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如何建立稳固的自我?

  同事一句负面评价,就让你觉得自己不好。
  老板一句批评,就让你陷入了漆黑的深渊。
  朋友一句评判,就让你怀疑了自己的价值。
  为什么?
  因为,你缺少一个稳固的自我。
  什么是稳固的自我?
  稳固的自我,也就是"内聚性自我"。
  心理学大师科胡特有这样一句描绘:在情绪的惊涛骇浪中,有一个内聚性自我稳稳地在那里。
  武志红老师有一个说法是,在内聚性自我形成前,一个人就像是环境的响应器,对别人的评价超级在意,他也会努力调整自己,以争取做到环境认同的最好。
  所以,当一个人形成了内聚性自我后,可以经受住外界变化带来的惊涛骇浪般地拍打。
  虽然仍会对环境敏感,环境的变化也会激发你的情绪反应,但却始终无法动摇你的根基。
  你始终稳稳地站在那里。  01
  内聚性自我
  可是,这种内聚性自我又是如何形成的?
  它必须建立在"我是好的"这种感觉上。
  这种自恋感,是一种内聚力,它可以将你关于自我的各种素材粘在一起。
  "我是好的",这句话说的是: 不论发生了什么,我都认可我的存在价值 ,所以我是好的。
  什么是存在价值呢?
  在回答这个问题前,我想先来说说什么是 工具价值 。
  它的意思是:活在这个世界上,你对他人的用处。
  这就有点像,因为树木可以做家具,所以它有做家具的工具价值。
  而你对于他人的用处,可以是有形的,比如在工作中,你为公司带去了多少收入,比如你为家庭带来了多少财富。
  也可以是无形的,比如你长得很美,能够给人带来赏心悦目的感受,让人如沐春风。
  这种工具价值是在使用过程中,以及社会分工协作中产生的,所以它的价值就由外部决定。
  因此,外部稍有变化,你的工具价值也会随之变化。
  你很难掌控它。
  前一刻,你还觉得自己很了不起,可下一刻,你就觉得自己差到了底。
  还有一种价值,是与工具价值相对应的,它就是存在价值。
  什么是存在价值?
  简单来说,就是你之所以成为你,而我之所以为我的独特本质,正是这种本质让你的存在,以及我的存在具有了价值。
  再拿树来打比方,一棵树,它的工具价值是做成一套漂亮的家具,可以是衣柜装衣服,也可以是茶几放杯子。
  而它的存在价值则是作为一棵独一无二的树而存在。
  同理,如果我说,因为我出过书,做过课,创过业,所以我是有价值的。
  这就是在用工具价值的方式来衡量我的价值。
  但如果我说:我是我自己,不论我做过什么或没有做过什么,我都是有价值的。
  这就是在用存在价值的方式来衡量我的价值。
  在存在价值下,无论你发生了什么,你都会觉得自己依然是好的。
  注意: 这里的"好"与做事是否有错误、有失败是两回事,这里的"好"是关于你这个人本身的,而做事是否有错误、有失败则是关于"你做的事"的。
  因为存在是不变的,所以你的价值就不会被动摇。
  于是,它就是稳固的,因此也就可以成为一个内聚性自我的内核。
  当你深知自己是有存在价值以后,如果再面对外界的评价、质疑和否定时,在遭遇挫折、失败时,你的内心都会升起一种持守、一份定力。
  在惊涛骇浪之中,依然稳固。
  它就是稳稳的在那里。  02
  怎样拥有内聚性自我?
  拥有内聚性自我,也就是稳固的自我,意味着你得找到自己的存在价值,并深深的感受它、认可它,从而深深的觉得"我很好"。
  那么,又该如何找到自己的存在价值呢?
