人不见得是好官，但好官必须首先是好人。没有高尚人格的领导干部，做官从政就容易栽跟斗。有高尚人格的领导干部，能够用高尚情操去影响人，用优良品德去团结人，用人格魅力去感召人。做人有三种境界，第一种境界是规规矩矩做人，第二种境界是清清白白做人，第三种境界是堂堂正正做人，第三种境界才是最高的境界。做人应如茶，至真至纯，清澈透明，味醇甘爽。党员领导干部要堂堂正正做人，就必须切实做到＂三个保持＂：一要保持身正。孔子曰：＂政者，正也。子帅以正，孰敢不正？＂，＂其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。＂身正，就要品行端正，志存高远，严于律己，克制欲望，洁身自好，做到常怀律己之心、常思贪欲之害、常戒非分之想；就要伸张正义，坚持原则，明辨是非，分清善恶，爱憎分明，做到不徇私情、不畏权势、不怕邪气；就要为人正派，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，做到外表内心一致、言论行为一致、对上对下一致、人前人后一致。二要保持心诚。孟子曰：＂诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。＂心诚，就要诚实，既不自欺，也不欺人，说老实话、办老实事、做老实人，不弄虚作假，不阳奉阴违，不欺上瞒下；就要诚信，讲信誉，守信用，说到做到，说好做好，言必行、行必果、果必实，信守诺言，取信于人；就要忠诚，忠诚于国家，忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，不辱使命，恪尽职守，甘于奉献。三要保持情真。庄子曰：＂真者，精诚之至也。……真在内者，神动于外，是所以贵真也。＂情真，就要真情实感，既讲亲情、友情、同志情，更讲党性、原则和纪律，特别是对人民群众要有真挚的感情，心中装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众；就要真心从善，择善而从，与人为善，不以善小而不为，不以恶小而为之，多改自己身上之不足，多做雪中送炭之事情，多交品德高尚之朋友；就要真正谦虚，正确对待自己，正确对待他人，正确对待组织，不骄傲自满，不夜郎自大，不盛气凌人，善于看到别人的长处，不断发现自己的不足，经常想到组织的培养和同志们的帮助，百尺竿头，更进一步。　二、务必踏踏实实做事
　　踏踏实实做事是领导干部的立业之本。当官就要做事，这是当官者的责任。当官为民多办实事、好事，百姓就会认可，才有好口碑。当官不做事，整天无所事事、碌碌无为，就是＂庸官＂，就是最大的失职。做事有三种境界，第一种境界是用力做事，第二种境界是用脑做事，第三种境界是用心做事，第三种境界才是最高的境界。做事要如水，有万折必东不回头的志气，赴百仞之谷而不惧的勇气，有滴水石穿的韧劲。领导干部要踏踏实实做事，就必须切实做到＂三个持续＂：一要持续入迷。英国哲人杜曼说：＂如果你热爱自己所从事的工作，哪怕工作时间再长再累，你都不觉得是在工作，相反像是在做游戏。＂美国伟大的哲人爱默生说：＂每个从事自己无限热爱的工作的人，都可以获得成功。＂入迷，就要爱岗，干一行、爱一行，安心本职工作，热爱自己的工作岗位，把自己的工作岗位当作施展才华、干事创业、服务群众、奉献社会的平台，让生命在平凡的工作岗位上发热和闪光；就要敬业，有强烈的事业心和责任感，把工作当成一项事业来干，勤勤恳恳，任劳任怨，专心致志，精益求精，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩；就要奉献，吃苦在前，享受在后，不追名逐利、患得患失，多比贡献、少比享乐，多比工作绩效、少比生活待遇，多比为民服务多少，少比个人升迁快慢，在献身事业中实现人生价值。二要持续务实。古人云：＂天下大事必作于细，古今事业皆成于实＂，＂空谈误国，实干兴邦＂。务实，就要摸实情，深入基层，深入群众，深入实际，多搞调查研究，真正了解基层和群众的愿望和需求，全面掌握各方面的真实情况，为决策和工作提供可靠依据；就要想实招，在吃透上情、摸清下情、了解外情的基础上，既积极思考带有全局性、战略性、前瞻性的重要问题，又深入分析带有普遍性、苗头性、倾向性的现实问题，认真研究和提出切实可行的解决问题的思路、办法和措施；就要干实事，有一种＂咬定青山不放松、不达目的不罢休＂的精神，聚精会神谋发展，一门心思干工作，扑下身子抓落实，真正做到说干就干、干就干好、干出样子；就要求实效，坚持把解决问题、推动工作、促进发展、服务群众作为检验工作成效的根本标准，把精力放在解决问题上，把功夫下在推动工作，把本领用在促进发展上，把目标定在服务群众上，不搞花架子，不做表面文章，不搞形式主义，努力使一切工作都经得起实践、群众和历史的检验。三要持续争先。古语云：＂取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下＂。意思是说目标定的远大，即使达不到，也可取得不错的成绩，而如果目标定在中等，最后可能只达到低等水平。争先，就要高起点定位，跳出自己看自己，对照先进找差距，放眼全局定目标，自我加压争一流；就要全身心克难，不管困难再大、任务再重、矛盾再多，都能坚定必胜信心和决心，知难而进不言难，迎难而上不畏难，攻坚克难解难题；就要下功夫创新，有一种敢闯敢试敢冒的激情和锐气，勇于探索不怕失败，敢于创新不怕风险，善于突破不怕挫折。　三、务必清清白白做官
