游邹城孟庙孟府

　　在古代文化思想界有两个绕不开的人物——孔子和孟子。我虽然不知道孔孟之道的深邃，但我知道它影响了中国两千多年。对中国儒家文化的渴求使我一直想了解它的内涵所在。＂纸上得来总觉浅＂，能身临其境，近距离地感受历史，总比字面上来的深刻，触动灵魂。
　　十月十日，是国庆长假后的第一个周末，我驱车一百五十多华里，来到济宁邹城孟庙孟府去寻找我心中所期待的答案，启迪我思想的灵光，引导我未来的方向。在这里，我没有资格评述孟子的一生，更不可能评价一代亚圣的功过是非，我只想把我的所见、所闻、所感、所想如实地记录下来，丰富我的贫瘠的头脑，滋润我智慧的禾苗。这一些，或许能给人们以启发，分享我的感受。
　　孟府孟庙是两个相隔一条街的古建筑群。我首先来到孟庙。我的第一感受就是仿佛穿越了千年，来到了神秘而遥远的战国时代。走过棂星门坊就来到了正院。棂星一词据说孟子是天上的文星下凡，表示尊孟如尊天的意思。古人对＂天＂的认识除了头上的天空以外，还指自然所生成的事物，表示大的意思，最崇高最致敬的人，可见孟子在古人心目中的地位是崇高的。
　　再往前走便是亚圣庙石坊。它是孟庙第二进院落门坊，石坊为四柱三门，顶端用古瓶、云朵雕饰。正中坊额镌刻楷书＂亚圣庙＂三字，左右两侧坊额雕有潜龙和翔龙，一条水中戏嬉，一条展翅飞翔，雕刻精细，气势恢宏，是典型的明代建筑风格。
　　最吸引人是院内的古树，主要是柏树，兼有国槐与银杏。整个院落古柏苍苍，翳天蔽日。著名的有古柏抱槐、藤系银杏、桧寓枸杞、洞槐望月，被誉为孟庙＂古树四奇＂。虽历经沧桑，依然枝干挺拔。最有意思的是一株柏树上的树瘤，形似乌龟，爬行于树杆之上，人们利用其谐音＂树规＂喻树立规矩的意思，教育后人要有规矩意识。另一株柏树有虬枝伸出，形似蛟龙，喻腾达之意。二者结合，使人自然地联想到只有知规守矩，才能成长成才。
　　庙内最具文物价值的是碑刻。孟庙碑林大约保存孟庙历代碑碣280多块。自秦至清，历代均有；除汉字外，还有蒙文，反映了民族融合。康熙碑亭内有清康熙《御制孟子庙碑》一幢，碑亭东侧，竖有《孟母断机处》、《子思子作中庸处》、《孟母三迁祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子赞》、《述圣子思石刻像》等石碑。在东北角孟母殿西侧，还有一石碑，上有＂母教一人＂四个大字，字体俊秀刚毅，这是当今中国唯一歌颂母教的碑刻，从这里可以看出孟母的伟大。《孟母三迁》《孟母断机杼》等故事，人们耳熟能详，对当代教育有很大的启示作用。孟母教子，我想应该是当代人学习的典范。
　　孟庙的建筑蔚为壮观。它为五进院落建筑，以主体建筑＂亚圣殿＂为中心，南北为一条中轴线，左右作对称式配列。著名建筑有＂亚圣殿＂，＂寝殿＂，＂启圣殿＂，＂孟母殿＂等，总计建有各型殿宇六十多楹，大多以明、清建筑为主，气势非凡，可以与泰安岱庙、曲阜孔庙相媲美。中国古代建筑技术高超、艺术精湛、风格独特，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们在供人观赏，给人以美的享受的同时，也让我们能够重温历史文化，激发我们的爱国热情和民族自信心。
　　孟府位于孟庙西邻。始建于北宋末期，已有大约800余年历史。是孟子嫡系后裔居住的宅第。分官衙，内宅，花园，建筑格式为前堂后寝式，规模宏大、保存完整，是典型的官衙与内宅合一的古建筑群。这些建筑雕梁画栋、彩绘华丽；具有浓郁的文化气息，堂内陈列着古玩字画、古木家具、橱、柜、八仙桌、太师椅，雕花顶子床等文物。每个院落，古树繁茂，绿荫如盖。山里红果实盈树，冰糖石榴叶黄实丰，核桃缀枝，柿子橘黄；院内植有许多名贵花卉，月季叶茂花繁、紫荆清新雅致，荼糜花似乎还在散发着阵阵清香。每个院落都显得格外幽静典雅，体现了主人的高贵与至尊。
　　孟子是我国著名的儒家思想代表人物。其＂民贵君轻＂的思想至今影响着人们。＂鱼我所欲也＂、＂得道多助，失道寡助＂、＂贫贱不能移、富贵不能淫＂的名句是我学生时代就熟读熟记的名言，现在我才有了深刻的认识。这些思想的光辉永远照耀着我们，舍身取义，坚持正义，不卑不亢。可以说，这是我们做人的行为之南。
　　在返程的路上，我想，中华民族历经五千多年屹立不倒，并且愈来愈焕发出耀眼的光芒，与我们这个民族勤劳勇敢、爱好和平、团结统一、自强不息息息相关。它是我国多年历史文化积累产生的结果。中国人能够舍生忘死，与时俱进，实事求是，艰苦奋斗，敬老尊贤等都是经过历史的沉淀，已经成为了一种文化，影响着人们的日常生活。在新的历史时期，我们应该把它发扬广大。
　　辛丑年仲秋，九月初六，侯存业记。