唐朝不入流小诗人，在重阳节写下一首诗，后人评价有李杜口吻

　　＂重阳＂是一个有着两千多年历史的传统节日，普及于西汉，鼎盛于唐朝。
　　古代无数文人曾在这个节日登高望远，赏菊饮酒。
　　＂九日登高望，苍苍远树低＂、＂九月九日望乡台，他席他乡送客杯＂、＂雨晴篱菊初香，人言此日重阳＂……
　　今天要讲的这首＂重阳诗＂是唐朝状元崔曙所写，气势雄浑，后人评价：有李杜口吻。《九日登望仙台呈刘明府容》
　　汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
　　三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
　　关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
　　且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
　　唐朝很多诗人满腹诗书，文采飞扬，却是妥妥的＂考渣＂，例如＂诗圣＂杜甫，山水田园诗派掌门人孟浩然都曾在科举中败北，孟郊考了三次，才终于在四十六岁那年进士及第，晚唐的罗隐据说是＂十上不第＂。
　　而崔曙不仅考中进士，还是第一名，也就是状元，可以说是相当厉害了。
　　根据史书记载，他是＂大历十才子＂之一崔峒的堂兄，父母早亡，家境贫寒，曾在少室山隐居苦读。
　　开元二十六年，也就是公元738年，他参加了科举考试，写下一首《奉试明堂火珠》，令考官和无数文士叹服。
　　诗中云＂夜来双月满，曙后一星孤＂，以星月比喻明珠，对仗工整，备受时人赞赏。
　　可惜的是写完这首诗的次年，他便因病去世，巧合的是他的女儿名＂星星＂，正应了诗中所言＂曙后一星孤＂，所以这首诗也被后人视作＂谶诗＂。
　　再说回这首《九日登望仙台呈刘明府容》，虽不如《奉试明堂火珠》有名，但也算他的代表作。
　　诗歌描写了九日登台的所见所感，融写景、怀古、抒情于一体，一气呵成，酣畅淋漓。
　　先来看诗题，点明了时间，地点，人物。
　　＂九日＂，不用多说，就是九月九日重阳节。
　　而＂望仙台＂位于河南陕县，传闻是西汉时期文帝为隐士河上公所建。
　　前文我们说过崔曙曾隐居少室山（河南登封），这首诗应该就是写于那段时期。
　　至于＂刘明府容＂，＂明府＂在唐朝多用来指代县令，所以这里就是指一位名为刘容的县令。
　　诗人当时还是一介白身，而刘容却是一县长官，故而标题用了一个＂呈＂字，有应酬投赠之意。
　　这类诗歌其实并不好写，措辞要得体，不卑不亢，不落俗套，崔曙显然深谙这一点，整首诗
　　自然浑成，气势雄浑，历来为后世所称赏。
　　诗歌首联照应标题＂登望仙台＂，后文的写景抒情皆是由这一联而来。
　　最值得玩味的是＂曙色开＂这三字，首先点明了时间，说明诗人是一大早便登上了高台。
　　＂开＂字将旭日东升，阳光四照的明朗开阔景象描绘得宛在目前。
　　试想一下，诗人一登上高台，便看到如此壮观阔朗之景，喜悦爽朗之情不言而喻，这便奠定了全文的情感基调。
　　接着的颔联两句既是状眼前之情，也是抒发了他对历史兴亡的慨叹。
　　站在望仙台上，向远望去，只见三晋一带的山岭皆北蜿蜒而去；崤山南北的二陵，几百年来任凭风雨侵袭。
　　＂三晋＂，是指春秋时期的晋国，大概就是现在的山西、河南一带，春秋末年，韩赵魏三家分晋，所以有此称谓。
　　而＂二陵＂是指崤山南北的二陵，南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是昔年周文王躲避风雨的地方。
　　诗人截取了这两个极具历史意义的地点，表面写景，实际暗含历史的变迁，怀古之意由此可见。
　　接下来的颈联，提到了两个人物，感慨历史的同时，也暗含了怀才不遇之意。
　　＂关门令尹＂是指先秦时期曾任函谷关关令的尹喜，传闻老子西游时，路过函谷关，尹喜便道＂子将隐矣，强为我著书＂，于是老子便留下了道德五千言，也就是我们现在所说的《道德经》。
　　而＂河上仙翁＂就是我们前文提到的西汉隐士河上公，传闻他曾传授汉文帝《老子章句》四篇，后羽化登仙。
　　这两位历史人物除了都与道家相关外，还有一个共同点就是＂知遇＂，尹喜知老子，汉文帝遇河上公。
　　诗人满腹才华，又有凌云之志，可惜却无人赏识，心中的愁苦可想而知。
　　难得的是诗人并没有为这样的愁情所困，结句＂且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯＂，引用了陶渊明的典故，表达了他看淡功名，把酒共醉的隐逸闲适之情。
　　整首诗来看，首联点题，颔联写景怀古，意境开阔，颈联写人抒情，暗含知音难遇的喟叹，而尾联叙事言志，流露出了一种很闲适的隐逸情怀。
　　虽然是一首应酬诗，但诗人写得很是自然大气，不露痕迹，浑然天成。
　　后人对此诗的评价也很高，清人吴煊在《唐贤三昧集笺注》曾道＂堂堂正正。三、四有李、杜口吻，自是盛唐正声。＂
　　李白和杜甫在诗坛上的地位无需多言，＂李杜口吻＂这个评价可以说是相当高了。
　　不知你认为崔曙这首诗写得如何？欢迎一起来讨论。
　　-END-
　　作者：解忧诗词
　　注：图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系作者删除。