　　清清白白做官是领导干部的立政之本。做官只有正确行使人民赋予的权力，立党为公、用权为民，才能赢得群众的信任，树立起自己的威信。做官如果不把权力用来为人民服务，甚至把权力当成谋私的工具，就是对权力的亵渎，就是失职，就会贻误党和人民的事业。做官有三种境界，第一种境界是先公后私，第二种境界是公而忘利，第三种境界是大公无私，第三种境界才是最高的境界。做官当如山，有山之稳重性格，山之宽大胸怀，山之崇高境界。领导干部要清清白白做官，就必须切实做到＂三个坚持＂：一要坚持奉公。古人云：＂民不服吾能而服吾公＂、＂公则民不敢慢＂、＂公生明＂。奉公，就要出于公心，始终把党和人民的利益放在首位，自觉做到个人利益服从整体利益，局部利益服从全局利益，眼前利益服从长远利益；就要待人公正，对人一视同仁，平等相待，不偏不倚，不凭个人好恶，不论远近亲疏，不搞厚此薄彼；就要处事公道，按照政策原则办事，依照规定程序操作，不各行其是，不随心所欲，不恣意妄为。二要坚持为民。古人云：＂德莫高于爱民，行莫高于利民。＂为民，就要察民情，经常深入基层，深入群众，倾听群众意见，了解群众疾苦，弄清他们想什么、干什么、盼什么，真正把他们的冷暖安危时刻挂在心上；就要顺民心，坚持把群众＂拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应＂作为想问题、办事情、作决策的出发点和落脚点，切实把广大群众的根本利益实现好、维护好、发展好；就要解民忧，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，切实为群众诚心诚意办实事，尽力竭力解难事，坚持不懈做好事。三要坚持保廉。古人说：＂吏不畏吾严而畏吾廉＂、＂廉则吏不敢欺＂、＂廉生威＂。保廉，就要慎始，从手中有权的第一天开始，就筑牢思想道德防线，挡得住第一次诱惑，不给不正之风有可乘之机，不搞下不为例；就要慎独，始终做到自觉约束自己、克制自己、警示自己，时时处处自重、自省、自警、自励，不抱侥幸心理；就要慎微，保持清醒头脑，见微知著，防微杜渐，管住小节，重视小事，留心小处；就要慎终，警钟常鸣，活到老、改造到老，一辈子做好事、不做坏事，始终保持共产党人的政治本色。　四、务必认认真真做学问
　　认认真真做学问是领导干部的立智之本。做官就要做好学不倦之官，不做不学无术之官。领导干部只有不断加强学习，才能增强党性、提高本领、增长才干，才能肩负起党和人民赋予的重任。作为一名领导干部如果忽视学习，即使有干好工作的良好愿望，工作也难以上台阶，不仅个人成长进步受到影响，党的事业更会遭受损失。做学问有三种境界，第一种境界是把学习看作生存的一部分，第二种境界是把学习看作生活的一部分，第三种境界是把学习看作生命的一部分，第三种境界才是最高的境界。做学问当如树，像树的枝叶一样扩展延伸，像树的直根一样向下深钻，像树的须根一样吸收营养。领导干部要认认真真做学问，就必须切实做到＂三个注重＂：一要注重勤学。我国数学家华罗庚说：＂聪明出于勤奋，天才在于积累。＂英国作家卡莱尔说：＂天才就是无止境刻苦勤奋的能力。＂勤学，就要强化求知意识，充分认识到学习不仅是自己生存和发展的需要，更是一种历史责任和社会责任，真正把学习当作一种职责、一种追求、一种乐趣，不断提高学习的自觉性和紧迫感；就要强化勤学意识，牢固树立学习为本、终身学习的理念，养成在学习工作化、工作学习化的习惯，做到挤出时间多学习、减少应酬多读书、持之以恒多钻研；就要强化博学意识，通过向书本学习、向实践学习、向群众学习、向周围的同志学习，使自己具有更扎实的理论功底、更精湛的业务知识、更深厚的文化素养和更高超的领导艺术，不断提高分析、研究、解决问题的能力。二要注重深思。孔子说过：＂学而不思则罔，思而不学则殆＂。爱因斯坦说过：＂学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。＂英国作家波尔克也说过：＂读书而不思考，等于吃饭而不消化。＂深思，就要会加工，对所学的零星的、分散的知识进行归纳和整理，使其条理化、系统化，以便于从整体上把握所学知识之间的内在联系；就要会消化，对所学知识进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合，实现从感性认识上升到理性认识，从中把握实质性的观点，发现普遍性的方法，找到规律性的东西；就要会吸收，从所学知识中博采众长、撷取精华、吸取营养，使之成为自己的知识、思想和本领。三要注重善用。学习的目的全在于运用。荀子曰：＂知而不行，虽敦必困。＂善用，就要创新思维，善于运用所学理论和知识，对现实问题进行理论思维和战略思维，对实践经验进行理论概括，形成新的思想、新的思路、新的办法，不断提高领导能力和工作水平；就要改造思想，善于运用所学理论和知识，改造自己的世界观、人生观和价值观，不断加强党性锻炼和道德修养，努力提高自我教育、自我改进、自我完善、自我提高的能力，使自己的思想常新、理想长存、党性永葆；就要指导实践，善于运用所学理论和知识中的立场、观点和方法，分析新形势，研究新情况，解决新问题，切实增强工作的科学性、预见性和创造性。
　　总之，做人、做事、做官、做学问是一个有机统一的整体，四者相辅相成、相互促进。做人是做事、做官的前提，做事是做人、做官的关键，做官是做人、做事的体现，做学问是做人、做事、做官的基础。只有正确处理这四者之间的关系，真正做好人、做好事、做好官、做好学问，才能为党和人民的事业做出新的更大的贡献。