  你的工具价值是可以培养的,比如:你可以去学各种技能、知识、底层能力。
  但是,你的存在价值却是无法培养的。
  说它无法培养,是因为它其实一直都在你的内心里,只是等待着被你发现和唤醒。
  从本质来说,要形成稳定的自我价值感,是需要几个条件的:  是要有比较清晰的目标和自我定位。
  明白自己能做什么,不能做什么,不管在职场还是个人生活中能够明确自己的位置,不与人比较,专注于自身的状态。  是强大的意志力。
  拥有坚强的意志品质,具有恒心,会有克服困难、永不退缩的品质。
  也能够当机立断,在深入思考和观察的形势之下,抓住机会,具有坚韧的内心。  是自制性。
  擅于控制自己的情绪和行动能力,一个人的精力有限,要想达到一定的目的,就必须放弃一些妨碍这一目标的其它目标。
  或影响这一目标的其他活动,鱼和熊掌不可兼得,能做到"断舍离"的方法。
  一心一意的朝自己的目标迈进,能够做到控制自己。
  具备这三个条件的,才能达到稳定的自我价值感。
  否则意志力不高的人,会有优柔寡断、怯懦和虎头蛇尾的表现,易受暗示,容易受别人的影响,随大流跟别人跑,到最后一事无成。
  然而需要明确的是,稳定的自我价值感不是一蹴而就的,它跟个人的经历、学识、心态等各方面的因素相关。
  要想培养这种自我价值感,需要平时在生活里多多努力,训练自己的意志力和心理品质。
  首先是调整认知,平时时刻要对自己的认知进行调整,把负面的情绪和思维进行转变。
  平时可以多加练习和反馈这种认知的思考模式,思考问题尽量辩证客观一样,不要只盯着某一方面钻牛角尖,否则只会让自己的情绪更加糟糕。
  其次是培养良好的生活习惯和自制性。
  要有良好的自制性,平时就要学会一些生活目标管理的安排模式。
  譬如你可以给自己设定一个生活目标的计划安排表,每天规定一个计划去完成,然后给自己打个分数,完成了就做个记录。
  要是觉得自己独立完成比较困难,也可以找个人帮你监督,制订合理的奖惩策略,让你能够适应和面对自制力差的表现。
  随着时间的推移,当你经过3-6个月的训练以后,你会发现自己的自制性会逐渐提高。
  慢慢地也能够养成生活目标的管理策略,长期下来自我价值感也就慢慢培养起来。
  最后是"有所为有所不为" ,保持一颗平常心,做事情不要和别人比,而是要注重自我成长。
  人在生活里,一定要明确一个信念,就是人与人之间不要互相比较。
  最后的话:
  愿大家都能够尊重和接纳自己的感受。深深感受自己的独特本质。
  慢慢的,你就会发现别人的评价再也不会像以前那样强烈的影响你,人生路上的挫折失败也不再像以前那样总会动摇你对自己的信心。
  因为你已有了自己的稳固内核——对自己存在价值的深深认可。

向南(大河蜿蜒之八)大河蜿蜒之八唐波向南小广子的班长工作挺顺利的,这得益于一个人的支持老红军。老红军是九队人,原名张红军,是班里个头最高的人。老红军虽然和小广子他们是同班同学,但实际上他的年龄要大很多阳光午后半壶茶高楼蔽日挡阳光,有碍身心损健康。住在今天城市里,钢筋冰冷水泥墙。独门独院好阳光,碧绿菜畦矮院墙。还是农家宅院好,一年四季亮堂堂。辛苦写诗年复年,智商不够太一般。其实再写八千载,依旧为画题诗乐趣多七古无题茅屋草舍雪皑皑,小院清新一片白。已近年关别旧梦,没心少肺自开怀。文李庆丰知足日上三竿懒起床,闲书在手品书香。床头喜鹊喳喳叫,赶紧起来晒太阳!酒逢知己文李庆丰一杯老酒待知音,野人55。野人强抢齐莽的设备齐莽用警棍自卫女野人幽怨离去俗话说,人心不足蛇吞象。用成语说就是得寸进尺得陇望蜀。现在,正在乾坤山的老熊岭为两位野人忙活着的齐莽就是这样。过去,他曾经跟随导师多次到神农架等地考察野人时历尽千辛万苦,那时总会想江南雨(散文)江南雨郭文华夏天的雨也不全是雷暴雨,有时也有温柔的细雨。天气预报今天有雷阵雨。闷热的天,像罐子一样,令人透不过气来。气温37度,室外真像火一样炙热。盼望一场雷暴雨,涤荡这烦人的燥热梦中的大槐树梦中的大槐树戴官宝我指着月亮对大喜说你看,在那寒冷的广寒宫里,除了桂树外,好像又多了一棵树。看上去小小的,没有广寒宫里桂树高大。当我直起腰,伸头望去,觉得也不小啊。广寒宫里桂树有年梦中的那棵红枣树梦中的那棵红枣树陆会凤昨夜又梦到了老家,房前屋后的那两棵红枣树已挂满了红红的枣子。梦醒时分,内心是一片惆怅。昨晚上和先生去水果店买水果,在琳琅满目的水果店里,我一眼就看到了新上市的夏。清荷晓月,蝶舞翩然一缕清风,两盏杜康,弹一曲素琴,涂一纸墨香。月色皎洁,清荷芬芳,轻歌与幽莲池畔,咏叹与醉月亭前。烟霞般的月色倾泻满地,如烟,如雾,如霜。饮杯美酒,化身凤蝶,轻震薄翼,翩跹湖畔。清风温馨最是故乡人此乃现实非梦中,温馨最是故乡行。当年印象虽深刻,变化虽多也动情。万里无云天很蓝,阳光午后逛公园。故乡土地真亲切,满耳乡音太喜欢。公园冬日少行人,浭水悠悠访雪芹。宝玉相思林黛玉,原来温馨最是故乡人架上丝瓜长又长,黄瓜碧绿沐阳光。农家小院清风意,墙角一畦豆角秧。茄子开花豆角长,黄瓜玉米在身旁。忽然阵阵清风起,晃碎一轮大太阳。郁郁葱葱养眼睛,温馨最是故乡情。生机一片心陶醉,这是了解苏轼仕途迷茫阻挡不了吃货的心文学家书法家画家苏轼苏轼,我们的了解中,他是不食人间烟火的诗人,深度了解后,才发现他的一生就是一部风味人间。第一次被贬被贬黄州(今湖北黄冈市)时,心灰意冷的苏轼,多次闲逛的黄州城外
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