每度一天，每增一岁
　　都在向终点靠拢
　　一息不来时
　　除佛法外，余皆无益
　　人们往往下意识地回避死亡，不愿想起，更不愿提起，似乎这样就能把死亡抛在脑后。事实上，我们逃得了吗？那个与生俱来的死亡，究竟在哪里等着我们？
　　我们可以从以下三个角度来思考。
　　第一，思维死王必来，任何法不能解决。
　　从古至今，不论国王还是乞丐，也不论强者还是弱者，谁能逃脱这一结局？不必说过去的人，就是眼前这些鲜活的生命，这些会说会动、似乎有着无限能量的生命，不需要百年，也会到其他世界报到。在此期间，寿量无增而日减。
　　如果把出生比做人生的起点，从来到世界的刹那起，我们时刻都在走向死亡这个终点。每度过一天，每增加一岁，都是在向终点靠拢。换言之，剩余时间也在随之减少，正如《法句经》所说的那样：＂是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？＂
　　第二，思维死期无定。当我们健康活着的时候，总以为生命会很强健，很长久。其实，人命不过是在呼吸间，一口气不来，转息就是来生。
　　在这个世界上，我们每一次呼吸时，都有人停止了呼吸；我们每一次心跳时，都有人停止了心跳。其中有寿尽而终者，也有许多夭折和横死者。
　　所以，即使我们现在年轻健康，似乎有漫长的人生可以享受，但谁也无法保证明天会发生什么，下一刻会发生什么。事实上，死神随时都在我们身边等候，随时都可能不请自来。
　　第三，思维死时除佛法外余皆无益。当死亡到来，我们现在所执著的家庭、地位、财富，哪一样可以产生作用？我们可以因为家庭和睦就不死吗？可以因为财力雄厚就不死吗？可以因为身居高位就不死吗？
　　事实上，世间没有任何东西可以拿来与死神进行交易。不仅如此，这一切反而会使我们生起诸般不舍，带来更多痛苦。对于大部分人来说，拥有的越多，执著也就越多，而这种拥有和执著又将成为临终前的障碍。
　　一方面是对曾经拥有的留恋，一方面是对失去一切的恐惧，但死神不会因为我们留恋或恐惧就网开一面。更糟糕的是，在这样的留恋和恐惧中，往往会使人失去提起正念的最后机会。结果，在万般无奈中随业流转。
　　时时从以上三个角度忆念死亡，就会认识到世间的无常虚幻，从而减少贪著，发心出离。所以说，念死是发起出离心的重要助缘。

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