一起读聊斋（14）种梨

　　原文如下:
　　有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：＂一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？＂观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
　　肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：＂出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。＂或曰：＂既有之何不自食？＂曰：＂我特需此核作种。＂于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
　　初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
　　异史氏曰：＂乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。＂
　　任教悭吝徧人寰,天道原来是好还。
　　顷刻花开顷刻实,神仙游戏警贪顽。
　　又一个变戏法的故事，不过这个故事更注重惩罚。惩罚那些不懂得施舍的悭吝的人。
　　遇到别人寻求帮助的时候，我们应该施以援手，帮助那些陷入困境的人。前提是自己有能力去帮助别人。就像文中的卖梨的乡人，自己的梨子很多，给道士一个也没有什么影响，为什么不给呢？不给有很大影响，一是结怨，二是让自己被舆论道德绑架。无论自己做的对或者错，只要被大众认为是错的，就很难改变错的现状。
　　乡人的赠与否，按理说应该是根据自己的喜好来决定的，最后因为一个坏梨都不给而失去了自己的所有的梨，车头也被锯断了，实在可怜。围观的人也没有认为道士的做法不对，起哄嘲讽那个乡人。
　　我一直觉得道德应该是自发的，发自内心的想去帮助别人，而不是因为舆论的压力逼迫自己去做自己不喜欢做的事情。如果是舆论逼迫自己去做的选择，那说明我们并不是真正有道德的人，只是一个虚伪的人，倘若可以侥幸不做好事，那么我们肯定不会去做；如果舆论逼迫我们做出选择，那么，就算我没有帮助的能力，也会打肿脸充胖子，哪怕给自己带来痛苦也无可奈何。当然，舆论也不能说完全不好，舆论的目的是监督，是提醒人们，我们应该去做更符合道德标准的事情。要是没有舆论的揭发，很多坏事只会越来越多。不会被发现，所有的罪恶都会被隐藏，就像网络和现实，我们可以在网络里做任何想要做的事 ，不必在意自己的形象，你可以有很多身份。在现实里，你只能是一张脸。独一无二的散发正能量的道德标准的脸。
　　希望我们始终坚信，帮助别人会给自己带来好运和快乐，主动自发的去帮助别人，做一个超级幸福的人。
　　你有没有像＂种梨＂一样的经历呢？分享一下，给大家更多的启迪。