箴言录二

　　▲文：跟图，没，有关系。
　　我能有今天，是靠不去追逐平庸的机会。——查理·芒格
　　正文约1801字，阅读大约需要5分钟。
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　　1.只告诉对方，结果是这样，简洁、坚定，不描述过程。即使过程中出现曲折，也不会临受因过程而演变为非主体性结果所遭受的非议。
　　2.你的内在价值同别人的贬损无关。如果真因为一次你的判断失误，同事实不符，任何客体对你的评判都凌驾于你之上且形成惯性形象，你却没有停滞不前，那是对方价值衡量的损失。
　　3.你受过的苦，照亮你前进的路。但问题在于，苦转为光的有效转化有多少，这句话放在理性思考上面，是理性思考的苦转化为实践的有效性有多少。理性思考，在生命进程的过程中，一定是苦多于乐，因为人跟任何动物一样，天生喜欢享乐，而进化是痛苦造成的进程。
　　4.读书是认知最具效率的投资。这笔投资包含对于认知系统重要性的认知。因此读书同认知认知系统的重要性呈正相关状态。这其中影响读书认知的因子为书籍质量、年代、学科分散度等。现实中的问题不会恰好处于某一领域，所以这笔投资最好也是多元化分配策略，又因为生活总是不同时代下大量经验的重复，所以书籍的跨年代又显得尤为重要。质量就更是如此，我们为什么要读比我们老的多的家伙说过的话？因为你身边几乎没有这么睿智的人，足可以通过立言而名垂不朽，还被很多已名垂不朽的＂傻瓜＂们重复阅读着。
　　5.选择本身没有对错。对错属于价值评判，并不属于选择自身的属性中。依据不同选择而得到不同的结果，由结果而带来的价值评判才有了对错。因此，做选择时我们是在对选择项估值，但如果我们只能对已有的选择项做出估值，不能创造性地寻找新的选择项时，我们将只能受困于对估值不确定状态的自责中。
　　6.善意而真诚的话一遍带过。正如语言需要被组织，善人之言需精巧的设计，但话至胸口，又非起因于不忿，全凭善意与真诚，这便是最自然不过的设计。一旦话从口中，随着时间流逝，落地时就如同雁过无痕般自然随然，再次起笔照着原样画葫芦，原本那种绝处逢生的量子状态轰然坍塌。
　　7.赞美他人表面利他实则利己，这是一笔成本低而回报高的投资。赞美往往是一种开场，一种接洽，一种对于彼此状态不知情而表达友善的桥梁。赞美前，应看清桥梁两侧的身影，同如下因素有关：年龄、性别、职业、关系。错误的赞美是冒失，过分的赞美是虚伪，投资皆是有风险的，不幸的是，这两笔都是高风险投资，最初抱着虔诚的心，最后可能血本无归。
　　8.人善于通过图像来认识事物。未来会有更多人，在更多时间里从图像中吸收知识，而非文字符号。图像，无论是静态还是动态的，带给人的直观印象都是感性的，我们如不从中抽象出自己的特定思维框架，图像就如同残渣一样出现在我们的梦境和生活中，它阻碍着人类对于现实生活本质的思考，并堵塞了逻辑线条，在已衔接或将要衔接时吃亏。
　　9.演绎为想像铺路。有了通过演绎法得到的思维模型后，我们借此通过想象力放进拟设的实验中。如一颗卫星环绕一颗行星，一束光子击中电子，希拉里出席名人汇，代际传接的加速过程，人口在大城市间的流动度，等等。寻根溯源，思维模型适用于不同的情形，如果已得到充分的科学论证，那将是在先贤过后晚辈的福音。
　　10.客体的大脑在主体的不确定性前失效。理性在同时面对可能的选项时，无法确定其中某一项，此时感情系统重新被调用起来，对逻辑链条上一级回溯乃至根深蒂固的链条产生焦虑或怀疑，感性经验的动荡随强化两者的关系依赖（显然动荡过度会杀死关系）；反之，一旦选项是确定的，理性便照常工作，你来我往，战至终章，无一生还。
　　11.我何求于世间！对于现实思考得越深，我就越感到痛苦——如品茶时的初尝苦涩，通过演绎得到的思维模型，我跨越整个人类史，同亚里士多德、欧几里得、达芬奇、牛顿、休谟、康德、达尔文、爱因斯坦对话，我变成螺旋藻、一颗行星、几何图形的角、一只狗、林间的雾、一粒冲向电子的光子、画板颜料上的深浅度，然后是数不尽的洞见和愉悦。
　　12.生命是上帝给最好的礼物。这里所指的上帝，并非宗教之意，而是万物之因，道教称之为道，物理学中称为奇点。作为生命，向外界吸收能量、排放废料，历经成长、衰亡是必然过程。人类作为主体向内审视的目光将使生命得到最美的诠释。
　　13.最多一秒钟，作出言简意赅的回答。安静，你不需要知道更多的法则了。人挤人就是浆汤，目光所在之处就是存在物，事物的抽象思考只存在于头脑中，而那点抽象才是表象世界的本质。某些不变的法则统一着这个变动的世界，在任何领域都是一样，大到整个宏观宇宙，中到你面前穿T恤的中年人，小到你鼻孔里的毛细血管。回答吧，知之为知之，别将聪明才智花费在自圆其说上——因为连欺骗自己并使之看上去很漂亮都是聪明才智的一种应用结果。
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